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        淺析文化大融合下的服裝設(shè)計(jì)教育改革的傳承與創(chuàng)新

        2015-05-30 00:10:33楊琳
        藝術(shù)科技 2015年9期

        楊琳

        摘 要:服裝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變新時(shí)期下,高校服裝設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域又一次與時(shí)俱進(jìn),大刀闊斧的教學(xué)構(gòu)想,將搭建起人才培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)需求緊密相連的橋梁,無論是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與制作相結(jié)合的教學(xué)理念,還是圍繞消費(fèi)需求所進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)的探討,抑或是為品牌產(chǎn)業(yè)鏈的升級(jí)與提升品牌價(jià)值所做出的努力,都將通過對(duì)設(shè)計(jì)教學(xué)的思路的整合,探索出一套科學(xué)有效的方式推進(jìn)到教學(xué)體系中,以培養(yǎng)能夠引領(lǐng)市場(chǎng)需求,在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上,發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌,打造具備創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力和適應(yīng)服裝市場(chǎng)變化的全方位復(fù)合型專業(yè)人才。

        關(guān)鍵詞:傳承與創(chuàng)新;服裝設(shè)計(jì)改革;傳統(tǒng)民族文化

        綜觀全球服裝業(yè)的發(fā)展,中國服裝行業(yè)儼然已在全球市場(chǎng)中扮演著舉足輕重的地位,不僅僅是主要的服裝生產(chǎn)加工者和最大的出口國,更是最主要的服裝消費(fèi)大國,但是自有服裝品牌的出口卻不足1%。面對(duì)我國服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀,中國服裝產(chǎn)業(yè)想要在世界時(shí)尚舞臺(tái)上占有一席之地,就要求我國的服裝品牌擺脫“加工者”的局面,提高我國服裝品牌的國際競(jìng)爭(zhēng)力,就必須加強(qiáng)服裝的自主品牌的設(shè)計(jì)和研發(fā),這就離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與現(xiàn)代特色的融合。面對(duì)服裝行業(yè)多元化、個(gè)性化,地域民族化的發(fā)展特點(diǎn),勢(shì)必應(yīng)該傳承傳統(tǒng)文化的精華,不斷創(chuàng)新,將設(shè)計(jì)賦予全新的歷史體現(xiàn),如何傳承經(jīng)典,創(chuàng)新設(shè)計(jì)儼然已成為當(dāng)下每一位服裝設(shè)計(jì)教育者不斷探索的課題。

        服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展一方面受到自身發(fā)展規(guī)律的影響;另一方面受到民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式,多樣文化,和其他藝術(shù)形式的影響和啟迪。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是當(dāng)下服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的理論基礎(chǔ)來源,不斷融合創(chuàng)新則是服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。即將迎來“十三五”開局之時(shí),響應(yīng)習(xí)主席講話核心,推進(jìn)教育現(xiàn)代化,人才強(qiáng)國,努力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大理想,傳承德國“洪堡理念”的科研教學(xué)方式,創(chuàng)造知識(shí),教學(xué)與研究齊頭并進(jìn)。服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)想要取得長(zhǎng)足突破的發(fā)展,必須探究傳統(tǒng)文化的精髓,不斷創(chuàng)新,完成中國服裝業(yè)產(chǎn)業(yè)格局轉(zhuǎn)變升級(jí),探討傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系,探討本民族不同時(shí)期不同地域間的傳統(tǒng)藝術(shù)形式的關(guān)系,服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新問題也必將是在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)間關(guān)系充分理解和傳承的基礎(chǔ)上,才能夠使設(shè)計(jì)自然而然的,自覺地繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的核心,并且更加主動(dòng)的借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計(jì)語言和設(shè)計(jì)元素,從而真正領(lǐng)悟文化傳承和創(chuàng)新的精髓,創(chuàng)造出更加具有生命力的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。在中國服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新型人才的培育過程中,忽視了自身傳統(tǒng)文化的兼收并蓄,造成了文化立腳點(diǎn)的單薄無力,這就要求服裝教育調(diào)整教學(xué)理念,將現(xiàn)代服裝市場(chǎng)需求和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的轉(zhuǎn)變,以設(shè)計(jì)的先行為著力點(diǎn),重塑傳統(tǒng)文化視角,運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維及手法,完成真正意義上中國設(shè)計(jì)的標(biāo)簽。

