黃惠橋 王譽(yù)華 應(yīng)燕萍

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀[1]是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。在實(shí)習(xí)期護(hù)生中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以期加強(qiáng)實(shí)習(xí)期護(hù)生的臨床專業(yè)水平、提高綜合素質(zhì)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任和服務(wù)意識(shí)，讓其關(guān)注當(dāng)下的社會(huì)形勢(shì)和了解民生政策，將理論與臨床相結(jié)合，今后更好地為患者服務(wù)。

關(guān)鍵詞：實(shí)習(xí)期護(hù)生;踐行;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2015）26-0188-02

黨的十八大報(bào)告從以下三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了簡(jiǎn)潔扼要卻不失內(nèi)涵的概括，首先在國家層面，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧;其次在社會(huì)層面，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;最后在個(gè)人層面，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這一內(nèi)容詮釋了科學(xué)社會(huì)主義的來源以及中國特色社會(huì)主義的價(jià)值組合，巧妙地將利用西方先進(jìn)文化價(jià)值和中國優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的價(jià)值，是基于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的價(jià)值，關(guān)注世界社會(huì)主義復(fù)興的價(jià)值。從思想和行動(dòng)上深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性和緊迫性，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。在“以病人為中心”的責(zé)任制整體護(hù)理模式下，如何在實(shí)習(xí)期護(hù)生中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深化優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)內(nèi)涵，這是新時(shí)期醫(yī)學(xué)高校思想政治教育工作必須解決的重大課題。

一、實(shí)習(xí)期護(hù)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

一般來說，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容主要以馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義的共同理想，愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新精神為核心，與社會(huì)主義榮辱觀組成。首先，馬克思主義指導(dǎo)思想決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“靈魂”，指明前進(jìn)的方向。其次，中國特色社會(huì)主義共同理想是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的巨大精神動(dòng)力，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題;因此以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，已成為我國各族人民不斷開創(chuàng)中國特色新局面的強(qiáng)大力量，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。最終，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，明確了全社會(huì)應(yīng)奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和道德要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。這四個(gè)方面之間既相互聯(lián)系又各有側(cè)重，四者共同參與構(gòu)成的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義制度內(nèi)在精神的魂魄、意識(shí)形態(tài)大廈的基礎(chǔ)和文化建設(shè)的根源，缺一不可。

在高度物質(zhì)文明沖擊下，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)日趨低下，部分當(dāng)代醫(yī)療工作者將利益擺在首位，過度追求利益而忽視了患者的感受。種種問題導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系的激化，醫(yī)療行業(yè)面臨來自于醫(yī)患關(guān)系的極大挑戰(zhàn)，同時(shí)也對(duì)當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的思想產(chǎn)生了重大的影響[2]。臨床醫(yī)療衛(wèi)生工作中仍存在小部分的歪風(fēng)邪氣，如收取病人紅包、高價(jià)回扣藥品等，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和患者滿意度受到嚴(yán)重的沖擊。因此培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是醫(yī)務(wù)工作者正確的價(jià)值取向。而實(shí)習(xí)期護(hù)生是未來國家社會(huì)主義護(hù)理事業(yè)建設(shè)的中堅(jiān)力量和接班人，對(duì)他們進(jìn)行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助其在思想和意識(shí)上樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有遠(yuǎn)大的意義。

二、實(shí)習(xí)期護(hù)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容

（一）用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，扎實(shí)打牢實(shí)習(xí)期護(hù)生的思想基礎(chǔ)

現(xiàn)階段，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，并肩走中國特色社會(huì)主義道路，攜手實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是我國各族人民的共同理想。實(shí)習(xí)期護(hù)生應(yīng)自覺地把自己人生道路的選擇、人生發(fā)展道路的設(shè)計(jì)、人生理想融入現(xiàn)階段我們的共同理想之中，自覺地以建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義為己任，在實(shí)現(xiàn)共同理想的過程中，通過“以人為本”的服務(wù)理念和“全心全意為人民服務(wù)”的精神品質(zhì)為患者實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（二）用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞實(shí)習(xí)期護(hù)生的斗志

