楊曉燕 秦燕

內(nèi)容提要黨的十八大報(bào)告在闡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的內(nèi)容中提到“三個(gè)倡導(dǎo)”，這對(duì)理論研究和實(shí)踐開(kāi)展指明了新方向、提出了新任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育效果如何，直接影響這一任務(wù)的完成情況。本文從出發(fā)點(diǎn)、著力點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)和落腳點(diǎn)幾個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提出一些粗淺的看法。

關(guān)鍵詞“三個(gè)倡導(dǎo)”社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

〔中圖分類號(hào)〕D64〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕0447-662X（2015）09-0126-03

在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的今天，我國(guó)正面臨著復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。國(guó)際上處在“思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)”下，國(guó)內(nèi)呈現(xiàn)出“思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)”，①在這樣的時(shí)代境遇中，黨的十八大明確提出積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大任務(wù)。完成好這一任務(wù)的首要條件是做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作，有了培育的基礎(chǔ)才能談踐行的成效，本文認(rèn)為探究和解決培育問(wèn)題應(yīng)注意以下幾個(gè)“點(diǎn)”。

一、實(shí)現(xiàn)群眾利益最大化——培育社會(huì)主義核心

價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就始終把人民的根本利益放在首位，并堅(jiān)持不懈地為人民群眾謀取最大利益。“經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益”②是人民群眾根本利益的集中體現(xiàn)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“黨所從事的一切，無(wú)論是革命、建設(shè)還是改革，都是為人民謀取利益”，③因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要充分尊重廣大民眾的利益，以實(shí)現(xiàn)群眾利益為目標(biāo)，激發(fā)并調(diào)動(dòng)廣大人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中的主體作用發(fā)揮。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育就是為了使民眾熟悉黨的指導(dǎo)思想，以便民眾能夠在學(xué)習(xí)了解理論的過(guò)程中準(zhǔn)確把握黨和國(guó)家路線方針政策的價(jià)值取向，而且在其引導(dǎo)下能夠合理地維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自身的利益。廣大民眾更多的是關(guān)注理論的實(shí)踐效果，通常會(huì)從切身利益出發(fā)，根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)感知來(lái)判斷一種理論或者國(guó)家政策的可行度，進(jìn)而決定是否接受。一旦認(rèn)可并接受這一理論，就會(huì)以其指導(dǎo)自身的實(shí)踐活動(dòng)。那么，在培育的過(guò)程中，應(yīng)使理論能夠高度關(guān)注廣大民眾的日常生活實(shí)踐，而且注重將理論的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)，重視廣大民眾的政治立場(chǎng)和理論思維，將黨和國(guó)家的理論訴求轉(zhuǎn)化為廣大民眾的實(shí)踐訴求。特別是要尊重廣大民眾的個(gè)人自主選擇權(quán)利，通過(guò)廣大民眾切身利益的實(shí)現(xiàn)，使其在具體的生活實(shí)踐中切實(shí)感受到理論的科學(xué)性和指導(dǎo)性，主動(dòng)去接受、掌握并運(yùn)用它，使廣大民眾從思想和精神上強(qiáng)大起來(lái)。

* 基金項(xiàng)目：西北工業(yè)大學(xué)2014年度政策研究基金“改進(jìn)機(jī)關(guān)工作作風(fēng)、提高服務(wù)水平的政策與策略研究”（ZYY201403）；國(guó)家2011年社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“馬克思主義大眾化的實(shí)踐研究——以延安時(shí)期農(nóng)民教育為例”（11XKS007）

① 中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，《黨建》2014年第1期。

② 習(xí)近平：《使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益》，《求是》2001年第19期。

③ 本書(shū)編寫組：《習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神學(xué)習(xí)讀本》，中共中央黨校出版社，2013年，第71頁(yè)。

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人民群眾的生活水平不斷提升，廣大民眾的思想意識(shí)、價(jià)值追求也隨之發(fā)生著變化。這就要求在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的過(guò)程中，充分了解各種變化，掌握廣大人民群眾的基本意愿和價(jià)值需求。雖然當(dāng)前在實(shí)現(xiàn)人民群眾“三大利益”方面還有一些不足，但無(wú)論是在革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，還是在改革開(kāi)放時(shí)期，黨始終從“多謀民生之利，多解民生之憂”本書(shū)編寫組：《習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神學(xué)習(xí)讀本》，中共中央黨校出版社，2013年，第74頁(yè)。的立場(chǎng)開(kāi)展工作，在關(guān)注民生方面做了大量卓有成效的工作。只有使廣大民眾獲得了利益，民眾才能更積極投入到推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)當(dāng)中來(lái)。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展正處于改革的攻堅(jiān)時(shí)期，人民群眾的價(jià)值追求也呈現(xiàn)出多樣化和多元化的特點(diǎn)，種種社會(huì)矛盾和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相繼顯露出來(lái)，導(dǎo)致改革的普惠性有所下降。黨和國(guó)家提出要把一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)集中在“實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好”本書(shū)編寫組：《十七大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》，人民出版社，2007年，第15頁(yè)。最廣大人民的根本利益上，只有切實(shí)保障民生、改善民生，使廣大民眾成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的真正受益者，成為最大利益的獲得者，才能夠使廣大民眾由衷地成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，充分發(fā)揮其主動(dòng)性。

