【摘要】在歌唱表演中及時(shí)的進(jìn)行心理素質(zhì)調(diào)整，對(duì)提高歌唱水平、作品的二度創(chuàng)作意義深遠(yuǎn)，全文分四個(gè)部分對(duì)歌唱表演中的心理素質(zhì)的調(diào)整進(jìn)行闡述：一是簡(jiǎn)介演唱藝術(shù)心理學(xué)的中外研究概況。二是簡(jiǎn)介心理素質(zhì)調(diào)整的重要性。三是本文的主體部分，從感覺(jué)調(diào)整、知覺(jué)調(diào)整、意志調(diào)整三個(gè)角度詳細(xì)闡述了心理素質(zhì)的構(gòu)成。四是從實(shí)踐的角度介紹了如何加強(qiáng)歌唱中心理素質(zhì)調(diào)整的訓(xùn)練。

【關(guān)鍵詞】歌唱藝術(shù)；心理素質(zhì)調(diào)整；感覺(jué)；知覺(jué)；意志

在歌唱表演中，除了演唱技巧的運(yùn)用和人體結(jié)構(gòu)的原因外，心理素質(zhì)也是非常重要的。心理素質(zhì)調(diào)整是個(gè)體對(duì)自身的情感運(yùn)用和行為方式進(jìn)行綜合調(diào)整、選擇的能力。通過(guò)歌唱家們一代代豐富經(jīng)驗(yàn)的不斷積累證明，在能夠運(yùn)用良好的演唱技巧的基礎(chǔ)上，還應(yīng)不斷地提高自身心理素質(zhì)的控制能力，方能在演唱中充分發(fā)揮自己專業(yè)的水平。

一、歌唱藝術(shù)心理學(xué)的中外研究簡(jiǎn)介

有關(guān)歌唱表演心理素質(zhì)調(diào)整的問(wèn)題可以從聲樂(lè)藝術(shù)心理學(xué)方面進(jìn)行研究。從古至今的國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者們一直對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行著不斷地研究和探索，把這一理論進(jìn)行豐富和完善，現(xiàn)在它已經(jīng)成為一門(mén)系統(tǒng)的學(xué)科。

（一） 中國(guó)歌唱藝術(shù)心理學(xué)的研究

我國(guó)古代音樂(lè)文獻(xiàn)《樂(lè)記》通篇闡述“因物動(dòng)心、感而音起聲發(fā)”的原理：“凡音之起，由人心生也?！薄皹?lè)者，言之所由生也，其本在人心之感之物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂(lè)心感者，其聲蟬以緩；其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛(ài)心感者，其聲和以柔。”①不難看出，音樂(lè)是源于人的內(nèi)心情感，歌唱者的聲音是內(nèi)心情感的反映和表現(xiàn)形式，從而揭示情感心理對(duì)聲音的調(diào)控規(guī)律。

改革開(kāi)放30年來(lái)，歌唱表演者心理素質(zhì)調(diào)整的重要性得到關(guān)注，有關(guān)這方面的文章和論著也慢慢多了起來(lái)。20世紀(jì)80年代中國(guó)開(kāi)始了《聲樂(lè)心理學(xué)》的研究。1986年11月，在蘭州召開(kāi)了“全國(guó)高等師范院校聲樂(lè)教學(xué)研討會(huì)”，徐行效首次在全國(guó)性會(huì)議上發(fā)出了建立聲樂(lè)心理學(xué)的倡議，呼吁建立一門(mén)新學(xué)科——聲樂(lè)心理學(xué)，從而形成了一個(gè)更加完整的、系統(tǒng)的、科學(xué)的聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)科體系。

從八十年代開(kāi)始，我國(guó)的丁春全、王茹湘、鄒長(zhǎng)海、姚青等老一輩音樂(lè)理論家們先后發(fā)表文章和出版著作：《聲樂(lè)技術(shù)教學(xué)要重視歌唱心理研究》《聲樂(lè)教學(xué)中的心理調(diào)控》《歌唱心理學(xué)》（1993年出版）等等就這一領(lǐng)域進(jìn)行了深刻的研究。

