現(xiàn)在的藝術(shù)品，不僅是收藏者關(guān)注的領(lǐng)域，更是投資者重要的資本配置領(lǐng)域，也成為了社會(huì)大眾討論的熱點(diǎn)。從市場的角度而言，目前，中國藝術(shù)品市場仍然存在著諸如拍賣價(jià)格虛高、市場秩序混亂、評估體系缺失、市場層級錯(cuò)位、博物館、美術(shù)館等公共文化機(jī)構(gòu)發(fā)展不足等突出問題。藝術(shù)品價(jià)值中的文化因素能否得到正確反映和市場體現(xiàn)，主要表現(xiàn)在文化因素對于藝術(shù)品價(jià)值判斷中的影響程度。因此，深入分析影響藝術(shù)品價(jià)值因素不能僅從表面和短期的成交價(jià)格入手，應(yīng)著重在藝術(shù)品本身所具有的內(nèi)在因素，如文化內(nèi)涵、歷史傳承和史學(xué)定位等，這些是藝術(shù)品價(jià)值判斷中最核心的文化因素。有關(guān)文獻(xiàn)的梳理表明，學(xué)界對藝術(shù)品的研究和分析多集中于歷史沿革、行業(yè)政策和市場態(tài)勢等相對宏觀的領(lǐng)域，也有從投資價(jià)值和收益等角度入手，但多為定性分析，少有從藝術(shù)品文化因素出發(fā)進(jìn)行實(shí)證研究和數(shù)量分析。本文重點(diǎn)將構(gòu)建評價(jià)指標(biāo)體系對藝術(shù)品文化因素進(jìn)行測度。

一、文化因素的維度分析

藝術(shù)品本身就是一種文化品，文化構(gòu)成了其內(nèi)涵的邊界。關(guān)于文化因素的內(nèi)涵界定，學(xué)術(shù)界大致有以下幾種見解：（1）文化價(jià)值，指在人們文化生活方面所具有的意義和價(jià)值，與經(jīng)濟(jì)價(jià)值、政治價(jià)值等概念相對。這里的“文化”尤其指精神文化，故文化價(jià)值也就相當(dāng)于精神價(jià)值，與物質(zhì)價(jià)值相對。（2）一個(gè)民族文化中所包含的價(jià)值系統(tǒng)或者一種文化體系所體現(xiàn)的價(jià)值取向。

美國哲學(xué)家Nozick認(rèn)為，價(jià)值表現(xiàn)為“多樣性的統(tǒng)一”，它是一切事物內(nèi)在價(jià)值的基礎(chǔ)。而藝術(shù)品的價(jià)值建構(gòu)往往具有其獨(dú)特性，它具有多個(gè)維度的價(jià)值，包括歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、審美價(jià)值和精神價(jià)值等。遵循指標(biāo)體系的構(gòu)建原則，根據(jù)上文界定，藝術(shù)品的文化因素主要有以下幾個(gè)維度：

（一）歷史價(jià)值

該維度主要是用來表示藝術(shù)品對當(dāng)時(shí)的人們在能動(dòng)改造世界時(shí)體現(xiàn)出來的熟練技術(shù)、歷史見證與歷史傳承等綜合反映。它反映在歷史進(jìn)程中與自身密切相關(guān)的政治、思想、技術(shù)等各個(gè)方面的信息，這些信息可以幫助我們認(rèn)識(shí)一個(gè)群體的文化歷史或者一個(gè)地區(qū)的發(fā)展歷史的相關(guān)方面，從而達(dá)到真正還原歷史的目的。

（二）科學(xué)價(jià)值

該維度主要是用來表示藝術(shù)品對當(dāng)時(shí)人們創(chuàng)造智力、情感和想象圖像的技術(shù)的反映。它是指文化所能給人類提供的重要而又價(jià)值的知識(shí)或信息以及在長期歷史發(fā)展進(jìn)程中所積淀而成的特有的文化基因和精神特質(zhì)，這種文化基因和精神特質(zhì)通過有形或無形的載體得以代代相傳，標(biāo)志一個(gè)群體的文化認(rèn)同感。