民族精神和時(shí)代精神，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展，并不斷壯大走向輝煌的精神支撐。在中華上下五千多年的文明史中，中華民族形成了以愛國主義為核心的勤奮勇敢，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，自強(qiáng)不息，愛好和平的偉大民族精神。在改革開放新時(shí)期，中華民族又形成了以改革創(chuàng)新為核心的解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，迎難而上，一往無前，艱苦卓絕，求真務(wù)實(shí)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的新時(shí)代精神。當(dāng)前，世界范圍各種思想文化相互激蕩，我們必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的重要任務(wù)，納入思想政治教育的全過程，不斷增強(qiáng)實(shí)習(xí)期護(hù)生對(duì)中華民族的認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)中華民族的自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)愛國意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，使實(shí)習(xí)期護(hù)生始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，使他們保持“以院為家，病人即家人”的歸屬感，更好地為患者服務(wù)。

（三）用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，作為實(shí)習(xí)期護(hù)生道德規(guī)范的準(zhǔn)則

榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清榮辱，明辨是非善惡，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)歸納。從根本上完美地將中華民族傳統(tǒng)美德，優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神有機(jī)融合，應(yīng)當(dāng)成為實(shí)習(xí)期護(hù)生普遍遵循的基本行為規(guī)范。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的坐標(biāo)，積極為實(shí)習(xí)期護(hù)生提供了道德規(guī)范準(zhǔn)則，指導(dǎo)他們做出正確的道德選擇，價(jià)值取向。從醫(yī)院開展的“六個(gè)一暖心工程”開始，從身邊的小事做起：為患者打飯、陪患者聊天、為患者提供與疾病相關(guān)的健康教育等，給予患者精神上的鼓勵(lì)和幫助，使其早日戰(zhàn)勝病魔，回歸社會(huì)。此外，學(xué)校重點(diǎn)強(qiáng)化“校風(fēng)好、學(xué)風(fēng)濃、教風(fēng)嚴(yán)”的三風(fēng)建設(shè)，醫(yī)院樹立“以學(xué)生為本”“以學(xué)生為中心”，秉承“重教、重學(xué)、重育”的理念，營造重教、重育、重學(xué)的氛圍，科教興院、人才強(qiáng)院，切實(shí)提高臨床教育教學(xué)質(zhì)量。

三、實(shí)習(xí)期護(hù)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑

（一）以思想教育為切入點(diǎn)，提高素質(zhì)教育，加強(qiáng)理想信念教育

理想與信念是現(xiàn)階段大學(xué)生求學(xué)過程中不可缺少的精神支柱，是促使他們前進(jìn)和奮斗的精神動(dòng)力。實(shí)習(xí)期護(hù)生作為充滿理想、活力和激情的群體，更要加強(qiáng)正確的引導(dǎo)，但在實(shí)際工作中要注意引導(dǎo)的方法和技巧?？蓮淖o(hù)理前輩入手，多講述提燈女神南丁格爾的光榮事跡或者世界知名的優(yōu)秀護(hù)理人員感人事跡，鼓勵(lì)實(shí)習(xí)期護(hù)生正確認(rèn)識(shí)自己的理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)[3]。開展“導(dǎo)學(xué)輔導(dǎo)員”“導(dǎo)航學(xué)姐”“導(dǎo)航學(xué)長(zhǎng)”活動(dòng)，提高實(shí)習(xí)期護(hù)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，不斷完善“導(dǎo)與學(xué)”體制，實(shí)行兩種導(dǎo)學(xué)模式，“一對(duì)一”導(dǎo)學(xué)與“一對(duì)三”導(dǎo)學(xué)，從學(xué)習(xí)、生活、工作、心理方面等給予輔導(dǎo)，得到學(xué)生的普遍贊譽(yù)及取得良好效果。

