張麗

“作者胸有境，入境始與親”是現(xiàn)代教育家葉圣陶先生在《語文教學(xué)二十韻》中的名言。因此讓學(xué)生品味和體驗作品所描寫的社會情境和自然情境是語文教師必須切實重視的一個環(huán)節(jié)。教師應(yīng)要求學(xué)生在品味和體驗中展開豐富的想象，置身于教師創(chuàng)設(shè)的與教材內(nèi)容一致的情境中，在情境的熏陶中，促進(jìn)學(xué)生情感體驗的喚醒和提升，使他們在“情境”中學(xué)習(xí)和理解作品。語文教學(xué)中運用“情境”可以很好地把學(xué)生帶到作者的生活之中去，把“情境”演變?yōu)閷W(xué)生生活的一部分，將學(xué)生演變?yōu)樽髡撸寣W(xué)生站在作者的角度去品味和體驗，這樣學(xué)生對作品的印象和記憶就更加清晰和深刻。情境的創(chuàng)設(shè)主要有三種方法：

一、語言再現(xiàn)，描繪情境

在描繪情境中教師的語言應(yīng)形象生動，藝術(shù)地再現(xiàn)課文，力求使課文中形象和畫面逼真具體，使學(xué)生有身臨其境之感，并將自己的情感追隨作者的思路，陶醉于作品的情境之中，形成與作品所表達(dá)的情感相通相融。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中入情入境了，那么他們的情感體驗才會更豐富更深刻。特別是在散文、詩歌類抒情性較強的文學(xué)作品的教授中，教師的教學(xué)語言更要與文本匹配，才能營造良好的體驗氛圍。例如教學(xué)朱自清先生的散文名篇《綠》時我設(shè)計這樣的導(dǎo)入語：

2006年一個清冷的冬日里，82歲高齡的朱閏生老先生，拄著拐杖，披一身紛飛的細(xì)雨，追隨著父親朱自清80多年前的足跡來到了溫州——溫州之行，老人實現(xiàn)了自己一樁樁多年的心愿：到父親的故居看看，到父親工作過的溫州十中看看，到母親避難的老房子看看，但他最想看的依然是他念叨了一輩子的梅雨潭……

朱自清自己也沒有想到，80多年前，就在這平常的院落里，他為中國文學(xué)史留下了一篇永不磨滅的經(jīng)典之作，也為我們后代莘莘學(xué)子留下了又一篇人人必讀的千古美文——《綠》。

今天，就讓時光逆轉(zhuǎn)80年，讓我們輕輕吟詠著朱自清的《綠》，陪著朱閏生老先生重回仙巖，追尋梅雨潭綠的蹤跡……

再如全文學(xué)習(xí)的結(jié)束語：

“80年的時間倏忽而逝，80多年之后，朱閏生終于來到了梅雨潭。那天，天空下起了雨，霏霏細(xì)雨刷洗著林間的草木，拐杖在一級級石階上敲出篤篤的聲響，滑溜溜的石板路讓老人的行走更加艱難，有人提出背他，老人執(zhí)意不肯，硬是在眾人的攙扶下一步步走到了梅雨潭。站在潭前，他駐足、凝視，他說：‘我終于來了，我是來替父親還愿的！”

梅雨潭還和80多年前一樣，梅雨亭依然踞在突出的一角的巖石上，梅雨瀑依然飛花碎玉般亂濺著，而梅雨潭呢，她還是那么青春靚麗，她依然還是那個‘十二三歲的小姑娘……”

這兩段文字通過教師的語言描摹出散文獨特的情境美，尤其是朱自清之子朱閏生先生的巧妙設(shè)置，朱閏生在80年后尋訪父親曾經(jīng)的蹤跡，學(xué)生則跟隨朱閏生的足跡走到溫州，走到梅雨潭。為了全文授課的完整，結(jié)束語再次出現(xiàn)引領(lǐng)人物朱閏生，再次用優(yōu)美的語言回味梅雨潭純凈無瑕的美，讓學(xué)生自然沉浸到文本的字里行間，營造了良好的體驗氛圍，對于理解作者寫作本篇時的心境，領(lǐng)悟想要表達(dá)的情感都會有極大的幫助。

