王琴　王宇　孫艷秀

摘 要：本文以和諧社會(huì)為視角，從發(fā)展社會(huì)公共生活、培養(yǎng)公民的公共責(zé)任、加強(qiáng)學(xué)校教育，打牢思想基礎(chǔ)和營(yíng)造和諧的思想輿論氛圍四個(gè)方面探討了加強(qiáng)公共文明建設(shè)的基本途徑。

關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)；公共文明建設(shè)路徑；探析；

中圖分類號(hào)：C91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-09-00-01

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。公共文明，是一個(gè)社會(huì)文明程度的外部標(biāo)志，也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)支撐。 “公共文明”是指作為主體的公民在社會(huì)公共生活領(lǐng)域表現(xiàn)出來的精神生活進(jìn)步與開化的狀態(tài)，既包括人們公共生活的價(jià)值觀、道德風(fēng)貌、覺悟、信念等思想方面的內(nèi)容，又包括由這種思想指導(dǎo)的人們的公共行為風(fēng)尚、公共生活制度、法規(guī)、設(shè)施等文化方面的內(nèi)容[1]。涵蓋了人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系，體現(xiàn)了和諧社會(huì)的基本特征要求。在全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)目標(biāo)的最后關(guān)鍵階段，加強(qiáng)公共文明建設(shè)，對(duì)于培養(yǎng)人的高尚品質(zhì)、樹立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚、創(chuàng)造安定和諧的社會(huì)環(huán)境、促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，起著十分重要的意義。

一、發(fā)展社會(huì)公共生活

公共生活，是人們?cè)诠部臻g里發(fā)生相互聯(lián)系、相互影響的共同生活。與家庭生活和學(xué)校生活相比，它的領(lǐng)域更加廣闊，內(nèi)容更加豐富，表現(xiàn)更加精彩紛呈。發(fā)展社會(huì)公共生活，既對(duì)公民的文明素質(zhì)起著促進(jìn)作用又提出了很高的要求。

要加強(qiáng)城市基本條件和環(huán)境建設(shè)。由于城市基本設(shè)施和環(huán)境條件具備公共性，一方面在潛移默化中培育人們“公共”的概念，為人們形成公共意識(shí)創(chuàng)造了條件。另一方面隨著公共設(shè)施的廣泛增建，“公共空間”的意識(shí)也迅速增強(qiáng)，一系列的公共規(guī)則也由此推行。在此基礎(chǔ)上，各種事件所引發(fā)的討論使人們對(duì)公共生活表現(xiàn)出越來越多的關(guān)注，使人們開始反思公共生活中的倫理與價(jià)值以及道德問題，這都有助于公共文明的形成與發(fā)展。但是目前許多城市較大的公共場(chǎng)所還太少，相關(guān)措施不夠人性化（比如有些路段果皮箱的設(shè)置的不符合建設(shè)部相關(guān)規(guī)定的要求，很少有加收舊電池的網(wǎng)點(diǎn)，有些馬路從這個(gè)路口到下個(gè)路口很久，過馬路如果不跨越欄桿，就要轉(zhuǎn)半個(gè)小時(shí)等），需要擴(kuò)充完善的項(xiàng)目和內(nèi)容還很多。

要促進(jìn)社會(huì)成員參與公共生活。比如采取靈活多樣的形式，如社區(qū)與社團(tuán)中的討論，公共媒體上的討論等等，鼓勵(lì)社會(huì)成員關(guān)心并參與有關(guān)重要的公共生活事務(wù)的討論。比如把公共文明的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，吸引社會(huì)成員廣泛參與，推動(dòng)他們?cè)谶@個(gè)過程中提高精神境界、培育純正風(fēng)尚。比如利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育公共文明的生活情景和社會(huì)氛圍，使其的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。

二、培養(yǎng)公民的公共責(zé)任

公民的公共責(zé)任體現(xiàn)為一種道德的生活方式和遵守規(guī)則的行為習(xí)慣。在我們這樣一個(gè)缺乏公共生活傳統(tǒng)的社會(huì)里要培養(yǎng)公民的公共責(zé)任應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力：

