吳淑婷

古典的18世紀(jì)，啟蒙和理性，一切都有固定的形式和秩序，無(wú)論是音樂(lè)還是生活。上面是貴族，下面是仆人，中間是市民。每個(gè)人都對(duì)自己的地位感到滿意，并做自己應(yīng)做的事情。當(dāng)路德維?！し丁へ惗喾矣?827年3月26日去世時(shí)，人們想到的完全是另一件事。據(jù)說(shuō)，貝多芬在病榻上的最后—個(gè)舉動(dòng)，是高高地伸出了緊握的拳頭。

貝多芬是“維也納第一學(xué)派”第三位偉大的作曲家，被后世尊稱為“樂(lè)圣”，音樂(lè)創(chuàng)作涉及了當(dāng)時(shí)幾乎所有的音樂(lè)體裁。他把音樂(lè)史再次帶入一個(gè)新時(shí)代，藝術(shù)家不再像莫扎特那樣只是處于廚師之下的一個(gè)宮廷小廝。像貝多芬這樣的藝術(shù)家把自己看成是獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造者，只做藝術(shù)讓他做的事情。18世紀(jì)末，世界又處于變革時(shí)期。這個(gè)變革1760年從美國(guó)開始，在那里被殖民者已經(jīng)不再甘心被遙遠(yuǎn)的英國(guó)國(guó)王統(tǒng)治，他們發(fā)起了革命。1789年，法國(guó)人推翻了國(guó)王。從此，所有的王公貴族都顫抖起來(lái)，因?yàn)槿巳硕寄軌蚵牭椒▏?guó)的聲音：自由、平等、博愛(ài)?！皳肀О?，干百萬(wàn)人！”貝多芬的第九交響曲就是這樣唱的。

貝多芬的偉大遠(yuǎn)不止于此，甚至不止于他大半生與耳疾抗?fàn)帲谟谒谒囆g(shù)創(chuàng)作中充滿創(chuàng)意又精益求精，不斷試驗(yàn)結(jié)構(gòu)、形式、對(duì)位與和聲的各種可能|生。他總是不滿足，時(shí)常挑戰(zhàn)現(xiàn)狀與常規(guī)，既能交出豐富且鮮少重復(fù)的各類形式的音樂(lè)藝術(shù)作品，眼光又永遠(yuǎn)看向未來(lái)。他的晚期弦樂(lè)四重奏，無(wú)一不是超越時(shí)代的革命之作，讓當(dāng)世與后世嘆為觀止。

貝多芬終生熱愛(ài)弦樂(lè)四重奏，晚年更是沉溺于此道。弦樂(lè)四重奏在貝多芬全部音樂(lè)遺產(chǎn)中占據(jù)重要地位，他創(chuàng)作的每一個(gè)時(shí)期都為后世留下這一題材的珍品。

這17部偉大的作品中，每一部都有特定的故事與創(chuàng)作背景，尤其是晚期的6部，每一部都有區(qū)別于前一部作品的獨(dú)一無(wú)二性，貝多芬對(duì)出版社說(shuō)：“我這幾部作品并非為當(dāng)下而作，它們屬于未來(lái)?！?/p>

自從海頓爸爸確定了弦樂(lè)四重奏為4樂(lè)章的體裁后，一直到貝多芬的作品130弦樂(lè)四重奏，形式被打破。作品130共6個(gè)樂(lè)章，每一個(gè)樂(lè)章都具備稍微自由的形式，其中有極短的樂(lè)章，也有類似莫扎特的嬗游曲特征的樂(lè)章。接下去的作品131全曲7個(gè)樂(lè)章，不間斷演奏。從這部偉大作品開始，貝多芬已經(jīng)超越了以前及同時(shí)代其他作曲家的形式和觀念。各個(gè)樂(lè)章之間都不按照慣例，復(fù)雜的作曲手法已經(jīng)極為熟練?？傊瑥倪@部作品開始，弦樂(lè)四重奏在形式與內(nèi)容上已經(jīng)步入嶄新的境地。

在維也納，人人都認(rèn)識(shí)貝多芬，人們也知道貝多芬行為怪異，他從不收拾自己的房間，常常滿臉陰郁地在胡同里游蕩……盡管如此，維也納以這位偉人為自豪，人們可以原諒他的怪異，巨大的成功和熱烈的掌聲對(duì)他是毋庸置疑的，可惜他自己聽不到這些。所以，我們也可以理解為何他在臨終前要伸出緊握的拳頭。看來(lái)，他是想最后一次和命運(yùn)抗?fàn)?，也許是想表明，你給我制造了很多困難，但我仍然沒(méi)有向你屈服。