（二）國(guó)外藝術(shù)心理學(xué)的研究

在上個(gè)世紀(jì)，國(guó)外的學(xué)者對(duì)聲樂(lè)心理問(wèn)題的研究更為廣泛和深入。

蘇聯(lián)的捷普洛夫著有《音樂(lè)能力心理學(xué)》、美國(guó)音樂(lè)家倫納德著有《音樂(lè)的情感與意義》、美國(guó)音樂(lè)理論家約翰等著有《最新音樂(lè)心理學(xué)薈萃》、H.F.埃伯利斯等著有《音樂(lè)教育理論基礎(chǔ)》、美國(guó)音樂(lè)理論家多納德·霍杰斯主編的《音樂(lè)心理學(xué)手冊(cè)》、俄羅斯音樂(lè)家根納季·齊平著有《音樂(lè)活動(dòng)心理學(xué)理論與實(shí)踐》等等。這些著作闡述了聲樂(lè)心理學(xué)的研究成果。主張要克服“膽怯”心理，并強(qiáng)調(diào)了演唱時(shí)心理問(wèn)題的重要性、通過(guò)整個(gè)身體神經(jīng)的控制，對(duì)能量和氣息發(fā)展的感覺(jué)，喚起并保持這三種感覺(jué)協(xié)調(diào)一致的連續(xù)性活動(dòng)，就是歌唱的奧秘。這些科學(xué)的理論和豐富的經(jīng)驗(yàn)可以很好的幫助和指導(dǎo)人們掌握演唱時(shí)生理、心理上對(duì)作品的把握和處理，對(duì)指導(dǎo)聲樂(lè)教學(xué)，推動(dòng)整個(gè)聲樂(lè)藝術(shù)事業(yè)的向前發(fā)展起到了積極的作用。

二、心理素質(zhì)調(diào)整的重要性

歌唱是具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它以人的發(fā)聲器官為樂(lè)器，進(jìn)行情感表達(dá)，歌唱的過(guò)程就是藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，復(fù)雜的心理活動(dòng)貫穿始終。良好的心理素質(zhì)對(duì)于歌唱者來(lái)說(shuō)是極為重要的，增強(qiáng)自我調(diào)控能力是一個(gè)值得深入思考的問(wèn)題。我國(guó)著名的聲樂(lè)大師沈湘先生提出了關(guān)于“歌唱要素主被動(dòng)論”。明確指出：心理要素是處于主動(dòng)的、主導(dǎo)的首要地位，如果關(guān)系顛倒了，就會(huì)出現(xiàn)很不理想、欠完美的聲音。

不良的心理素質(zhì)會(huì)嚴(yán)重影響演唱者對(duì)聲樂(lè)作品的把握與表現(xiàn)，演唱技巧不能正常發(fā)揮、教師教學(xué)成果得不到正常的反映，更嚴(yán)重的是逐漸會(huì)使演唱者失去信心。因此，對(duì)于學(xué)習(xí)聲樂(lè)者，把握情緒，調(diào)整情感，是聲樂(lè)作品二度創(chuàng)作極為重要的。在我國(guó)學(xué)院派的聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，更多的是注重了發(fā)聲、咬字、作品處理等演唱技巧的訓(xùn)練，往往會(huì)忽視對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)調(diào)整的培養(yǎng)。因此，我們常會(huì)見(jiàn)到一些學(xué)生只要是參加大賽就會(huì)發(fā)揮失常。這一現(xiàn)象足以說(shuō)明演唱者要向更高層次的藝術(shù)修養(yǎng)發(fā)展，心理自我調(diào)控能力的培養(yǎng)是不可或缺的。