（三）審美價(jià)值

該維度主要是用來表示藝術(shù)品對當(dāng)時(shí)人們創(chuàng)造美的藝術(shù)品的技術(shù)反映。它是指文化在形象、色彩、意境、風(fēng)情、哲學(xué)和宗教等方面給人們帶來的精神上或情緒上的審美感染力。

（四）精神價(jià)值

該維度主要是用來表示藝術(shù)品對當(dāng)時(shí)人們改變自身以及世界，使之美、善、雅、文明等方面追求的反映。它是指文化自身所蘊(yùn)藏的在長期生產(chǎn)與勞動(dòng)過程中積累而成的積極向上、有凝聚力的主觀意識(shí)和精神，包括發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、生存智慧、價(jià)值觀念和心理結(jié)構(gòu)等內(nèi)在的精神意識(shí)。

（五）保護(hù)狀態(tài)

該維度是用來表示該件藝術(shù)品對以上幾個(gè)維度的綜合呈現(xiàn)，反映該藝術(shù)品的保護(hù)現(xiàn)狀，也是藝術(shù)品價(jià)值評估的基礎(chǔ)。

二、文化因素的指標(biāo)構(gòu)建

（一）各個(gè)維度指標(biāo)的選取

進(jìn)行指標(biāo)選擇時(shí)需要把握一定的原則：（1）內(nèi)部指標(biāo)與外部指標(biāo)相結(jié)合，（2）數(shù)量指標(biāo)與質(zhì)量指標(biāo)項(xiàng)結(jié)合，（3）肯定性指標(biāo)與否定性指標(biāo)相結(jié)合，（4）客觀指標(biāo)與主觀指標(biāo)相結(jié)合。

值得注意的是，指標(biāo)是評估維度下的具體化的形式，維度是評估對象的類型的區(qū)分，規(guī)定了評估的基本向面，指標(biāo)則是評估的具體手段，是維度的直接載體和外在表現(xiàn)。在一般情況下，同一個(gè)評估維度下都有若干評估指標(biāo)。本文嘗試建立的評估藝術(shù)品文化價(jià)值的指標(biāo)體系如下表1所示。根據(jù)德爾菲法的一般做法，本文將各個(gè)指標(biāo)的得分標(biāo)準(zhǔn)化為0—10分，10分表示滿分（最高級），在具體評價(jià)時(shí)由專家打分的實(shí)際情況確定每個(gè)指標(biāo)的分值。下面依次對每個(gè)指標(biāo)的具體測度依據(jù)與得分說明進(jìn)行詳述。

1、歷史價(jià)值（B1）之知名度（C1）：由該藝術(shù)品影響的深度與廣度決定，例如，國際知名、國內(nèi)知名、省內(nèi)知名等，10分表示知名度最高，表示為世界范圍內(nèi)知名，分?jǐn)?shù)越低表示知名度越低。

2、歷史價(jià)值（B1）之古老度（C2）：由該藝術(shù)品經(jīng)歷的年代遠(yuǎn)近決定，例如，漢代以前、唐宋時(shí)期、清明時(shí)期、近代等，10分表示歷史十分古老久遠(yuǎn)，分?jǐn)?shù)越低表示古老程度越低。

3、歷史價(jià)值（B1）之歷史見證度（C3）：該藝術(shù)品是否見證或推動(dòng)了歷史文化等事件，如和氏璧等，10分表示見證并推動(dòng)了歷史事件，分?jǐn)?shù)越低表示沒有見證與推動(dòng)。

4、歷史價(jià)值（B1）之歷史傳承度（C4）：該藝術(shù)品是否具有技藝、工藝傳承的特點(diǎn)、成就與水平等，如法門寺秘色瓷，10分表示傳承的工藝技藝很強(qiáng)，分?jǐn)?shù)越低表示傳承度越低。