要增強(qiáng)公民意識(shí)。公民意識(shí)的基本意義在于，作為一個(gè)公民，知道自己根據(jù)憲法和法律以及最普遍的社會(huì)公共生活倫理原則，可以做什么和應(yīng)當(dāng)做什么，從而行其所當(dāng)行，止其所當(dāng)止。包括平等意識(shí)、主人翁意識(shí)、權(quán)利和義務(wù)意識(shí)等。

要注重公民道德養(yǎng)成。在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都是具有一定義務(wù)和權(quán)利的公民。所以每個(gè)人必須對(duì)作為公民的自我和他人履行一份道德義務(wù)。首先要遵守基本的社會(huì)道德規(guī)范，包括“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。其次在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)公民美德。在愛德華·希爾斯（Adward Shils）看來，現(xiàn)代公民社會(huì)的公民美德的核心是公共精神（publicspirit）和市民認(rèn)同（civitity）。公共精神主要包括“獨(dú)立的人格精神、社會(huì)公德意識(shí)、自制自律的行為規(guī)范、善待生命社會(huì)的慈悲胸懷”[2]。

實(shí)踐證明，社會(huì)成員自覺地發(fā)揚(yáng)公共精神，維護(hù)社會(huì)整體利益，是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步和成熟的表現(xiàn)。提倡公共精神既是時(shí)代的要求，也是提高公共文明的需要。

三、加強(qiáng)學(xué)校教育，打牢思想基礎(chǔ)

人的道德，不是天生的，也不是自發(fā)地形成的，一個(gè)人的道德判斷能力、評(píng)價(jià)能力和選擇能力是以他所掌握的相關(guān)知識(shí)為基礎(chǔ)的，有一個(gè)接受道德教育和培養(yǎng)的過程。因此，道德品質(zhì)要從最基本的道德要求抓起，需要每個(gè)公民從舉手投足開始，從簡(jiǎn)單易行的身邊的小事做起。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的主陣地、主渠道，要緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。

要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行形成教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)公德規(guī)范、日常行為規(guī)范進(jìn)行實(shí)踐，由他律到自律，通過正確行為的不斷重復(fù)、反復(fù)強(qiáng)化以及對(duì)不良行為習(xí)慣的反復(fù)矯正，逐漸形成道德行為習(xí)慣；要充分運(yùn)用各類文化形式，生動(dòng)具體地表現(xiàn)、闡釋良好的道德品質(zhì)，用高質(zhì)量高水平的作品形象地告訴學(xué)生什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的；作為既是學(xué)問之師，又是品行之師的教師，要時(shí)刻銘記教育育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門[3]。

總之，學(xué)校要把德育放在更加重要的位置，全面加強(qiáng)校風(fēng)、師德建設(shè)，堅(jiān)持教書育人，培育學(xué)生美好心靈，讓道德的種子在學(xué)生們心中生根發(fā)芽。

四、營(yíng)造和諧的思想輿論氛圍

公共文明行為的形成和踐行，需要社會(huì)各方面加大宣傳力度，其中新聞?shì)浾摰淖饔貌豢珊鲆?。在?gòu)建和諧社會(huì)的過程中，新聞媒體應(yīng)承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任。

要遵循堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的重要方針。要弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，以正確的輿論引導(dǎo)人，使公共文明深入人心，變?yōu)槿藗冏杂X的意識(shí)和行動(dòng)；要通過報(bào)刊、雜志、廣播、電視、公交車上的城市頻道，以及微信、微博等各種即時(shí)通訊手段，進(jìn)行正面引導(dǎo)和氛圍營(yíng)造，尤其在涉及到重大問題、敏感問題時(shí)，要精心做好宣傳工作，幫助公民劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。

總之，要通過輿論的力量?jī)艋鐣?huì)空氣、升華人心，扶正祛邪、弘揚(yáng)正氣，通過輿論的力量鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳桂蓉.和諧社會(huì)視野下公共文明建設(shè)價(jià)值新議[C].公共文明論壇文集， 2007，12.

[2]翁世平. 軍旅倫理學(xué)新論[M].北京：解放軍出版社，2007.

[3]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.