王瑞

摘要：鄂倫春族是我國(guó)人口最少的少數(shù)民族之一，以大森林為背景的狩獵生活文化，塑造了少數(shù)民族特有的民歌演唱技法。鄂倫春多情的歌唱技法在民族聲樂(lè)教學(xué)上的新運(yùn)用，展現(xiàn)了民族歌唱特色，為民族聲樂(lè)的藝術(shù)性增添了新的活力。

關(guān)鍵詞：鄂倫春族 歌唱技法 民族聲樂(lè)

一、多情音的歌唱技法的新運(yùn)用

（一）無(wú)拘束的長(zhǎng)音直聲唱法

古老的鄂倫春人在大森林狩獵生產(chǎn)過(guò)程中，彼此聯(lián)系的重要方式便是直聲呼喊；因?yàn)殚L(zhǎng)聲呼喊不僅聲音穿透力強(qiáng)，更能使遠(yuǎn)處的人聽(tīng)到清晰的聲音；經(jīng)由成年累月的呼喊式交流為鄂倫春歌手長(zhǎng)音直聲唱法形成奠定了演唱技能及基本功底的基礎(chǔ)。歌手們?cè)谘莩袣庀⒆懵曇粼陂L(zhǎng)音及延音處聲音高亢嘹亮，富于戲劇性。

如：在聲樂(lè)教學(xué)及實(shí)踐中演唱的鄂倫春傳統(tǒng)民歌《什么最熱鬧》第二小節(jié)長(zhǎng)音。長(zhǎng)音平直穩(wěn)定無(wú)顫音無(wú)波音的運(yùn)用，聲音展現(xiàn)出高亢奔放的特點(diǎn)，偶爾在首尾處有裝飾音，賦予民歌長(zhǎng)音的直暢性與旋律線直跳性特征?？梢?jiàn)，鄂倫春民歌長(zhǎng)音直聲唱法的新運(yùn)用不僅增添了聲樂(lè)演唱的藝術(shù)性及特色性，也為繼承弘揚(yáng)民族文化起到了促進(jìn)作用。

（二）自由滑音的個(gè)性 阿

在鄂倫春民歌中三度滑音和六度滑音較多，滑音加在襯詞上的運(yùn)用是鄂倫春民歌的最大特點(diǎn)，不僅使唱腔獨(dú)特、語(yǔ)氣加重和力度強(qiáng)弱有序，使得演唱?jiǎng)e具一格。在聲樂(lè)教學(xué)演唱孟淑珍詞曲的《山林回聲》散板引子中運(yùn)用了三度上滑音如：

鄂倫春民歌中也有很多下行小滑音，色彩性很強(qiáng)，它起著加重語(yǔ)氣和裝飾的作用。在聲樂(lè)教學(xué)演唱的《山林回聲》第二十二小節(jié)滑音也用在句中一個(gè)“哪”襯字上，小下滑音輕輕滑下，感覺(jué)像是滑到了音底。如：

小滑音的運(yùn)用從表面看用在沒(méi)有詞義的襯詞上顯示著意義不大，但實(shí)際上突然下滑不僅引起聽(tīng)者注意，而且加強(qiáng)歌唱的語(yǔ)氣，增強(qiáng)歌唱的感染力，充分地表現(xiàn)作品內(nèi)涵。

二、豐富多彩唱腔的新運(yùn)用

（一）襯詞襯腔

鄂倫春民歌中襯詞襯腔的運(yùn)用是最為普遍的，鄂倫春民歌中除了運(yùn)用常見(jiàn)語(yǔ)氣詞如：哎、喲、噢、嘶、耶、啦、哪、嗬喲、咦、哼、哎呀等外，還經(jīng)常運(yùn)用語(yǔ)氣重疊詞來(lái)作為一首作品的歌詞。如：《嘿呦嘿》、《哪依耶》、《加威加呼威》還有一些地名用來(lái)表達(dá)作品內(nèi)容的。如“庫(kù)堯勒庫(kù)堯”、“阿加拉”、“鄂呼藍(lán)得呼藍(lán)”。表達(dá)崇拜之意的“罕拜、罕拜”“扎嘿、扎嘿”、“介本、介本”、等襯詞襯句。這些襯詞不僅是為了加強(qiáng)鄂倫春民歌演唱的思想情感，更是為了烘托和增強(qiáng)歌曲正詞的藝術(shù)感染力。隨著鄂倫春民歌演唱的發(fā)展，鄂倫春民歌的襯詞襯腔已成為民族歌舞的一種固定稱謂。如“罕拜、罕拜”代表鄂倫春傳統(tǒng)狩獵歌舞音樂(lè)文化的人物形象。情歌中常出現(xiàn)的一些襯詞表現(xiàn)了對(duì)心愛(ài)之人的愛(ài)慕之情?？傊?，鄂倫春襯詞襯腔的在聲樂(lè)教學(xué)中借鑒及運(yùn)用，展現(xiàn)了聲樂(lè)演唱與教學(xué)的獨(dú)特性。