5、科學(xué)價(jià)值（B2）之文化形象（C5）：該藝術(shù)品是否帶有獨(dú)特的品質(zhì)與文化基因，10分表示很獨(dú)特，分?jǐn)?shù)越低表示越來越不獨(dú)特。

6、科學(xué)價(jià)值（B2）之文化特色（C6）：該藝術(shù)品是否代表獨(dú)特的地域性、民族獨(dú)特性。

7、科學(xué)價(jià)值（B2）之科普認(rèn)知（C7）：該藝術(shù)品是否富含科學(xué)知識(shí)、思想方法或科學(xué)精神，10分表示該藝術(shù)品的科學(xué)內(nèi)涵十分豐富，分?jǐn)?shù)越低表示含量遞減。

8、科學(xué)價(jià)值（B2）之科學(xué)考察（C8）：該藝術(shù)品是否有科學(xué)價(jià)值的典型性或者特殊性，10分表示很特殊，分?jǐn)?shù)越低表示特殊性遞減。

9、審美價(jià)值（B3）之藝術(shù)典型性（C9）：該藝術(shù)品的形象、色彩、意境、技術(shù)是否具有典型代表作用，10分表示非常具有代表性，分?jǐn)?shù)越低表示代表性降低。

10、審美價(jià)值（B3）之美學(xué)特性（C10）：該藝術(shù)品是否具有觀賞性、技術(shù)性、協(xié)調(diào)性和新奇性，10分表示該藝術(shù)品十分具有觀賞性、技術(shù)性、協(xié)調(diào)性和新奇性，分?jǐn)?shù)越低表示其藝術(shù)典型性越低。

11、審美價(jià)值（B3）之珍稀性（C11）：該藝術(shù)品的稀有程度，10分表示非常罕見，分?jǐn)?shù)越低表示越不稀有。

12、審美價(jià)值（B3）之獨(dú)特性（C12）：該藝術(shù)品是否是獨(dú)特的、唯一的和不可再生的，10分表示非常獨(dú)特，分?jǐn)?shù)越低表示獨(dú)特性降低。

13、審美價(jià)值（B3）之地域風(fēng)格（C13）：該藝術(shù)品是否帶有明顯的地區(qū)風(fēng)格，10分表示很有代表性，分?jǐn)?shù)越低表示地域的代表性越低。

14、精神價(jià)值（B4）之情感表達(dá)（C14）：該藝術(shù)品是否表現(xiàn)了相關(guān)的思想精髓與文化理念，10分表示表現(xiàn)力度特別強(qiáng)，分?jǐn)?shù)越低表示情感表達(dá)的力度越小。

15、精神價(jià)值（B4）之文化認(rèn)同（C15）：該藝術(shù)品變現(xiàn)的自我文化身份確認(rèn)和情感的廣度，是世界的、國家的、民族的，還是地域的，10分表示廣度最大，分?jǐn)?shù)越低表示廣度越小。

16、精神價(jià)值（B4）之宗教信仰（C16）：該藝術(shù)品是否能夠激勵(lì)向善、激發(fā)愛心與潛能，10分表示非常能夠，分?jǐn)?shù)越低表示能力越低。

17、精神價(jià)值（B4）之社會(huì)和諧（C17）：該藝術(shù)品促進(jìn)人與社會(huì)和諧、全面平衡發(fā)展的作用大小，10分表示作用很大，分?jǐn)?shù)越低表示作用越小。

18、保護(hù)狀況（B5）之真實(shí)性（C18）：該藝術(shù)品是否保持原生的、本來的、真實(shí)的，10分表示該藝術(shù)品的真實(shí)性很高，分?jǐn)?shù)越低表示真實(shí)性越低。

19、保護(hù)狀況（B5）之整體性（C19）：該藝術(shù)品是否保持了全部內(nèi)容與形式，10分表示保存十分完成完整，分?jǐn)?shù)越低表示完整性越低。