        從中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式中吸取傳統(tǒng)文化的精華,兼收并蓄對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的影響、發(fā)揮的作用及具體的設(shè)計(jì)方法等諸多方面,打開服裝業(yè)發(fā)展的瓶頸,這就要求服裝行業(yè)必須從文化、設(shè)計(jì)出發(fā)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)的改革演變和優(yōu)化升級(jí)。文化的傳承與創(chuàng)新體現(xiàn)在兩個(gè)層面:一是傳承。二是創(chuàng)新。傳承當(dāng)然是要將傳統(tǒng)文化中的精華發(fā)揚(yáng)光大,而糟粕的部分要堅(jiān)決地剔除和揚(yáng)棄。創(chuàng)新是一個(gè)兼容并包的過程,融匯人類思想的精髓,為當(dāng)下所用。服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是一個(gè)從不斷積累到升華的過程。對(duì)中國豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化的歷史背景,工藝特點(diǎn)有深入的研究,研究對(duì)意境的傳承,對(duì)圖案的傳承,對(duì)色彩的傳承,對(duì)主題風(fēng)格的傳承等。這一切都將與服裝設(shè)計(jì)的各個(gè)要素相關(guān)聯(lián)。首先,面料與服裝的一體化設(shè)計(jì)創(chuàng)新便成為品牌研發(fā)服裝新產(chǎn)品的核心要素。在服裝設(shè)計(jì)中服裝面料的設(shè)計(jì)是每一位服裝設(shè)計(jì)師必須掌握的知識(shí),服裝設(shè)計(jì)最終所呈現(xiàn)的表現(xiàn)形式是以服裝面料來再現(xiàn)作品的,通過運(yùn)用服裝面料設(shè)計(jì)的特殊手段在人體上進(jìn)行“包裝”,達(dá)到服裝設(shè)計(jì)的目的?,F(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)已把面料自主設(shè)計(jì)推向一個(gè)極為重要的位置,在設(shè)計(jì)中面料過渡到人體上,充分利用各種面料不同的性能,進(jìn)行科學(xué)加藝術(shù)的設(shè)計(jì),使服裝產(chǎn)品更富有實(shí)用和審美的價(jià)值。其次,服裝面料的設(shè)計(jì)賦予了服裝產(chǎn)品強(qiáng)烈的視覺表達(dá)力并且決定了設(shè)計(jì)作品造型的效果,不同材質(zhì)的面料的表達(dá)視感、觸感、質(zhì)感、量感、肌理效果,通過工藝手法,紋樣設(shè)計(jì)(如傳統(tǒng)的刺繡、釘珠、扎染、蠟染、手繪及民間的布貼服飾等)多樣的設(shè)計(jì)手段,將其進(jìn)行分解,重新組合后產(chǎn)生新的并符合特定服裝款式風(fēng)格的面料,這些都能夠?yàn)榉b產(chǎn)品的拓展和研發(fā)帶來嶄新的生命力。從另一個(gè)層面上來說,服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)往往也受到來自服裝面料的靈感啟發(fā),豐富了設(shè)計(jì)語匯,擴(kuò)大了服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力。服裝設(shè)計(jì)的材料選擇運(yùn)用,已逐漸脫離過去陳舊的觀念,從單一性的面料延伸至多元化的綜合性材料的范圍。

