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        莫扎特歌劇音樂的戲劇性

        2015-05-30 13:47:09劉可佳
        北方音樂 2015年8期
        關(guān)鍵詞:魔笛戲劇性莫扎特

        劉可佳

        【摘要】莫扎特·沃爾夫?qū)ぐⅠR德烏斯是十八世紀(jì)偉大的作曲家、鍵盤樂器演奏家、指揮家。其創(chuàng)作的音樂作品體裁頗多,涉及領(lǐng)域極廣,從交響曲到歌劇,從管弦器樂作品到無伴奏聲樂作品,從協(xié)奏曲到歌曲,眾多作品無一不為傳世之作。此文從莫扎特的歌劇入手,對其歌劇觀——音樂的戲劇性進(jìn)行了深入詮釋。

        【關(guān)鍵詞】莫扎特;歌?。粦騽⌒?;魔笛

        所謂“音樂的戲劇性”,筆者認(rèn)為,也就是音樂的獨(dú)立表現(xiàn)力。不用借助任何載體,音樂本身就具有一種描述不同特定場景、情感、物種的功能,通過不同的旋律走向和調(diào)式調(diào)性,人們即可自然地想象到音樂所傳達(dá)的意境。此文中所寫道莫扎特的歌劇觀,也就是音樂的戲劇性,換言之,就是莫扎特主張音樂可以獨(dú)立地表達(dá)戲劇。

        文章《論莫扎特歌劇音樂的戲劇性》在開篇對莫扎特進(jìn)行了簡要的介紹,點(diǎn)出了《費(fèi)加羅的婚禮》等歌劇作品,闡述了其十八世紀(jì)重要的歌劇作曲家地位。而要想論證莫扎特的歌劇觀,僅僅簡述人物自然是不夠的。在文章第一大部分中作者指出,莫扎特在一封寄給父親的信中寫到:“在歌劇中詩歌應(yīng)當(dāng)是音樂的順從的女兒”。在他看來,詩劇的責(zé)任在于供給一個(gè)組織完美的戲劇輪廓,他所需要的詩劇是“富于服從性的歌詞,專為音樂寫的歌詞”。他看重音樂本身,認(rèn)為音樂有著獨(dú)特的表現(xiàn)力,音樂即是歌劇創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ),不難得出,莫扎特的歌劇觀即為音樂的戲劇性。第二大部分中,作者緊接著以《魔笛》為例,分析莫扎特歌劇觀在其中的表現(xiàn)。首先是整體結(jié)構(gòu)布局,《魔笛》是由序曲和兩幕劇組成的,序曲由降E大調(diào)開始,二幕劇亦以降E大調(diào)結(jié)束,為了加強(qiáng)戲劇沖突效果,在序曲后接C大調(diào)的第一幕劇,使調(diào)性不穩(wěn)定結(jié)束,音效更具緊迫感,同時(shí)也為第二幕劇的出現(xiàn)墊好基礎(chǔ)。其次是一幕中的結(jié)構(gòu)布局。歌劇的一幕中,音樂擔(dān)任組織結(jié)構(gòu)的重要作用,調(diào)性的方向即可改變此幕劇的結(jié)構(gòu)力。接著是體裁中的結(jié)構(gòu)布局,《魔笛》中每一幕包含的音樂體裁眾多,但情節(jié)和情感卻環(huán)環(huán)相扣,不曾有過疏漏,這也正說明莫扎特用音樂加強(qiáng)了所具有的獨(dú)立結(jié)構(gòu)力,令人信服地體現(xiàn)出了其音樂的戲劇性的歌劇主張。