（二）各個(gè)指標(biāo)權(quán)重的確定

上述各個(gè)指標(biāo)的重要性對于評估藝術(shù)品的價(jià)值來說是不一樣的，因此這就要求我們對各個(gè)指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行權(quán)衡，指標(biāo)權(quán)重反映了該指標(biāo)在綜合評價(jià)中的重要性，而層次分析法恰好可以解決這個(gè)問題。層次分析法是由美國運(yùn)籌學(xué)家Satty于20世紀(jì)70年代提出的一種定性與定量相結(jié)合的決策分析方法，該方法是運(yùn)籌學(xué)的一種系統(tǒng)分析綜合方法，用于求解層次結(jié)構(gòu)或網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜評價(jià)系統(tǒng)的評估問題，其基本原理是通過將問題層次化、按照問題的性質(zhì)與總目標(biāo)將問題分解為不同的層次構(gòu)成一個(gè)多層次的分析結(jié)構(gòu)模型，將最低層次的指標(biāo)按重要性或者相對優(yōu)劣次序進(jìn)行排序的問題。本文已在上文中完成了層次分析法的“明確問題——藝術(shù)品的文化價(jià)值評估”、“建立層次結(jié)構(gòu)模型——藝術(shù)品文化價(jià)值的具體維度與指標(biāo)”，層次分析法的第三步是構(gòu)建判斷矩陣。根據(jù)本文建立的藝術(shù)品文化價(jià)值評估指標(biāo)體系，通過特爾非法與層次分析法相結(jié)合，經(jīng)過多次專家打分建立數(shù)據(jù)記錄模型，給出判斷矩陣A。

Sij表示指標(biāo)Ci對指標(biāo)Cj的相對重要性的判斷值，Sij的取值選中薩蒂1—9分標(biāo)度法，具體如表1所示。根據(jù)以上可知，成對比較矩陣A=（Sij）n×n，滿足Sij>0，Sij= ，Sii=1的性質(zhì)，稱為正反矩陣。

層次分析法的第四部是判斷矩陣層次單排序及其一致性檢驗(yàn)。首先，我們通過求出上述矩陣的最大特征根λmax的特征向量，并將原判斷矩陣通過歸一化（元素之和為1）處理后的矩陣記為W，故而AW=λmaxW。我們利用EXCEL首先獲得判斷矩陣A的每一行元素的乘積并計(jì)算其n次平方根，再通過歸一化處理我們就獲得了矩陣W，從而獲得權(quán)重向量。我們計(jì)算出本文的判斷矩陣的權(quán)重向量為：

W=（0.019，0.047，0.04，0.029，

0.021，0.022，0.062，0.06，

0.019，0.021，0.032，0.035，

0.115，0.073，0.047，0.072，

0.105，0.081，0.101）T

原判斷矩陣的最大特征根λmax=AWW-1。我們計(jì)算出本文的判斷矩陣的最大特征根為22.422。為了防止出現(xiàn)邏輯的不一致性錯(cuò)誤，因此我們需要對判斷矩陣進(jìn)行一致性檢驗(yàn)。一致性的檢驗(yàn)指標(biāo)CI= ，當(dāng)判斷矩陣具有完全一致性時(shí)，CI=0，CI越大表示矩陣的一致性越差。檢驗(yàn)矩陣是否具有讓人滿意的一致性，我們需要將CI于隨機(jī)一致性指標(biāo)RI進(jìn)行比較，CR=CI/RI，當(dāng)CR<10的時(shí)候，我們認(rèn)為原判斷矩陣的一致性是可以接受的，否則就需要對其進(jìn)行修正。通過計(jì)算，我們得出本文的判斷矩陣A的一致性檢驗(yàn)指標(biāo)CI=0.190，通過查詢隨機(jī)性一致性指標(biāo)表，我們發(fā)現(xiàn)RI（19）=1.6327，則本文的CR=0.116，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于10，可見本文判斷矩陣的一致性檢驗(yàn)是令人滿意的。故而本文的權(quán)重向量為：