2015年第9期

淺析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育問(wèn)題

二、承接中國(guó)傳統(tǒng)文化——培育社會(huì)主義核心

價(jià)值觀的著力點(diǎn)從國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，當(dāng)今世界正發(fā)生著深刻變化，爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的斗爭(zhēng)在世界范圍內(nèi)表現(xiàn)得異常激烈。西方資本主義國(guó)家所主導(dǎo)的全球化意識(shí)形態(tài)的傳播，一定程度上對(duì)馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)性有所消解，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮當(dāng)中，迫切需要用適宜我國(guó)的指導(dǎo)思想作為意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是重要舉措，且應(yīng)著力于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承接?！耙粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合”。共青團(tuán)中央書(shū)記處：《用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育當(dāng)代青年——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于在青少年中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論述》，《求是》2015年第5期。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成應(yīng)以此為源泉。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，必然要從“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)”。劉云山：《著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，《理論學(xué)習(xí)》2014年第3期。例如在中國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)中，民俗傳統(tǒng)就“發(fā)揮著不可替代的社會(huì)價(jià)值建構(gòu)功能，在凝結(jié)農(nóng)民情感、構(gòu)建大眾共同體，化解城鄉(xiāng)差異、消解農(nóng)村社會(huì)矛盾，重構(gòu)農(nóng)民主體，重建農(nóng)村社會(huì)新價(jià)值體系方面均有積極作用”。錢海婷：《論傳統(tǒng)民俗在現(xiàn)代農(nóng)村農(nóng)民價(jià)值觀建設(shè)中的作用發(fā)揮》，《人文雜志》2015年第4期。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，要以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化為基石，并不斷為之增添新的內(nèi)涵。

文化是在“人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)生成的，也是隨著人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展而不斷豐富與完善”，戴圣鵬：《論文化的包容性》，《人文雜志》2015年第3期。優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化是人類文明的重要組成部分，它是立足于中國(guó)面向世界的。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀要傳承并推廣我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)前，中華傳統(tǒng)文化在一定程度上得到了廣泛的傳播和發(fā)展，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到我國(guó)發(fā)展的需要和世界范圍內(nèi)的文化渴求；西方文化思想的不斷滲透與影響，迫切需要我們大力挖掘和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的有益價(jià)值，并賦予其時(shí)代化的色彩，展示出中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化走向世界，擴(kuò)大我國(guó)在世界上的影響力。

三、不斷促進(jìn)理論創(chuàng)造——培育社會(huì)主義核心

價(jià)值觀的創(chuàng)新點(diǎn)黨的十八大報(bào)告中用“24個(gè)字”概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，本書(shū)編寫組：《十八大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn)》，黨建讀物出版社、學(xué)習(xí)出版社，2012年，第28頁(yè)。而且科學(xué)地將其劃分為國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)方面，隨后，中辦下發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》在對(duì)概念的闡述、面臨問(wèn)題的分析，以及任務(wù)的落實(shí)，均提出了明確要求，表達(dá)和闡述了國(guó)家利益、社會(huì)利益及公民個(gè)人利益，并客觀地展現(xiàn)出三個(gè)層次利益關(guān)系及在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位，概念明晰且層次分明。從“價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則”對(duì)三個(gè)層面進(jìn)行了準(zhǔn)確的定位，對(duì)概念的闡述有所創(chuàng)新。

針對(duì)我國(guó)當(dāng)前所面臨的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人客觀準(zhǔn)確地分析了培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要和理論需求。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中指出，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。習(xí)近平：《意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作》， 2013年8月20日，參見(jiàn)http：//news.xinhuanet.com/politics/2013-08/20/c_117021464_2.htm.社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在理論的不斷創(chuàng)造中提煉而成，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期所出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，迫切需要進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育?！兑庖?jiàn)》中所提出的“三個(gè)對(duì)于”中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》提到：積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。（見(jiàn)《黨建》2014年第1期。）突出展示了在當(dāng)前新的歷史時(shí)期，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育活動(dòng)，能夠充分發(fā)揮主流意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向作用、調(diào)動(dòng)廣大民眾投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)當(dāng)中。通過(guò)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，逐步擴(kuò)大主流價(jià)值觀念在廣大民眾當(dāng)中的滲透力和影響力。