        中國服裝產(chǎn)業(yè)在探討傳承傳統(tǒng)民族文化與服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新相融合的進(jìn)程中,對(duì)品牌當(dāng)下和未來發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。中國服裝品牌面臨著用設(shè)計(jì)創(chuàng)新來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)化升級(jí)的一系列重要挑戰(zhàn)。服裝的設(shè)計(jì)位于整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的頂端,若將傳統(tǒng)文化與服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品相互置入整合,將不斷增強(qiáng)品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力,從根本上改善產(chǎn)業(yè)鏈的終端市場(chǎng)。在與眾多國際服裝品牌的在資本市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中,中國服裝品牌一直趨于非常被動(dòng)的局面,由于對(duì)服裝自主創(chuàng)新與研發(fā)能力的缺乏不得不追隨國際品牌的步伐,套用其他品牌設(shè)計(jì),或是耗費(fèi)高成本采購國外的設(shè)計(jì),這就造就中國服裝品牌的在競(jìng)爭(zhēng)中處于資本市場(chǎng)的下游,加大對(duì)服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新研發(fā)的投入力度,將重整中國服裝品牌在國際資本市場(chǎng)的利潤(rùn)空間。

        國內(nèi)服裝品牌對(duì)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新表現(xiàn)出前所未有的熱情,各地品牌紛紛來大學(xué)尋覓開發(fā)設(shè)計(jì)人才與資源,同時(shí)也投入大量的人力和財(cái)力進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新與文化的投入。但是,由于我國在這一領(lǐng)域的理論與實(shí)踐研究起步較晚,尚未掌握利用傳統(tǒng)工藝文化開發(fā)新設(shè)計(jì)的實(shí)用案例。與此同時(shí),中國服裝品牌的創(chuàng)意設(shè)計(jì)與研發(fā)能力無法與其生產(chǎn)制造能力相匹配,服裝產(chǎn)品的制造與質(zhì)量飛速發(fā)展,但在設(shè)計(jì)的研發(fā),流行趨勢(shì)的把握,以及市場(chǎng)引導(dǎo)方面甚為欠缺,從而無法實(shí)現(xiàn)“內(nèi)外兼修”的有影響的服裝品牌。中國諸多服裝品牌互相套用甚至抄襲設(shè)計(jì),這就形成不良的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),反映出對(duì)于服裝面料設(shè)計(jì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法規(guī)建設(shè)的不健全,尤其對(duì)面料花樣、圖案設(shè)計(jì)缺乏制度的保護(hù),嚴(yán)重造成面料設(shè)計(jì)自主創(chuàng)新能力不足,限制了品牌對(duì)于面料的創(chuàng)意研發(fā)的投入。中國服裝品牌在為“中國制造”不懈努力的同時(shí),忽視了文化的傳承在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵性作用,造就了服裝品牌設(shè)計(jì)人才資源的稀缺。

        當(dāng)下國際頂尖品牌的市場(chǎng)戰(zhàn)略中,把品牌文化戰(zhàn)看成能否取勝的關(guān)鍵,因?yàn)檎嬲軌蛭袌?chǎng)的不僅僅是商品,而是其背后蘊(yùn)藏的巨大的品牌文化內(nèi)涵。傳承中國傳統(tǒng)文化不僅增強(qiáng)品牌產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力,彰顯獨(dú)特性,更加為設(shè)計(jì)的表達(dá)錦上添花。通過對(duì)服裝設(shè)計(jì)教育的深化改革和探索研究,我們?nèi)孕杞梃b國外先進(jìn)產(chǎn)業(yè)理念和實(shí)用技術(shù),融合民族傳統(tǒng)文化和地域特色,完善教育培養(yǎng)模式,將有助于改善中國服裝品牌發(fā)展瓶頸。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 孟少妮.基于中國傳統(tǒng)服飾文化與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)在契合[J].紡織導(dǎo)報(bào),2015(7).

        [2] 楚艷.中國服飾文化基因初探——為APEC會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)計(jì)服裝的思考[J].藝術(shù)設(shè)計(jì)研究,2015(1).

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