世界著名三大男高音歌唱家之一的帕瓦羅蒂每次演出時(shí)都在后臺(tái)臺(tái)口的地板上放一顆釘子，用以暗示自己能突破高音High C。由此可見(jiàn)，誰(shuí)都會(huì)緊張，就連帕瓦羅蒂也不例外。所以，自我心理素質(zhì)調(diào)整，消除和轉(zhuǎn)移緊張的恐懼心理，能夠全身心的投入演唱，從而獲得良好的演唱效果是多么的重要。

三、心理素質(zhì)調(diào)整的培養(yǎng)

對(duì)于歌唱者來(lái)說(shuō)若想達(dá)到最佳的演唱效果，不僅要協(xié)調(diào)好發(fā)聲器官、呼吸器官、共鳴腔體共同來(lái)完成作品，而且還要調(diào)整好感覺(jué)、知覺(jué)、意志等心理活動(dòng)。那么，在聲樂(lè)演唱中，我們要從以下幾點(diǎn)進(jìn)行心理素質(zhì)的調(diào)整。

（一）感覺(jué)的調(diào)整

感覺(jué)就是：“客觀事物直接作用于人的感覺(jué)器官，人腦中就產(chǎn)生了對(duì)這些事物個(gè)別屬性的反映。”感覺(jué)既有認(rèn)知特征，又有調(diào)控作用。在聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中我們經(jīng)常告訴學(xué)生用“打哈欠”的感覺(jué)來(lái)體會(huì)“深呼吸”、用“哼鳴”的感覺(jué)來(lái)體會(huì)“高位置”這些都是從心理感覺(jué)上進(jìn)行描述，使聲樂(lè)教學(xué)更加簡(jiǎn)單明了。

歌唱者在演唱當(dāng)中是一種情感的表達(dá)，對(duì)于情感的抒發(fā)我們通常是用抒情地、歡樂(lè)地、興奮地、悲傷地各種情緒去演繹。在這一過(guò)程中，演唱者不僅要精湛地運(yùn)用各種演唱技巧，還要充分地投入情感。這樣聽(tīng)眾才能和演唱者在情感層面上引起共鳴，作品才更具有生命力。

（二）知覺(jué)的調(diào)整

知覺(jué)就是：人腦對(duì)客觀事物整體的反映。它分為空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)和運(yùn)動(dòng)知覺(jué)三種。它與感覺(jué)的不同在于知覺(jué)是在發(fā)聲感覺(jué)的基礎(chǔ)上形成的，是對(duì)呼吸、咬字、聲音共鳴、情感表達(dá)、表演動(dòng)作的綜合運(yùn)用，是比感覺(jué)更高一層次的感知，感覺(jué)是歌唱藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)的一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。因此，知覺(jué)才能綜合的調(diào)控各部分器官保持平衡。

1.空間知覺(jué)的調(diào)整

歌曲演繹能否達(dá)到最佳效果取決于演唱者是否能充分發(fā)揮空間想象的功能。

演唱者的聲音應(yīng)該表現(xiàn)出相對(duì)的距離知覺(jué)：大聲音表示近距離，小聲音表示遠(yuǎn)距離。在無(wú)伴奏合唱曲《雕花的馬鞍》中第一句“在我很小很小的時(shí)候，很小的時(shí)候”是讓人感覺(jué)從遠(yuǎn)方飄來(lái)的聲音，這里的處理是輕緩而悠遠(yuǎn)的。最后一句“難忘的搖籃，難忘的搖籃啊”及男低聲部的節(jié)奏伴唱是讓人感覺(jué)漸漸遠(yuǎn)去的馬蹄聲。漸強(qiáng)漸弱的處理，強(qiáng)弱分明才能表現(xiàn)出距離感，從而給聽(tīng)眾留下深刻的印象。

