丁楊華
(如東縣實驗小學,江蘇南通226400)
人本主義心理學家羅杰斯認為:凡是可以教給別人的知識,相對來說都是無用的;能夠影響個體行為的知識,只能是他自己發(fā)現(xiàn)并加以同化的知識。[1]可見,人本主義心理學家倡導的意義學習與過程學習,是符合我們小學數(shù)學課程改革的目標與方向的。而縱觀我們現(xiàn)行的小學數(shù)學課堂,與此有些偏離,反映在教學方式上,其表現(xiàn)為:教師講授多,學生獨立思考少;師生問答多,學生探究交流少;記憶練習多,活動體驗少;一致要求多,個性發(fā)展少等。這導致學生學習方式單一,學習被動,缺乏數(shù)學學習的興趣。
為此,我們的小學數(shù)學課堂要變革實質,課堂教學必須契合學生的心理發(fā)展水平,設身處地為學生著想,在快樂和諧的氛圍中開發(fā)學生的潛能,讓學生學會學習,在體驗與感悟中理解數(shù)學,感受數(shù)學的魅力與價值。由此,“再創(chuàng)造課堂”應運而生。
為何在小學數(shù)學學科選擇“再創(chuàng)造課堂”,是基于其學科的特點。小學數(shù)學知識水平大多數(shù)相當于一兩千年前人類的認知水平,屬于初級階段的數(shù)學。教材在編寫中,有些內(nèi)容也是模擬人類對數(shù)學的發(fā)現(xiàn)過程來展示知識的。當然模擬不是簡單地重復前人的思考與發(fā)現(xiàn)過程,而是簡約、濃縮有利于促進學生發(fā)展的精華部分。在數(shù)學課堂中,教師引領學生根據(jù)自己的“數(shù)學現(xiàn)實”進行“再創(chuàng)造”,把靜態(tài)的知識結論轉變?yōu)閯討B(tài)的探索對象,讓學生親歷體驗,把前人已經(jīng)得出的數(shù)學知識,用自己的思維方式再創(chuàng)造一遍,讓學生在知識的形成中感悟數(shù)學的價值與意義。
傳統(tǒng)的教學觀認為:由學生、教師、教學內(nèi)容、教學方法和教學媒體等諸多要素構成的課堂教學系統(tǒng)是一個“線性”系統(tǒng),教學與學生的發(fā)展之間,呈清晰的因果線性關系,一定的教學必定導致學生的發(fā)展,知識、能力的累加會導致學生的整體發(fā)展。但事實并非如此,課堂教學實際是一個“非線性”系統(tǒng),因為課堂中的輸入與輸出、原因與結果、現(xiàn)象與本質往往并不對等。[2]當我們用“非線性”理論來審視當下課堂教學時,就會發(fā)現(xiàn)諸多問題,如:教師壟斷課堂,享有霸權,學生無自主性;教學過程線性推進,無生成,學生被動接受學習;師生單邊交流,缺乏多維對話。為此,我們的課堂必須打破這種單一的“線性”,把課堂教學的重點由教轉向學,讓知識不再由外部力量強加給學生,而是讓學生通過自身的體驗去認知理解,促進學生自發(fā)性的整體發(fā)展,從而實現(xiàn)“線性”與“非線性”的和諧統(tǒng)一。
吳剛平教授從學生獲取知識的方式角度對知識進行類型劃分,把課堂教學中學生學習的知識分為事實性知識、方法性知識和價值性知識三個類別,并分別適用于記中學、做中學、悟中學三種學習方式。用記中學的方式學事實性知識的基本策略就是重復記憶、重復訓練。因要與遺忘做斗爭,在教學實效上看短期高效、中期低效、長期無效。[3]而現(xiàn)行的小學數(shù)學課堂教學中,教師的講授法導致了學生的記中學替代做中學和悟中學,而成為最為普遍的學習方式,把方法性知識與價值性知識蛻變?yōu)槭聦嵭灾R,這正是當下教學效率低下、學生課業(yè)負擔重的根源。為此需要我們一線教師轉變知識觀,放手培養(yǎng)學生做中學和悟中學的能力,這與我們“再創(chuàng)造課堂”的做法不謀而合。
縱觀我們小學數(shù)學的一些研究課、展示課、參賽課,式樣繁多、令人眼花,給人一種包裝過度的感覺。首先教學容量大、需要達成的目標多,承載了過多的教學理念;其次教學活動多,而且紛繁復雜,學生應接不暇;再者教師干涉過繁,片面展示教學技藝,限制學生自由發(fā)展的空間;還有課堂成為優(yōu)秀生展示的舞臺,忽視了其他的大多數(shù),認為少數(shù)學生會了,教學目標就達成了。因此,我們的數(shù)學課堂必須改革,簡化繁雜的外在形式,還課堂以簡約明了。