        在文章第二大部分的最后,對莫扎特刻劃歌劇性格、莫扎特歌劇音樂與戲劇動(dòng)作的關(guān)系進(jìn)行了論述。莫扎特用詠嘆調(diào)來表現(xiàn)人物個(gè)性(以巴巴基諾與薩拉斯特羅的詠嘆調(diào)為例),不同的音樂特性能夠刻劃不同的人物性格,作者強(qiáng)調(diào)音樂刻畫人物性格的作用,換言之,即為莫扎特用音樂的目的是著重于音樂的戲劇性表述。再來看音樂與戲劇動(dòng)作的關(guān)系。文章提到《魔笛》全劇至關(guān)重要的戲劇動(dòng)作是帕米諾王子對帕米娜的愛情,莫扎特利用旋律走向、音程度數(shù)、離調(diào)轉(zhuǎn)調(diào)等音樂手段來詮釋不同的情感,時(shí)而表現(xiàn)兩人歡愉的輕快明亮,時(shí)而表現(xiàn)王子對感情的疑惑,時(shí)而將戲劇矛盾推向最高潮,時(shí)而戛然而止,肯定兩人的愛意?!熬C上所述,莫扎特?zé)o論是在歌劇的結(jié)構(gòu)、人物的刻畫方面、還是還是音樂表達(dá)戲劇動(dòng)作方面,音樂具有了獨(dú)立表現(xiàn)戲劇的方法和手段,強(qiáng)化了歌劇創(chuàng)作中音樂的戲劇性表述,明確表達(dá)了他對歌劇的觀念,即音樂的戲劇性?!?/p>

        最后,文章總結(jié)性地談了莫扎特這種歌劇觀的成因及歷史地位。作者認(rèn)為一個(gè)重要原因是德國的“狂飚運(yùn)動(dòng)”,這是人們對超自然、超理性的“精神”的崇拜,力求一種直接表達(dá)“精神”的形式。在此運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的眼中,音樂就是表達(dá)這種“精神”的最好手段。而這一運(yùn)動(dòng)的意圖,與莫扎特的歌劇觀主張基本相同。除此之外,筆者認(rèn)為奠定莫扎特如此觀念的一啟蒙原因是格魯克的格局改革。格魯克一改往日意大利正歌劇的荒誕不堪,產(chǎn)生了喜歌劇,宣揚(yáng)啟蒙主義,表現(xiàn)民主、平等、博愛的精神,在這種新思想背景下,誕生莫扎特這樣一位偉大的音樂家及其偉大的音樂觀——歌劇觀也實(shí)屬情理之中。另外,音樂技術(shù)的發(fā)展也為莫扎特運(yùn)用音樂直接表達(dá)詩意、表達(dá)戲劇性提供了技術(shù)上的條件,莫扎特在器樂方面也有了極大的運(yùn)用空間。他“在器樂音樂方面所流露出的對‘純音樂技巧的熟練把握,是莫扎特在歌劇創(chuàng)作中所取得成就的有力保證?!?/p>

        “在社會(huì)歷史潮流的驅(qū)動(dòng)和不斷發(fā)展完善的音樂技術(shù)的支撐共同作用下,莫扎特繼承并發(fā)展了格魯克‘真實(shí)、質(zhì)樸的歌劇主張,提出了‘是個(gè)應(yīng)當(dāng)是音樂的順從的女兒之音樂戲劇觀念,在歌劇創(chuàng)作中賦予了音樂獨(dú)立的戲劇表現(xiàn)功能,突出了音樂的戲劇價(jià)值?!贝宋恼陆Y(jié)構(gòu)清晰、語言簡明、論據(jù)豐富,為讀者很好地詮釋了莫扎特的歌劇觀——音樂的戲劇性。也在一定程度上簡介了西方歌劇的發(fā)展歷程,肯定了莫扎特在歌劇領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)地位,具有一定的文學(xué)價(jià)值。

        參考文獻(xiàn)

        [1]徐藝.論莫扎特歌劇音樂的戲劇性——以歌劇<魔笛>為例[J].黃鐘,2006(3).

        [2]于潤洋.西方音樂通史[M].上海音樂出版社,2001.

        [3]蔡良玉.西方音樂文化[M].人民音樂出版社,1999.

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