（二）實(shí)行綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的多元性和實(shí)效性

綜合素質(zhì)是一門綜合性很強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)實(shí)習(xí)期護(hù)生不應(yīng)當(dāng)單單靠理論試卷和臨床操作的分?jǐn)?shù)，而應(yīng)該通過多元性的評(píng)價(jià)才更能發(fā)揮實(shí)習(xí)期護(hù)生的潛質(zhì)。改進(jìn)學(xué)生實(shí)踐技能培訓(xùn)和考核方式，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，比如在操作技能考試中建立“情景導(dǎo)入”模式，要求護(hù)生根據(jù)情景選擇相應(yīng)的對(duì)策，有助于鍛煉和培養(yǎng)其在臨床工作中遇到突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)能力，為護(hù)生將來走向臨床崗位打下良好的基礎(chǔ)。給每個(gè)實(shí)習(xí)期護(hù)生一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，并給予一個(gè)恰當(dāng)充分的評(píng)價(jià)，是十分必要的。加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育，將人文理念運(yùn)用到臨床實(shí)踐中，開展實(shí)習(xí)生主題活動(dòng)，如征文比賽、人文教育、演講、文藝會(huì)演、排球比賽等，鍛煉團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）在實(shí)習(xí)期護(hù)生中開展“義診”以及形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

護(hù)理是一門服務(wù)型的行業(yè)，隨著時(shí)代的發(fā)展護(hù)理模式已由“以疾病為中心”向“以病人為中心”轉(zhuǎn)換，護(hù)理的理論體系，功能任務(wù)，工作內(nèi)容，活動(dòng)空間等方面都發(fā)生了變化，表現(xiàn)為：在護(hù)理實(shí)踐工作中更加注重人本觀和人文精神。“以病人為中心”的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)便是實(shí)踐“以人為本”的最好表現(xiàn)。深化優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)內(nèi)涵，加強(qiáng)臨床護(hù)生基礎(chǔ)護(hù)理和生活護(hù)理意識(shí)，實(shí)行實(shí)習(xí)責(zé)任護(hù)士包干制，可安排實(shí)習(xí)護(hù)生和其帶教老師共同分管一定數(shù)量的病人（不超過八個(gè)），實(shí)習(xí)護(hù)生在上級(jí)老師的指導(dǎo)下為病人提供全程、全面、連續(xù)的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。為深化“以病人為中心”的理念，積極響應(yīng)醫(yī)院的號(hào)召切身感受病人及病人家屬的要求及需求，為患者提供更優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)，學(xué)生實(shí)習(xí)期間利用休息日到病房當(dāng)陪護(hù)、到急診科照護(hù)患者、接送患者做檢查等，在病床前，爭(zhēng)當(dāng)病人家屬，陪護(hù)病人，為患者服務(wù)的同時(shí)也體驗(yàn)作為患者的就醫(yī)感受，切身感受病人及病人家屬的需求的陪護(hù)工作。在校期間，學(xué)校可組織學(xué)生開展“做義工，送溫暖”活動(dòng)，為患者量血壓、發(fā)放健康教育小冊(cè)子，通過“義診”可提高實(shí)習(xí)期護(hù)生與人們之間的溝通交流能力，為往后在臨床護(hù)理工作中良好的職業(yè)道德打下基礎(chǔ)。

四、小結(jié)

社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有鮮明的科學(xué)性，民族性，時(shí)代性，開放性，符合現(xiàn)階段中國特色社會(huì)主義的基本國情，是真正能夠引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值體系。深化優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)內(nèi)涵的目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)“患者滿意、社會(huì)滿意、政府滿意”，歸根結(jié)底還是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的表現(xiàn);因此，在實(shí)習(xí)期護(hù)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能引領(lǐng)他們不斷向前，不斷走向世界，真正成為對(duì)國家，對(duì)人民有用之才，真正深化優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)內(nèi)涵。

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