基于以上思考,我們提出了著力于學生數(shù)學能力和素養(yǎng)提升,促進課堂教學方式與育人模式轉變的一種新型課堂——小學數(shù)學“再創(chuàng)造課堂”。
所謂“再創(chuàng)造”,是相對首次創(chuàng)造而言。它不一定是首創(chuàng),但是學生通過自身努力,依靠自己的能力,實現(xiàn)再創(chuàng)造。對于“再創(chuàng)造教學”,是由荷蘭數(shù)學家、數(shù)學教育家漢斯·弗賴登塔爾提出的;后來國內(nèi)學者也進行了相關的研究,如錢佩玲提出“再創(chuàng)造”與過程教學原則;再到新課程理念的滲透,已經(jīng)歷了較長的發(fā)展階段。但一線教學實踐的研究較多集中在高中階段,也僅停留在一些具體個案研究,缺乏系統(tǒng)性、指導性,亟待深入并輻射到初中、小學日常教學中。[4]
在小學數(shù)學教學中,我們所倡導的“再創(chuàng)造課堂”,就是要求課程設計者和教師,不是將數(shù)學當作一個現(xiàn)成的體系來教,而是讓學生在實踐的過程中,自己去發(fā)現(xiàn),用自己的思維方式重新創(chuàng)造出數(shù)學知識。[5]教師作用是適當啟發(fā)、引導反思,讓學生的創(chuàng)造活動由不自覺的狀態(tài),發(fā)展為有意識的活動。
“再創(chuàng)造課堂”體現(xiàn)了兩個特點:一是注重實踐性,學生不是僅從教材、教師、概念法則中學習數(shù)學,而是從現(xiàn)實中認知數(shù)學,在實踐中感受數(shù)學,在做中創(chuàng)造;二是突出學生的主體性,教學重點由教轉向學,強調(diào)知識不是由外部力量強加給學生,而是學生在親身的探究中去認知,在悟中去創(chuàng)造。[6]
通過五年多的研究,我們初步形成了以學生為主體、教師為主導的“再創(chuàng)造課堂”的一般性教學流程(參見圖1)。
圖1 “再創(chuàng)造課堂”的教學流程
在實際教學中教師還可根據(jù)具體的內(nèi)容,依據(jù)“再創(chuàng)造”理論進行創(chuàng)造性的教學,豐富我們“再創(chuàng)造課堂”的教學形式。
(1)創(chuàng)設情境,引入問題
情境是認知活動的起源,是知識存在的背景。數(shù)學情境是指學生參加數(shù)學活動的環(huán)境,它是產(chǎn)生數(shù)學行為的條件。創(chuàng)設數(shù)學情境既要圍繞教學目標、契合學生的認知水平,還要有與新知內(nèi)容密切相關的數(shù)學信息,并以生動形象的方式呈現(xiàn),便于學生提出數(shù)學問題,為學生對新知的再創(chuàng)造做好充足的準備。
情境的創(chuàng)設可以圍繞教學內(nèi)容來設計,在學生已有的“數(shù)學現(xiàn)實”上架起新知學習的橋梁,利用新舊知識之間的矛盾,引出需要解決的問題;情境的創(chuàng)設可以圍繞學生熟悉的生活情景進行設計,就現(xiàn)實生活中的重要事實或信息引出問題;情境的創(chuàng)設要圍繞學生的最近發(fā)展區(qū),引出的問題要設置在讓學生“跳一跳會夠到”的地方,激發(fā)學生的認知沖動,提高探究的欲望。[7]
當然,這里以情境為觸發(fā)器引出的問題,不同于簡單的認知問題,而是一種能夠激趣啟思、有一定研究價值的開放性問題,通過開放性問題的引導,激發(fā)學生積極探究,完成對新知的再創(chuàng)造。