2.時(shí)間知覺(jué)的調(diào)整

歌曲的節(jié)奏與節(jié)拍、演唱速度的快慢決定著時(shí)間知覺(jué)。它受歌曲中思想感情變化的影響。

比如，藝術(shù)歌曲《大森林的早晨》是一首四四拍和四二拍的變換拍子歌曲，在歌曲1—19小節(jié)，四四拍子部分應(yīng)當(dāng)處理成抒情地、清新地；最后16小節(jié)四二拍子部分的前8小節(jié)就應(yīng)當(dāng)處理為歡快、激情地。后8小節(jié)放慢速度演唱，就能更好地表現(xiàn)這首歌曲的整體情緒。

3.運(yùn)動(dòng)知覺(jué)的調(diào)整

歌聲是流動(dòng)的，向前方、向遠(yuǎn)方運(yùn)動(dòng)著，它充分表現(xiàn)著藝術(shù)的靈動(dòng)性和感染性。歌唱者要使作品具有渲染性，必須要使它運(yùn)動(dòng)起來(lái)，這就需要運(yùn)動(dòng)知覺(jué)的調(diào)整和控制。

有的學(xué)生在演唱時(shí)身體僵硬，聲音不優(yōu)美，這就說(shuō)明這個(gè)人的運(yùn)動(dòng)知覺(jué)較差。歌唱時(shí)，流動(dòng)的氣息才能產(chǎn)生流動(dòng)的聲音。要想使歌聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，氣息必須符合作品律動(dòng)的規(guī)律。只有流動(dòng)的聲音，才是充滿靈性的，才是具有藝術(shù)價(jià)值的。

（三）意志調(diào)整

“意志”就是：為達(dá)到既定的目的而自覺(jué)努力的心理狀態(tài)。意志是做任何事情都不可缺少的，對(duì)于歌唱也不例外。它是一種有意識(shí)、有目的的歌唱心理過(guò)程，只要有歌唱或發(fā)聲，就有意志伴隨。自覺(jué)性和目的性以及調(diào)控的功能是歌唱與發(fā)聲意志的兩個(gè)突出特征。

1.自覺(jué)性和目的性

學(xué)習(xí)聲樂(lè)是一個(gè)艱苦和漫長(zhǎng)的過(guò)程。天賦、興趣是前提，后天的學(xué)習(xí)態(tài)度以及頑強(qiáng)的意志力，則是通向成功的重要因素。天賦再好，沒(méi)有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，遇難而退，不思進(jìn)取也將一事無(wú)成。

因此，在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，演唱者始終要有堅(jiān)強(qiáng)的意志行動(dòng)，培養(yǎng)“自我意識(shí)”，建立充分的自信心，保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，才能向更高層次的藝術(shù)殿堂邁進(jìn)。

2.調(diào)控的功能

歌唱發(fā)聲受意志行動(dòng)的調(diào)節(jié)和支配。在氣息的控制、音量大小的控制、速度快慢的控制等等方面都能體現(xiàn)出來(lái)。很難想象，在演唱中沒(méi)有意志的調(diào)控會(huì)是什么樣子，具體表現(xiàn)出來(lái)就會(huì)是：節(jié)奏不準(zhǔn)、速度掌握不對(duì)、音高不準(zhǔn)、感情運(yùn)用不當(dāng)，作品將會(huì)被演繹的支離破碎，毫無(wú)美感而言。聲樂(lè)演唱是表演的藝術(shù)，演員在演唱中要注意“喜而不狂、怒而不暴、哀而不哭、樂(lè)而不淫”。②在演唱中應(yīng)該充滿情感表現(xiàn)，把握聲樂(lè)技術(shù)，才能使作品豐滿、靈動(dòng)并具有藝術(shù)價(jià)值。例如：歌劇《江姐》選曲《繡紅旗》，譜上沒(méi)有標(biāo)志用什么樣的情感演唱。這就需要演唱者通過(guò)對(duì)整部作品的創(chuàng)作背景和歌詞所要表達(dá)內(nèi)容的理解進(jìn)行二度創(chuàng)作。演唱者要深刻體會(huì)江姐對(duì)革命忠貞不渝的情感、對(duì)革命必勝的信念以及那充滿女性特有的柔美細(xì)膩的情懷和柔中有鋼的意志。演唱者要完全把握作品中的情感，才能表達(dá)出作品的深刻內(nèi)涵。