W= （0.019，0.047，0.04，0.029，

0.021，0.022，0.062，0.06，

0.019，0.021，0.032，0.035，

0.115，0.073，0.047，0.072，

0.105，0.081，0.101）T

綜上所訴，本文定義的藝術(shù)品價(jià)值判斷中的文化因素評價(jià)指標(biāo)A的表達(dá)式如下：

A=0.019C1+0.047C2+0.04C3

+0.029C4+0.021C5+0.022C6

+0.062C7+0.06C8+0.019C9

+0.021C10+0.032C11

+0.035C12+0.115C13

+0.073C14+0.047C15

+0.072C16+0.105C17

+0.081C18+0.101C19

三、有關(guān)結(jié)論

文化的作用是什么？這其實(shí)是一個(gè)容易被忽視卻至關(guān)重要的問題。美國學(xué)者愛德華·希爾斯曾這樣言說文化：“就像一座舊建筑，人們長年住在里面，使用它、并對它進(jìn)行翻修。然而，它仍然基本保持原來的面貌，人們也不會(huì)把它說成是另一座樓房。在此意義上，文化更像一座舊建筑而不是歷史紀(jì)念碑。”各種經(jīng)濟(jì)制度和政治規(guī)則，在表面上似乎已經(jīng)與文化本身并沒有什么關(guān)聯(lián)，但在這種制度、規(guī)則得以順利運(yùn)行的背后，卻仍然是以深厚的文化為基礎(chǔ)的，這正是文化的力量。中國藝術(shù)品是中國文化孕育之下的產(chǎn)物，深受中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)的影響。同時(shí)，中國藝術(shù)具有獨(dú)特的審美趣味和文化價(jià)值，賦予藝術(shù)家、收藏者、投資者以看待和分析藝術(shù)品的獨(dú)特文化背景。因此，對我國藝術(shù)品價(jià)值研究必須建立本土文化的基礎(chǔ)之上。

價(jià)格是價(jià)值的市場反映。國內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)有今天的發(fā)展，其內(nèi)在原因在于放開了藝術(shù)品市場的定價(jià)機(jī)制，讓市場供需決定藝術(shù)品價(jià)格，實(shí)現(xiàn)了市場對資源配置的關(guān)鍵性作用。從微觀的層面看，藝術(shù)品市場比其他的產(chǎn)品市場存在更為嚴(yán)重逆向選擇問題和道德風(fēng)險(xiǎn)問題，因而制度和規(guī)則的制定更為重要。目前，中國藝術(shù)品市場結(jié)構(gòu)不盡合理，呈現(xiàn)一級市場弱于二級市場的過渡性特征。藝術(shù)品評估和鑒定體系也缺少統(tǒng)一的管理部門和公允的中介服務(wù)體系。更令學(xué)界擔(dān)憂的是，藝術(shù)品市場發(fā)展缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)史坐標(biāo)而呈現(xiàn)出眾聲喧嘩的亂象。完善藝術(shù)品價(jià)值評價(jià)體系，充分發(fā)揮其文化內(nèi)涵，離不開市場和政府這兩只手的共同作用。隨著宏觀經(jīng)濟(jì)深度調(diào)整，文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合和藝術(shù)品市場文化轉(zhuǎn)向，未來中國藝術(shù)品發(fā)展進(jìn)入了市場建構(gòu)和制度建設(shè)雙重攻堅(jiān)的階段。一個(gè)文明的社會(huì)離不開以文化為本源的價(jià)值判斷。中國藝術(shù)品價(jià)值判斷不僅體現(xiàn)在商業(yè)拍賣和財(cái)富資本的范疇，更應(yīng)透過經(jīng)濟(jì)表象，建構(gòu)起未來中國藝術(shù)品價(jià)值判斷中的文化體系。

（王君，國家發(fā)展改革委國地所博士，助理研究員）