開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育活動(dòng)，必然要緊密結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)和精神文明建設(shè)。在當(dāng)前深化改革的新時(shí)期，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育隨著改革創(chuàng)新的大潮而不斷被賦予新特點(diǎn)、新內(nèi)涵。發(fā)展著的馬克思主義促進(jìn)理論創(chuàng)造，在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，亦然會(huì)成為推進(jìn)理論創(chuàng)新的動(dòng)力。

四、科學(xué)分類指導(dǎo)實(shí)踐——培育社會(huì)主義核心

價(jià)值觀的落腳點(diǎn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育最終落腳在理論對(duì)實(shí)踐的科學(xué)指導(dǎo)。通過(guò)核心價(jià)值觀的培育，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系能夠成為廣大民眾從事社會(huì)實(shí)踐的科學(xué)理論指導(dǎo)，并使這一科學(xué)理論體系內(nèi)化為理論自覺(jué)并上升為自身信仰。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育對(duì)象是廣大人民群眾，培育進(jìn)程中，需要對(duì)培育對(duì)象有所區(qū)分，了解掌握各階層所具有的特點(diǎn)，有側(cè)重、有步驟、有計(jì)劃地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，逐步擴(kuò)大培育的深度和廣度。工農(nóng)群體大部分是以從事體力勞動(dòng)為生，一般不會(huì)直接接觸當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論，他們與當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論發(fā)生聯(lián)系，主要來(lái)源于他們看到和體會(huì)到的當(dāng)前黨和國(guó)家對(duì)政策和制度的執(zhí)行情況，以及這些政策和制度的執(zhí)行對(duì)其切身利益所帶來(lái)的影響?？梢哉f(shuō)，這個(gè)群體是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極參與者，在其切身利益得到保障和滿足后，是能夠執(zhí)行黨和國(guó)家政策和制度的；知識(shí)分子群體是文化傳承的主體，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育過(guò)程中，這個(gè)群體既是施教者又是實(shí)踐者，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系大眾化的重要推動(dòng)力量，要特別注重發(fā)揮知識(shí)分子作為先進(jìn)文化的傳播者和創(chuàng)新者的作用；另外一個(gè)重要群體，也是最活躍的一個(gè)群體，即青少年。他們的特點(diǎn)是年輕有朝氣，善于接受新鮮事物，他們是民族和國(guó)家的未來(lái)，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主要依靠者，“圓夢(mèng)要靠奮斗，而奮斗需要價(jià)值觀指引”。共青團(tuán)中央書(shū)記處：《用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育當(dāng)代青年——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于在青少年中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論述》，《求是》2015年第5期。因此，在這一群體中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育活動(dòng)，既要注重發(fā)揮理論進(jìn)課堂、進(jìn)教材的實(shí)踐效果，還要充分發(fā)揮信息網(wǎng)化的作用，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介推進(jìn)培育進(jìn)程。黨政干部應(yīng)該充分發(fā)揮帶頭表率的作用。作為國(guó)家政策和制度的制定者和執(zhí)行者，黨政干部的形象，很多時(shí)候代表著國(guó)家政府的形象。這個(gè)群體對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和掌握情況，以及主動(dòng)性、執(zhí)行力的發(fā)揮與否，直接影響著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育成效。在新形勢(shì)下，要不斷加強(qiáng)黨政干部的學(xué)習(xí)、教育，開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)定理想信念，使之成為建設(shè)和諧社會(huì)的帶領(lǐng)者。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育過(guò)程是一個(gè)“科學(xué)探討的過(guò)程，經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的過(guò)程，研究闡述的過(guò)程”，劉書(shū)林：《培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則》，《思想理論教育》2013年第2期?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”的提出在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的探索凝練過(guò)程中是一個(gè)很大的進(jìn)步，但還不能說(shuō)它“就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全部?jī)?nèi)容和終極規(guī)定”。王虎學(xué)等：《積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，《求知》2013年第3期。我國(guó)尚處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，社會(huì)主義制度還需進(jìn)一步的發(fā)展和完善，在這一進(jìn)程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育必然隨之而行，不斷深入。

作者單位：西北工業(yè)大學(xué)人文與經(jīng)法學(xué)院

責(zé)任編輯：秦開(kāi)鳳