（二）平腔唱法

鄂倫春民歌的“平腔唱法”大多運(yùn)用真嗓說(shuō)唱，在真嗓為主的真假嗓結(jié)合的演唱運(yùn)用中相對(duì)較少。鄂倫春民歌演唱中平腔唱法，在“呂日格仁”歌舞音樂(lè)和 “摩蘇昆”、“堅(jiān)珠溫” 敘事為主的說(shuō)唱藝術(shù)的曲調(diào)中運(yùn)用也較為常見(jiàn)。如在《山林回聲》的前半部分平腔演唱運(yùn)用時(shí)，音樂(lè)速度有慢有快有對(duì)比，旋律起伏較小，四五度內(nèi)跳進(jìn)音程運(yùn)用較少，平白直敘易于抒發(fā)情感；不僅有益于表達(dá)樂(lè)曲演唱藝術(shù)性，更能體現(xiàn)鄂倫春民族歌唱性格。在《山林回聲》尾聲散板的演唱中，為了增強(qiáng)作品的藝術(shù)性，為了表達(dá)作者的創(chuàng)作意圖，要求演唱者隨著歌曲音區(qū)的變化真假嗓的運(yùn)用程度增加，使得演唱的聲音飽滿、圓潤(rùn)、嘹亮高亢，使演唱的聲音更具穿透力?？傊?，鄂倫春的森林文化生活及作品創(chuàng)作對(duì)鄂倫春平腔唱法的形成及發(fā)展起到?jīng)Q定作用；并且鄂倫春民歌的平腔唱法的特征在民族聲樂(lè)演唱教學(xué)中借鑒與運(yùn)用也為聲樂(lè)演唱藝術(shù)的創(chuàng)造力增添了新的內(nèi)容。

（三）高腔唱法

鄂倫春民歌高腔唱法大多運(yùn)用在山歌小調(diào)類民歌之中。如：民族聲樂(lè)教學(xué)及音樂(lè)會(huì)中演唱的《什么最熱鬧》第二小節(jié)運(yùn)用高腔拖腔演唱，當(dāng)拖腔在高音進(jìn)行中，會(huì)呈現(xiàn)上挑的自由延長(zhǎng)音，隨之延音旋律上行：

其中第二小節(jié)的高腔唱法的聲腔旋法富于變化，第二小節(jié)后半拍運(yùn)用真假聲大幅度的轉(zhuǎn)換，而且這一小節(jié)的襯詞襯腔和潤(rùn)腔的協(xié)調(diào)配合，展現(xiàn)出這首山歌的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性。鄂倫春小調(diào)在演唱時(shí)，高音區(qū)高腔直聲的運(yùn)用較多，運(yùn)用真假聲結(jié)合方法也常運(yùn)用，這樣運(yùn)用不僅展現(xiàn)出鄂倫春小調(diào)明亮的音色，而且在音區(qū)的轉(zhuǎn)換時(shí)，能使聲音無(wú)痕跡，并且使聲音厚重表現(xiàn)出細(xì)致的情感。

總之，鄂倫春民歌演唱技法在聲樂(lè)演唱與教學(xué)中的新運(yùn)用，充分顯示了聲樂(lè)演唱與教學(xué)的民族化個(gè)性及民族民間藝術(shù)全面化發(fā)展方向，同時(shí)也展現(xiàn)了民族音樂(lè)歌唱藝術(shù)性的多樣性，不僅體現(xiàn)了中國(guó)聲樂(lè)演唱的借鑒吸收民間養(yǎng)分重要性，也迎合了建設(shè)中國(guó)特色文化藝術(shù)的方針。

基金項(xiàng)目：

本文為黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：《鄂倫春民歌多情的歌唱技法在教學(xué)中的新作用》，項(xiàng)目編號(hào)：2014B070。

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