例如,教學蘇教版四年級上冊《簡單的周期》時,新課引入環(huán)節(jié),教者改變了以往觀察主題圖比較得出周期規(guī)律的單一方式,而是創(chuàng)設情境:小飛鹿體育節(jié)就要到啦,學校準備在校園內(nèi)插一些彩旗,彩旗的顏色有紅、黃、藍三種。大隊輔導員想請同學們設計一些插旗的方案。然后請同學們在平板電腦上把彩旗拖一拖、拉一拉、排一排進行設計。完成后,學生進行了多幅作品展示,產(chǎn)生了問題:這些不同的設計,哪些更美?美的設計有相同的地方嗎?學生討論交流后,發(fā)現(xiàn)美的設計在排列上是有規(guī)律,再嘗試運用停頓讀出美的設計的排列規(guī)律。學生深入比較,得出:像這樣,幾面彩旗為一組,依次重復出現(xiàn),就叫作周期現(xiàn)象。學生先行創(chuàng)造設計,觀察不同設計后產(chǎn)生問題,經(jīng)歷了規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過程,順利而深刻地建立了周期規(guī)律的數(shù)學模型,為后續(xù)深入研究做了鋪墊。這里學生的學習動力與學習效果均是以往教學所無法比擬的。
(2)實踐探索,達成創(chuàng)造
學生圍繞情境問題,設計學習活動,自主展開實踐與探索,把原來的教學過程轉變?yōu)閷W生對知識的探究過程。對于小學生來說,學習數(shù)學知識,最好的方式是“做”。“做數(shù)學”是學生思維活動與實踐活動的最佳組合,學生用眼觀察、動手操作、實驗計算、口頭表達等都屬于“再創(chuàng)造課堂”的實踐活動。實踐后,讓學生進行比較、分析,篩選合理內(nèi)容,達成再創(chuàng)造,得出最終結論。
學生活動探索的過程中,教師要為學生營造“敢想、敢說、敢做”的氛圍,讓學生們個性張揚,敢于提出自己的見解與疑慮,而不僅滿足于問題的解決。教師要鼓勵學生質疑問難,能說出思維受阻的原因,讓學生學會另辟蹊徑,解決難題,充分挖掘學生的潛能與創(chuàng)造力。讓學生成為學習活動的探究者與知識的建構者。
再如,《簡單的周期》新課教學中,教者分組讓學生探究“第11面、第21面旗的顏色”,教者完全放手讓學生獨立探究完成,然后在小組內(nèi)交流自己的解法,再讓組長選擇不同的方法,安排組員有選擇地借用平板拍照上傳。這里充分發(fā)揮了合作學習的優(yōu)勢,讓學生進行比較、分析,篩選合適方法,小組雷同的不上傳,確保了每組均能有兩至三種解法快速上傳。既調(diào)動了學生的熱情,又滿足了教學的需要,還展示了各組學生思維的過程與結果,一舉多得,讓再創(chuàng)造順利達成。
(3)對話交流,深化創(chuàng)造
學生在完成實踐探索之后的展示匯報,是初步學習成果的分享,其伴隨的師生之間、生生之間的對話交流,更是對再創(chuàng)造本質的剖析與提升。它往往能將課堂推向高潮,幫助學生厘清知識的本質,加深對新知的理解。這一過程要求教師圍繞核心的教學內(nèi)容,為學生提供相關的學習材料或問題,讓學生將實踐探究的思考、體會、感悟、結論、問題、困惑等在對話與交流中碰撞,產(chǎn)生思維與智慧的火花。對話時學生要學會質疑問難,大膽表達,合理猜想。在對話過程中,教師既要有效甄選學生實踐中產(chǎn)生的交流話題,啟發(fā)學生質疑問難,又要讓他們圍繞核心知識點自主提問,形成新的對話話題與交流資源,以此幫助學生完善認知,深化創(chuàng)造。
如,蘇教版四年級下冊《加法運算律》教學時,借助主題圖,學生得出:28+17=17+28,17+23=23+17,初步比較等式兩邊的算式的異同,感悟到交換了加數(shù)的位置后和是不變的。然后要求學生模仿舉例,再寫幾個這樣的等式,與同桌交流。學生匯報,教師板書出:2+3=3+2,9997+882=882+9997,師生共同計算驗證等式成立。師問:除了計算還可以借助其他方法嗎?學生通過對話碰撞得出,小的數(shù)目可以借助一年級學習的圓片擺一擺,大的數(shù)目可以借助線段圖來理解。教師及時用課件出示圓片圖與線段圖,借助數(shù)形結合,在對話與交流中學生自然感悟到:兩個加數(shù)的大小不變,也就是相加的兩個部分的大小沒有改變,這兩個部分合起來的一個整體也沒有改變。這樣的處理深化了再創(chuàng)造,促進了學生對知識的深層理解。
(4)再創(chuàng)拓展,反思提升