因此，演唱者要用意志控制情感的表達(dá)，通過(guò)對(duì)感覺(jué)、知覺(jué)、意志等方面的調(diào)控，培養(yǎng)自我調(diào)整的能力。同時(shí)排除外界干擾，綜合運(yùn)用聲樂(lè)技巧，以達(dá)到演唱的最佳狀態(tài)。

四、心理素質(zhì)調(diào)整培養(yǎng)和訓(xùn)練

在歌唱表演中如何做到心理素質(zhì)的調(diào)整，我將結(jié)合自己的演唱和教學(xué)的實(shí)踐進(jìn)行闡述：

（一）充滿自信

每個(gè)人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中都會(huì)有一定的情緒起伏，如何正確地分析自我、認(rèn)識(shí)自我、自我定位以及定位的準(zhǔn)確性是非常關(guān)鍵的。要清楚的知道自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，通過(guò)學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷改進(jìn)。不能妄自菲薄，偏激和情緒化，面對(duì)困難堅(jiān)定信念，鼓勵(lì)自己，挑戰(zhàn)困難，戰(zhàn)勝自我，永遠(yuǎn)對(duì)自己說(shuō)：“我行！”。

現(xiàn)在的學(xué)生們很多人在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的道路上，缺乏自信心，具體表現(xiàn)在考試、大賽中發(fā)揮失常。由于緊張導(dǎo)致高音唱破、音高不準(zhǔn)等現(xiàn)象?？朔o張就需要自信心的培養(yǎng)。

對(duì)于自信心的培養(yǎng)我給學(xué)生們的建議是：

1.打下扎實(shí)的基本功，對(duì)各種聲樂(lè)技巧能夠靈活運(yùn)用。

2.增強(qiáng)意志調(diào)控能力，積極主動(dòng)的參與各種自我展示。從中發(fā)現(xiàn)不足，努力改進(jìn)。

3.遵循學(xué)習(xí)的客觀發(fā)展規(guī)律，不急不躁，穩(wěn)步前進(jìn)。

只有這樣才能克服緊張心理，培養(yǎng)自信心，久而久之就會(huì)養(yǎng)成良好的歌唱心理狀態(tài)，充滿自信，才能充分發(fā)揮演唱水平。

（二）提升注意力

演唱者在舞臺(tái)上能否集中注意力是關(guān)系到表演能否成功的關(guān)鍵所在。一個(gè)優(yōu)秀的演員是不會(huì)受到外界因素干擾的，面對(duì)觀眾，心無(wú)雜念，把思想集中在歌曲的情感把握、藝術(shù)處理和聲音的掌握上。這樣作品才會(huì)表現(xiàn)的完美而動(dòng)情。因此，在日常的教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生在演唱時(shí)把自己與環(huán)境分開(kāi)，使自己把成功與否置之度外，全身心的投入到演唱中去。在演唱時(shí)賦予歌曲生命力，用豐富的想象和生活的積淀去理解作品、表現(xiàn)作品。

（三）唱前準(zhǔn)備要充分

對(duì)于演唱者特別是還在學(xué)習(xí)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，每一次登臺(tái)不論是考試還是演出，都是自我展示的好機(jī)會(huì)，充分的做好唱前準(zhǔn)備是十分重要的。唱前準(zhǔn)備一般分為場(chǎng)景準(zhǔn)備和演唱準(zhǔn)備兩個(gè)部分。

1.場(chǎng)景準(zhǔn)備

場(chǎng)景準(zhǔn)備指的是登臺(tái)前對(duì)演出環(huán)境的了解以及演出時(shí)服裝、道具、化妝等等的準(zhǔn)備工作。在每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)上都要做到心中有數(shù)，這樣在演唱時(shí)才會(huì)得心應(yīng)手不會(huì)慌亂。

