徐田

【摘要】火龍舞是孟州市本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間舞蹈，在本地民間藝術(shù)中占據(jù)至關(guān)重要的位置。因此對火龍舞進(jìn)行了較為全面的調(diào)查研究，對本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)舞蹈文化提供了有力的研究條件和大量的資料與影像收集，從而增強(qiáng)文化多樣性和群體提供持續(xù)的認(rèn)同感，以期達(dá)到弘揚(yáng)民族文化以及對火龍舞文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。

【關(guān)鍵詞】火龍舞；基本動(dòng)作；表演特征

一、基本動(dòng)作

（一）基本步伐

火龍舞的基本步法主要是跑碎步，隨著音樂的高潮以及舞龍的幅度控制步伐。由于龍舞是由多人組成的隊(duì)伍，因此要配合默契，步伐統(tǒng)一?；瘕埼柽\(yùn)動(dòng)量很大，不同的動(dòng)作大部分都是在跑碎步中完成的。

（二）龍桿執(zhí)法

一般是一手在上，一手在下，兩手相距四十厘米。舞龍表演者在舞蹈過程中，可以隨時(shí)調(diào)動(dòng)雙手之間的距離。雙手執(zhí)桿運(yùn)動(dòng)路線以繞八字為主。除此以外，舞蹈過程中常有倒把動(dòng)作，主要包括上倒把和下倒把。指揮演員的執(zhí)桿方法與舞龍。

（三）火龍舞基本動(dòng)作

一般情況下火龍舞表演需要三組人，每組八人，其中指揮者一人，手持蜘蛛燈，舞火龍的演員七人。三組演員可以相互替換。指揮者手持蜘蛛燈指揮。舞火龍的演員在指揮者的引導(dǎo)下進(jìn)行翻騰舞動(dòng)。

二、服飾道具及音樂

火龍舞的表演場地是城鎮(zhèn)廣場，社區(qū)，區(qū)域較大的地方?；瘕埼璞硌荻嘁阅行匝輪T為主，演員的服飾是圓領(lǐng)白色緊身衣，上衣扣子為褐色，形狀似云朵狀。扣子兩邊有龍狀花紋，袖口處有如龍身鱗片花樣，腰間扎有紅色或綠色綢帶。頭裹白色羊肚毛巾，下身穿淺黃色緊腿褲，腳蹬云頭布鞋，妝容多以薄粉敷面。掌蜘蛛燈的人員與舞龍的表演人員打扮相同?；瘕堄扇糠纸M成：龍頭、龍身、龍尾。龍頭包括龍角、龍眼、龍舌、龍鼻組成?；瘕埳黹L七節(jié)，長約十米，每節(jié)之間由三節(jié)根長繩連接。龍身除龍頭外五節(jié)有油芯。蜘蛛燈是用竹篾編扎而成，直徑四十厘米，燈內(nèi)有一軸。

火龍舞在運(yùn)動(dòng)過程中離不開鼓點(diǎn)樂器的搭配，音樂在舞龍過程中有著重要的地位，演奏風(fēng)格具有民族傳統(tǒng)性。其旋律、節(jié)奏與火龍舞的動(dòng)作、造型畫面和諧一致，主要以打擊樂的伴奏形式為主。在鼓點(diǎn)的襯托下，使龍舞表現(xiàn)生機(jī)勃勃。伴奏樂器多以鑼、鼓、镲等打擊樂為主，樂隊(duì)鼓點(diǎn)無固定模式，以舞者舞龍情緒調(diào)整節(jié)奏快慢變化，屬于即興演奏。鼓點(diǎn)音樂使火龍舞表演顯得活靈活現(xiàn)，振奮人心。火龍舞表演時(shí)，樂隊(duì)由四到六人組成，每個(gè)人的職能不同，其中鼓主要敲擊主要節(jié)奏，鑼主要敲擊重音，镲是每拍子敲擊一次，音樂在基本鼓點(diǎn)與曲譜下反復(fù)，直到與動(dòng)作完成為止。

三、表演風(fēng)格特征與價(jià)值體現(xiàn)