弗賴登塔爾認為:反思的思維是數(shù)學創(chuàng)造的強有力的動力,那么有指導的再創(chuàng)造,其指導應該激發(fā)學生的反思思維??梢姺此妓季S也是數(shù)學再創(chuàng)造的強有力的手段之一。為此,我們教者需要在練習拓展階段充分挖掘教材資源與知識的內(nèi)涵,在新舊知識鏈接點處多動腦筋,多下功夫,精心設計拓展性練習,引領學生在解決實際問題中再次展開創(chuàng)造,在對比觀察中進行發(fā)現(xiàn),在討論交流中學會思辨,在反思中得以遷移提升,從而實現(xiàn)知識與能力的有效轉化。
比如,蘇教版四年級下冊《用數(shù)對確定位置》教學中,學生在新課學習中創(chuàng)造出用數(shù)對表示平面上的位置,練習時嘗試用數(shù)對的知識來確定自己班上同學的位置。師設問:我們已經(jīng)知道一個數(shù)對對應一個位置,那能不能創(chuàng)造一個數(shù)對,讓老師報出它,站起來的可能不止一個人呢?學生創(chuàng)造出(a,4),(3,a)。在創(chuàng)造一個數(shù)對,讓全班同學都站起來時,學生創(chuàng)造出了(a,a),學生們在辯論中明白:當a等于1時,表示數(shù)對(1,1);當a等于2時,表示數(shù)對(2,2);當a等于3時,表示數(shù)對(3,3)……原來(a,a)表示的是班級上一斜行的同學。鑒于這樣的理解,很快就創(chuàng)造出了讓全班同學都站起來的數(shù)對(a,b)。
我們的數(shù)學“再創(chuàng)造課堂”,為學生提供了一種有別于其他學科課堂學習的新形式。新課堂不僅內(nèi)容與學生的生活經(jīng)驗相關,活動的時間靈活,探索、創(chuàng)造的空間廣闊,而且沒有過重的課業(yè)負擔,因此,學生學習興趣濃厚,學得積極主動。同時,從知識掌握層面來看,也體現(xiàn)出三點價值。
課堂從數(shù)學知識的結構和學生已有的數(shù)學現(xiàn)實來設計與安排教學,讓學生主動探究發(fā)現(xiàn)數(shù)學規(guī)律和性質,進行歸納總結,提升為數(shù)學知識,并學會表達出來,讓學生感受再創(chuàng)造的價值,完善學生的數(shù)學認知結構。
再創(chuàng)造課堂充分展示了知識的發(fā)生過程,讓學生在求知的過程中付出了與前人發(fā)現(xiàn)這一知識時付出的大體相當?shù)闹橇顒?,實現(xiàn)了對數(shù)學知識的自主建構。
課堂將數(shù)學知識與生活情境對接,激發(fā)學生創(chuàng)造的“場”,讓學生在教師的引領下,充分參與數(shù)學活動,把課堂教學變?yōu)閷W生自主“學”、自主探究、自主創(chuàng)造、自主解決問題的過程。讓學生以自身的方式觸摸、表達、分享數(shù)學內(nèi)在的理性本質,來體驗、感悟數(shù)學的魅力與價值。
總之,我們的“再創(chuàng)造課堂”,給了學生更多的時間、更多的空間,讓學生的數(shù)學學習變得更富有情趣和意義。我們教師也應該解放自己,去琢磨學生的所思所想,去關注學生創(chuàng)造中的新發(fā)現(xiàn)與另類思考,讓每一堂數(shù)學課都為孩子的一生奠基,而不是為了一個知識點去做準備。唯此,我們的小學數(shù)學“再創(chuàng)造課堂”方能承載更多的價值與意義?!?/p>
[1] 車文博.人本主義心理學[M].杭州:浙江教育出版社,2003.
[2] 錢運濤.在傳承中審視在穩(wěn)妥中求變——小學數(shù)學“非線性”小組合作學習模式的實踐研究[J].小學數(shù)學教育,2013(5):5-7.
[3] 吳剛平.知識分類視野下的記中學、做中學與悟中學[J].全球教育展望,2013,42(6):10-17.
[4] 盧曦.關于數(shù)學“再創(chuàng)造”教學模式的研究[D]:[碩士學位論文].武漢:華中師范大學,2007.
[5] 丁楊華.讓學生親歷數(shù)學“再創(chuàng)造”的過程[J].小學數(shù)學教與學,2015(2):21-23.
[6] 弗賴登塔爾.作為教育任務的數(shù)學[M].陳昌平,唐瑞芬,等,譯.上海:上海教育出版社,1995.
[7] 呂傳漢,汪秉彝.中小學數(shù)學情境與提出問題教學探究[M].貴陽:貴州人民出版社,2002.