梁愷之 陳玨

教育大花園里有這樣一位聰明又智慧的護(hù)花人，他是重慶市第七十一中學(xué)的校長(zhǎng)張克運(yùn)。他撰寫(xiě)的《教育走得太快，靈魂跟不上了》一文刷爆了教育界人士的朋友圈。不管是校長(zhǎng)、老師還是家長(zhǎng)、學(xué)生，都對(duì)這篇充滿哲學(xué)智慧的文章一贊再贊。以哲學(xué)思維解讀教育現(xiàn)象，以哲學(xué)智慧剖析教育行為，張校長(zhǎng)的文字熨燙了教育人心里的皺褶，使內(nèi)心的浮躁漸漸消弭。幸有機(jī)緣，在今年8月曾先后兩次聆聽(tīng)了張校長(zhǎng)的《教育的哲學(xué)視野及校長(zhǎng)的哲學(xué)人生》《文化根性——教育管理者心靈的香水》講座，慕名而來(lái)，滿載而歸。在講座與私下接觸的過(guò)程中，我看到了一位用哲學(xué)過(guò)日子、辦學(xué)校的教育人。

溫文爾雅不失效率

俗話說(shuō)，有理不在聲高，脾氣暴躁的管理者會(huì)給被管理者帶來(lái)巨大的心理壓力?！靶ｉL(zhǎng)”這個(gè)稱(chēng)呼，在學(xué)校里往往讓人有距離感，可在與張校長(zhǎng)的接觸中，他總給人一種溫文爾雅、平易近人的感覺(jué)。他說(shuō)，“關(guān)心教職工的家庭跟關(guān)心他的課堂一樣重要，關(guān)心教職工的心理健康比關(guān)心業(yè)績(jī)大小重要”，他說(shuō)，“很多時(shí)候以文化的方式代替行政的方式進(jìn)行工作”——這樣的人文情懷，也是教育管理的智慧，于是，收獲了“親疏同一，互容互諒，換位思考，和美包容”的人際關(guān)系。

溫文爾雅不僅體現(xiàn)在處理工作的時(shí)候，還體現(xiàn)于很多的生活細(xì)節(jié)。比如那一身干凈整潔的西裝，“不搶鏡又點(diǎn)睛”的眼鏡，說(shuō)話時(shí)不緊不慢的速度、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏以及與人對(duì)視的真誠(chéng)態(tài)度，以為難以親近卻總是面帶笑意。這樣的人會(huì)生氣嗎？通達(dá)哲學(xué)的人應(yīng)該不太容易吧？“笛卡爾的《我思故我在》里有這么幾句話，‘我思故我在，至高的形而上，在時(shí)間的拐彎處，你的影子，無(wú)處不在。難免會(huì)有令人不愉悅的時(shí)候，但我從笛卡爾那學(xué)會(huì)讓自己的情緒拐彎，”張校長(zhǎng)說(shuō)，“很糟糕的事物，我可以看到好的一面?！?/p>

溫文爾雅的人不僅慢條斯理，也同樣干練?！霸撋蠈W(xué)上學(xué)，該放學(xué)放學(xué)，該做操做操，該掃地掃地;把話說(shuō)清楚，把題做對(duì)，把作文寫(xiě)通順;把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)成是一朵花，只是花期不同而已;心態(tài)平和一點(diǎn)，姿態(tài)優(yōu)美一點(diǎn)?！睅拙湓?，看到了張校長(zhǎng)的平和與簡(jiǎn)單。跟張校長(zhǎng)的接觸雖然只有兩次，但《學(xué)校品牌管理》雜志組織了很多次重慶教育考察，到七十一中參觀，并聆聽(tīng)張校長(zhǎng)講座，每一次詢問(wèn)都會(huì)得到他的欣然應(yīng)允、周到安排。邀請(qǐng)張校長(zhǎng)講課的時(shí)候，他會(huì)給出很多建議，比如最近哪場(chǎng)講座比較受歡迎，此次的培訓(xùn)對(duì)象適合哪個(gè)主題等等。最近一次他來(lái)廣州講課，在吃飯的時(shí)候當(dāng)場(chǎng)就訂閱了雜志作為新學(xué)期教師讀物，而我在不久之后的教師節(jié)送上問(wèn)候時(shí)得到他的回復(fù)卻是：“訂雜志的發(fā)票趕緊寄回來(lái)！”