二、音像展示，渲染情境

多媒體因為能夠呈現(xiàn)音與像的變化而越來越普遍地應(yīng)用于語文課堂，借助多媒體創(chuàng)設(shè)的語文課堂的情境往往是引人入勝的。新教材中的大部分課文都有相配套的音像資料，有的著名篇目還幾經(jīng)翻拍，這些都可以成為創(chuàng)設(shè)情境的極佳材料。音像資料可以在多方面刺激學(xué)生的感官，吸引他們?nèi)タ础⑷ヂ?、去感受、去思考，也就自然地走進(jìn)了文本，獲得了體驗?！毒G》是朱自清先生的流芳百世之作，然而當(dāng)下初中學(xué)生生活的時代與朱自清生活的時代的距離非常大，對于作者的思想感情要使學(xué)生全面領(lǐng)悟，有相當(dāng)大的難度。在學(xué)習(xí)文章之前，為了了解作品的寫作背景，教師可以播放這篇課文的資料片，配以抒情性濃郁的音樂，以及舒緩、沉靜、深厚的朗讀聲，屏幕上出現(xiàn)了朱自清溫州的故居，避難時的老房子，工作過的溫州十中的老照片，以及孕育出《綠》這篇不朽之作的平常的小院落、等等。聲音和圖像有機(jī)地交融，將特定歷史時期中朱自清的那種憂郁和孤獨以及淡淡的悲涼，極盡描摹地表現(xiàn)出來。在文章的學(xué)習(xí)過程中，梅雨潭優(yōu)美精致的圖片配以清新、柔和、略帶活潑的音樂出現(xiàn)在學(xué)生對文本進(jìn)行了一定的賞析之后，讓學(xué)生對于領(lǐng)悟朱自清滲透在筆端的對于梅雨潭的綠意的無比喜愛獲得了身臨其境的體驗，學(xué)生的情緒被大大調(diào)動起來，與作者的心境一起融化在喜愛、愉悅、贊嘆之中。因為有了音與像的感官刺激，學(xué)生很自然地被帶入文本，將自己的情感體驗投之于文章的字里行間，很好地引發(fā)了學(xué)生的情感共鳴，對課文的學(xué)習(xí)起到了積極的作用。

三、聯(lián)想想象，再造情境

有時情境不能真實地呈現(xiàn)于眼前，那就需要通過文字來再造情境，聯(lián)想和想象就是再造情境的必由之路。教師在課堂上可以啟發(fā)學(xué)生由已有的文字來聯(lián)想和想象，通過想象出的情境感受人物形象、體會人物情感。在美學(xué)的理論中，每一個藝術(shù)作品都具有自己的圖像層次，而這些圖像潛藏在作品之中，只有發(fā)掘出這些隱藏的圖像，并具體地體驗到它們的時候，它們的藝術(shù)魅力才能真正地發(fā)揮出來。因此，對文學(xué)作品的閱讀，對于無法直接從作品文字中獲得的圖像，學(xué)生要特別注意細(xì)致地體驗，應(yīng)通過體驗和聯(lián)想想象，把這些隱藏的圖像直觀地顯示出來。在語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開合理想象，根據(jù)已有的生活經(jīng)驗和情感體驗，把語言文字的情境再造出來，在再造情境中獲得感悟。例如《一山曇花》的教學(xué)片段：

師：一個個遺憾的錯過啊，卻能勾起人們無盡的遐想，別忘了，作者教過我們：“想象可以使我們無遠(yuǎn)弗屆”，現(xiàn)在就讓我們隨著作者的筆觸去回歸經(jīng)典。大家對這些事件有沒有一些了解呢？結(jié)合自己的積累，選擇其中一件事來做一次大膽的想象吧?？梢缘脑?，先說給自己的伙伴聽一聽。

生：想象講述。

師：老師也來說兩句，我選擇王羲之與李白來想象。

在我的想象中，是一年的春天，王羲之請來一眾賓客，在會稽山麓的蘭亭聚會。春暖花開，山清水秀，一行人踏著休閑的腳步，在山徑中行走。王羲之提議來一次傳統(tǒng)的“曲水流觴”助興，觴即酒杯，他們將酒杯注滿酒，放在一個木盆中，讓木盆順著小溪流走。盆子經(jīng)過誰，誰就當(dāng)即賦詩一首，飲酒一杯，于是，二三十首好詩就這樣完成了，大家決定，將它們結(jié)集，就叫它《蘭亭序》。王羲之也拿起筆來，一揮而就，被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》就在這會稽群山中誕生了！

另一個春夜，李白和他的兄弟們在桃李園中聚會，飲酒賦詩，浪漫飄逸的詩仙為我們留下了著名的《春夜宴桃李園序》，他在開頭這樣寫道：

夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？

這幾句話是說：天地是萬物的旅舍，時光是百代的過客，人生漂浮無常，好似夢幻一般，歡樂的日子能有多少呢？

在這個片段中教師借用文章的經(jīng)典名句“想象可以使我們無遠(yuǎn)弗屆”，引領(lǐng)學(xué)生開展想象活動，學(xué)生可以借助于自己的閱歷和經(jīng)驗來選擇一個文章片段來大膽想象，教師也做出了示范，既讓學(xué)生獲得了豐富的閱讀體驗，同時又讓學(xué)生積累了“曲水流觴”等文學(xué)典故，不失為一舉兩得的極佳方法。

情境教學(xué)無疑是語文教學(xué)的必不可少的重要方式，與聽說讀寫有著同等重要的作用。運用情境可以有效地促進(jìn)學(xué)生思維活動，學(xué)生置身于情境之中，可以聽懂來自作品、作者的聲音，體驗到作品的意境，品味到作品的內(nèi)涵，感受到作者的思想。在“情境”中感受，于“體驗”中提升，這樣對于學(xué)生全面深刻理解作品大有裨益。

參考文獻(xiàn)

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