2.演唱準(zhǔn)備

演唱準(zhǔn)備指的是歌唱者在演出前對(duì)演唱的內(nèi)容所做的準(zhǔn)備。這里主要是指歌曲的選擇、作品的分析、理解和把握程度以及和伴奏的默契程度等等。在演出前只有把這些做到反復(fù)推敲精益求精上臺(tái)后才會(huì)信心百倍從容自若，才能完美的呈現(xiàn)給觀眾和評(píng)委們最優(yōu)秀的作品。

（四） 積累演出經(jīng)驗(yàn)

俗話說(shuō)：實(shí)踐出真知。聲樂(lè)是一門(mén)表演藝術(shù)，一名優(yōu)秀的演員來(lái)自于豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，而豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)只能從舞臺(tái)上得來(lái)。學(xué)習(xí)聲樂(lè)者要勇于實(shí)踐，積極地參加演出，積累演出經(jīng)驗(yàn)，在不斷的演出中把理論和實(shí)際相結(jié)合。只有通過(guò)不斷的排練、演出才會(huì)找到自身的不足以及把握心理、生理上的平衡感，對(duì)歌唱藝術(shù)的技巧反復(fù)磨練，熟能生巧就一定會(huì)獲得良好的演唱效果。

（五） 保持健康的體魄

合理的營(yíng)養(yǎng)、適量的運(yùn)動(dòng)、樂(lè)觀的情緒以及注意勞逸結(jié)合，才能保持有一個(gè)健康的體魄。多運(yùn)動(dòng)還可以增加肺活量，對(duì)歌唱的呼吸有好處。只有以健康的身體為基礎(chǔ)，我們才能在歌唱藝術(shù)上有所發(fā)展和創(chuàng)新。

五、結(jié)論

一個(gè)優(yōu)秀的歌唱者不僅要能夠掌握歌唱的技術(shù)技巧還應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)。我們要在不斷的實(shí)踐中克服外界的影響，不斷調(diào)整自身心理素質(zhì)集中精力積極地積極地投入到歌曲的表現(xiàn)中去，我們的聲樂(lè)演唱水平才能逐步提高，歌聲才能越來(lái)越美。

本論文通過(guò)文獻(xiàn)研究、對(duì)比分析等方法對(duì)聲樂(lè)演唱中心理素質(zhì)的調(diào)整問(wèn)題進(jìn)行了深入研究，分析了演唱發(fā)揮失常的問(wèn)題的原因，提出了相應(yīng)的解決方法和途徑。作為本文研究的總結(jié)，現(xiàn)將結(jié)論闡述如下：

1.聲樂(lè)演唱在追求演唱的技巧的同時(shí)，也要重視聲樂(lè)心理的調(diào)控作用。

2.在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷地加強(qiáng)感覺(jué)、知覺(jué)、意志等方面的控制。

3.心理素質(zhì)的調(diào)整要充滿自信心、提升注意力、做好唱前準(zhǔn)備、積累演出經(jīng)驗(yàn)、保持健康的體魄。

綜上所述，在掌握了技術(shù)技巧的同時(shí)，只有不斷地加強(qiáng)自我心理素質(zhì)的培養(yǎng)，才能在藝術(shù)表演與創(chuàng)作中能發(fā)揮其自身的優(yōu)勢(shì)。

注釋：

①選自陳秉義編著.中國(guó)音樂(lè)史[M].37.

②鄒長(zhǎng)海.聲樂(lè)藝術(shù)心理學(xué)[M].

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作者簡(jiǎn)介：鄒艷陽(yáng)（1975—），女，錫伯族，遼寧錦州人，學(xué)位：文學(xué)學(xué)士，現(xiàn)供職于錦州市現(xiàn)代服務(wù)學(xué)校，職稱：講師，研究方向：音樂(lè)教育。