張穎

摘 要：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來在文化經(jīng)濟領(lǐng)域廣泛應用的一個概念，是集文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)于一體的一種理論認識，但在世界各國和我國學術(shù)界也有著不同的解釋，其中有在文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間又融入內(nèi)容產(chǎn)業(yè)概念的理論，也有藝術(shù)創(chuàng)意行為造化產(chǎn)業(yè)的提法，還有人說這是從技術(shù)創(chuàng)新到人文創(chuàng)新的語境變化等等。因此，有必要以“知識產(chǎn)權(quán)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”為題，就文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)之間的關(guān)系及其理論發(fā)展的過程作一個簡要的探討。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；城市文化；知識產(chǎn)權(quán)；

文章編號：1674-3520（2015）-09-00-01

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)聯(lián)性

文化產(chǎn)業(yè)，是文化可以作為生產(chǎn)要素進行生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)，是通過技術(shù)介入和產(chǎn)業(yè)化的方式制造、營銷不同形態(tài)的文化產(chǎn)品的行業(yè)。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，最早見于1998年英國的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》，該文件明確指出：“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動?！?/p>

雖然文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在世界范圍內(nèi)迅速興起和發(fā)展，并且已有半個多世紀的歷史，但是至今仍沒有統(tǒng)一的名稱和定義，其在美國叫版權(quán)產(chǎn)業(yè)，在西班牙叫文化消閑產(chǎn)業(yè)，英國重視“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的提法，日本一些國家卻強調(diào)“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”的內(nèi)涵。

為此，英國經(jīng)濟學家John Howkins于2005年12月在上海舉辦的“上海知識產(chǎn)權(quán)論壇”上發(fā)言時說，所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是一切利用人腦的創(chuàng)造力創(chuàng)造財富和就業(yè)的產(chǎn)業(yè)。他的這一觀點，在于強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“文化”、“創(chuàng)意”成果，都是知識產(chǎn)權(quán)保護的重要內(nèi)容和體現(xiàn)。

目前，我國關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認識應該說是學術(shù)界在原有文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)理論的基礎(chǔ)上進一步研究、發(fā)展和完善的一個顯著進步，是對文化產(chǎn)業(yè)理論研究的一個重要補充，也為政府進一步改善投融資環(huán)境，制定產(chǎn)業(yè)政策，實施市場營銷戰(zhàn)略、人才培養(yǎng)戰(zhàn)略和國際化戰(zhàn)略以及加強對知識產(chǎn)權(quán)的保護等提供了非常重要的理論依據(jù)和科學指導。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最大的特點就是推崇創(chuàng)新，是文化創(chuàng)造性與先進科學技術(shù)有機結(jié)合并體現(xiàn)高附加值的過程，是藝術(shù)的創(chuàng)造性成果與市場開發(fā)完美結(jié)合以實現(xiàn)價值的最高取向的活動。文化、創(chuàng)意能力，在某種意義上已成為國際企業(yè)競爭力的核心本能。盡管如此，如果沒有知識產(chǎn)權(quán)的保護，這種“核心”，也只能是“創(chuàng)意”的本身，甚至不會由“文化”、“創(chuàng)意”衍生出產(chǎn)品，或發(fā)展為產(chǎn)業(yè)。

關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的概念，是源于《世界知識產(chǎn)權(quán)組織公約》第2條第（8）款的規(guī)定。隨后又被WTO《與貿(mào)易有關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)協(xié)議》的第一部分第1條所引用。上述兩個國際法律文件對知識產(chǎn)權(quán)劃定的范圍，是當今世界各國知識產(chǎn)權(quán)法律制度的立法基礎(chǔ)和普遍通例，迄今，世界上大多數(shù)國家的法學著作、法律規(guī)范，乃至國際條約，都是從以上兩個公約和協(xié)議所劃定的范圍出發(fā)，來明確知識產(chǎn)權(quán)概念和定義的。據(jù)此，知識產(chǎn)權(quán)是指：發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、作品、商標、商號、反不正當競爭等一切智力創(chuàng)作活動所產(chǎn)生的權(quán)利。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)系，應該是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)標準與知識產(chǎn)權(quán)保護范圍的關(guān)系。因為知識產(chǎn)權(quán)的保護，是法律授權(quán)許可范圍的保護，是在法律授權(quán)保護行業(yè)標準規(guī)范下的保護，因此，這種保護的程度必然受行業(yè)標準的規(guī)范和約束。

從知識產(chǎn)權(quán)法律的角度說，知識產(chǎn)權(quán)法只保護文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中具有人類創(chuàng)造特征的智力成果，其法律制度涉及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生、獲得、使用和維護。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生背景與經(jīng)濟學理

（一）城市創(chuàng)意產(chǎn)生發(fā)展的文化內(nèi)升需求

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就其產(chǎn)生的時代背景而言，是城市化進入中后期出現(xiàn)的一種新產(chǎn)業(yè)形態(tài)。目前我國大部分城市正處于從工業(yè)化中期向工業(yè)化后期，或從工業(yè)化后期向后工業(yè)化初期過渡的階段，不少城市甚至同時具備兩個過渡期的顯著特征。這個階段正是由工業(yè)經(jīng)濟主導向服務(wù)經(jīng)濟、知識經(jīng)濟主導轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型特征明顯，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整面臨的問題突出，矛盾尖銳，尤其是出現(xiàn)的以特大城市為代表的“巨型城市”、“都市圈”、“城市帶”后，城市面臨環(huán)境退化、資源短缺、設(shè)施緊張、傳統(tǒng)文化缺失、道德敗壞等諸多“城市病”。正是因為城市乃至整個人類面臨的這些問題，無污染、可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才逐漸被人們所熟悉和接受，甚至成為某些代表性城市的支柱產(chǎn)業(yè)。在這個過程中，城市的功能、城市人的行為和城市文化業(yè)開始發(fā)生改變，向創(chuàng)意型發(fā)展。

（二）城市文化經(jīng)濟提升的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟特征

所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是由文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)兩部分組成的，在概念上不可籠統(tǒng)稱之。對文化產(chǎn)品的消費需求是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起的初始動力，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的源頭和推手。文化產(chǎn)業(yè)主要服務(wù)于消費領(lǐng)域，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則服務(wù)于消費和生產(chǎn)兩個領(lǐng)域，即生產(chǎn)過程本身也是可以當做一種創(chuàng)意商品出售，如動漫的拍攝和制作過程就可以讓消費者付費參與和觀摩。在產(chǎn)業(yè)屬性上，文化產(chǎn)業(yè)帶有一定的公益性和廣泛性，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有明顯的逐利性，是針對明確的生產(chǎn)和消費群體的。在生產(chǎn)特征上，文化產(chǎn)業(yè)是規(guī)?；a(chǎn)，注重標準化，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是小批量生產(chǎn)，注重差異化。文化產(chǎn)業(yè)強調(diào)國家和族群的普適價值和意義，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是世界不同文化的雜糅融合。大量見諸媒體的創(chuàng)意園、各級各地政府目前正力推的文化項目和創(chuàng)意經(jīng)濟，應為文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，兩者在實踐中是密不可分的，從政策、操作規(guī)范等角度出發(fā)，明確一個項目是屬于文化產(chǎn)業(yè)還是屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)沒有實際意義，本文也因此合稱文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。 所以，如何充分利用知識產(chǎn)權(quán)法律制度有效保護文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的知識產(chǎn)權(quán)，是促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)良性、快速發(fā)展的關(guān)鍵，也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，因此，知識產(chǎn)權(quán)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心競爭力的重要體現(xiàn)。

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