河南孟州火龍舞在當(dāng)?shù)赜小疤煜禄瘕堃唤^”之稱。其內(nèi)涵豐富，變化多端，在當(dāng)?shù)厥⒀?，造型奇特、?dòng)作驚險(xiǎn)、招式豐富、氣勢宏偉，造成人在火中舞、龍?jiān)诨鹬酗w的壯觀場面，具有人龍共舞的獨(dú)特風(fēng)格。舞龍者在表演火龍舞神態(tài)隨著動(dòng)作姿態(tài)不斷發(fā)生變化，身體的韻律與表演動(dòng)作的路線相統(tǒng)一，利用內(nèi)在的韻味、呼吸、意念、神采帶動(dòng)外在展現(xiàn)的基本動(dòng)作、表演姿態(tài)、舞蹈形態(tài)、運(yùn)動(dòng)路線，具有“以神領(lǐng)形、以形傳神、形神兼?zhèn)?、身心并用、?nèi)外統(tǒng)一”的舞蹈風(fēng)格特色。從地域劃分上，孟州屬于黃河流域地帶，其風(fēng)格特征受自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰各方面的影響?；瘕埼枰话阍谠压?jié)展演較多，天氣寒冷，火龍舞表演在室外，要通過激烈運(yùn)動(dòng)來增加人們的熱量，因此，表演者動(dòng)作幅度大、猛烈、豪邁，呈現(xiàn)出人在火中舞，龍?jiān)诨鹬酗w的氣勢場景，具有北方龍舞古樸剛健、氣勢宏偉的風(fēng)格。

在技術(shù)運(yùn)用上，火龍舞主要以游龍、穿越、竄跳的運(yùn)動(dòng)特征為主，整個(gè)運(yùn)動(dòng)路線在圓、曲的基礎(chǔ)上變化，圓曲是龍舞表演的核心。中國式的思維可以說是一種圓式思維，思維發(fā)散出去，還要收攏回來，落到原來的起點(diǎn)上。在道家思想、宋代理學(xué)，以及許多文化形式都能看到這種“圓式思維”。火龍舞的運(yùn)動(dòng)形式正好反映出中國傳統(tǒng)的思維模式。在動(dòng)作表演中，上肢舞八字圓，腳下跑圓場，無論靜態(tài)還是動(dòng)態(tài)，都離不開圓曲。在“圓曲”的基礎(chǔ)上，使火龍舞在運(yùn)動(dòng)規(guī)律上形成一致的、獨(dú)特的“圓曲”風(fēng)格特征。

從動(dòng)作展現(xiàn)上，火龍舞表演過程中主要由組圖造型和動(dòng)作變化來展現(xiàn)，完美的體現(xiàn)了“動(dòng)中有靜”、“靜中有動(dòng)”的密切聯(lián)系。把火龍舞的精氣、神韻充分展示出來了，具有動(dòng)靜相宜的風(fēng)格特點(diǎn)。

火龍舞與常見的舞龍有很大區(qū)別。僅表演工具制作就具有很高的遺產(chǎn)價(jià)值。當(dāng)?shù)厝藗兺ㄟ^舞龍來滿足自己的精神需求，因此，火龍舞承載的是人們向往和平、對美好生活的愿望與憧憬，同時(shí)也反應(yīng)了孟州人民的淳樸與善良?，F(xiàn)在每逢春節(jié)、元宵節(jié)以及大型節(jié)日慶典，人們都會(huì)舞火龍來祈禱祈福，場面宏偉壯觀。因此，火龍舞的表演不僅具有藝術(shù)價(jià)值同時(shí)也有較高的社會(huì)價(jià)值。2007年，河南省政府將火龍舞納入第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，火龍舞在民間舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域更加占領(lǐng)一席之地。

四、小結(jié)

龍舞作為民族文化瑰寶中的一種，蘊(yùn)藏了許多豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些具有代表性的民間藝術(shù)都與當(dāng)?shù)氐乃枷胄叛?、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史背景、文化沉淀、傳承方式等方面有著較為密切的關(guān)系。中華民族的圖騰“龍”也是中華民族信奉的祖先?！褒垺笔侵腥A民族的象征，蘊(yùn)涵了造福人類的文化和人與自然的和諧，同時(shí)也反應(yīng)出中華民族團(tuán)結(jié)奮發(fā)的精神面貌。龍舞是中國人在重大節(jié)慶和祈福時(shí)最受歡迎的娛樂活動(dòng)，其表演場面威武、壯麗，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。龍舞自古以來就是被人民認(rèn)為是祈求風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安的神靈之物，龍舞的歷史源遠(yuǎn)流長，有著豐厚的文化底蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)

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