追求自由“慢”教育

堅(jiān)守教育，需要智慧，而文化根性是教育價(jià)值觀的分水嶺。人們?cè)谶x擇自己的教育行為、教育措施和手段時(shí)，都很需要打開(kāi)自己的哲學(xué)視野，厘清自己的文化根性。我把這理解為張校長(zhǎng)“和美教育”以及一切教育觀的由頭。

尊重自主意識(shí)?！敖逃诵撵`的轉(zhuǎn)向”，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積，張校長(zhǎng)對(duì)教育功能的界定旗幟鮮明。學(xué)習(xí)知識(shí)、記憶知識(shí)是教育不可回避的內(nèi)容，但教育絕不僅僅是這些，教育更應(yīng)該是心靈的轉(zhuǎn)向，從蒙昧無(wú)知轉(zhuǎn)向溫潤(rùn)豐富，從感性粗糙轉(zhuǎn)向理性精致。教育的最好效果在于動(dòng)心動(dòng)情，這不就是重視意識(shí)的能動(dòng)作用嗎？“教育是為了豐富自己，教育是為了讓人擺脫現(xiàn)實(shí)的奴役”，而不是僅僅適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。尊重每一個(gè)靈魂的選擇權(quán)利，尊重每一個(gè)人的自主意識(shí)，給予自主選擇的機(jī)會(huì)，這樣的教育多么美好。

遵循生命規(guī)律。張校長(zhǎng)說(shuō)，“教育就像養(yǎng)花，一邊養(yǎng)一邊看，一邊靜待花開(kāi)”“適合的教育才最有意義”。能耐著性子養(yǎng)花的人，一方面懂得花生長(zhǎng)規(guī)律，另一方面對(duì)“量的積累到一定階段后可以抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變”的辯證法發(fā)展觀也是了然于胸。而就被教育者個(gè)體而言，有的是報(bào)春花，有的是盛夏荷，有的是秋來(lái)菊，也有的是臘月梅，還有的是永不開(kāi)花的苗木，但誰(shuí)又能說(shuō)，樹(shù)木不如花呢？參天大樹(shù)方能成就棟梁之材。

一分為二看問(wèn)題?！敖逃裏o(wú)解，教育有無(wú)窮解”“最根本的教育是養(yǎng)成教育，最高級(jí)的教育是心靈的教育，一個(gè)腳踏實(shí)地，一個(gè)仰望星空”“平淡無(wú)奇、不卓越的、有瑕疵的教育或許價(jià)值更大”——張校長(zhǎng)的這些話語(yǔ)，有著濃濃的對(duì)立統(tǒng)一味道。

教育的理想很豐滿，教育的現(xiàn)實(shí)很骨感，身為教育人，我們常常感覺(jué)肩上責(zé)任重大。如果眼睛只看見(jiàn)責(zé)任、腦海只記得社會(huì)的期望與重托，我們的生活很容易因忙碌而漸趨麻木。可如果此時(shí)，你也在張校長(zhǎng)的課堂上，看著他微微帶笑的神情，聽(tīng)著他動(dòng)情地誦讀這一段——“至高的形而上，在時(shí)間的拐彎處，你的影子，無(wú)處不在，穿越過(guò)世紀(jì)的塵埃，因?yàn)橐环N思想，你的光芒一路照耀，在人類(lèi)精神的花園，你是一片長(zhǎng)青的葉子，‘I?think?therefore?I?am，我思故我在——笛卡爾”，你一定會(huì)與我一樣喜歡上這個(gè)哲味四溢的課堂，你一定會(huì)與我一樣被這名快樂(lè)園丁所感染。

（作者分別系《學(xué)校品牌管理》副總經(jīng)理、培訓(xùn)部記者）