田瓊 鄧皖寧

2014年5月4日習近平總書記在北京大學師生座談會上談到：“青年學生要修德，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐。德者，本也。道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位就是崇德修身。修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的綿延和變遷，其中蘊含著豐富的德育基因和思想理念。當代提倡的社會主義核心價值觀，就是對傳統(tǒng)文化的繼承和升華。高校作為傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀傳播的主陣地，應充分利用自身優(yōu)勢，做好新時期大學生德育工作。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生德育工作中的價值

（一）促進大學生個人道德素質(zhì)的提高

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是倫理型文化，經(jīng)過多年積淀，其中包含豐富的道德教化思想，具有強大的育人功能。它的理念是強調(diào)個人的道德修養(yǎng)和品格的提高。傳統(tǒng)文化思想提出：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”大學的宗旨在于教育人不僅要樹立遠大的理想和崇高的品德，更要注重個人的自身修養(yǎng)和氣質(zhì)的培養(yǎng)，最終使人達到完善的境界。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想內(nèi)涵豐富，如“天行健，君子以自強不息”包含著吃苦耐勞，勤奮努力，積極上進的思想；“地勢坤，君子以厚德載物”蘊含著團結(jié)包容的思想；“仁者愛人”、“與人為善”蘊含著博愛、和善的思想；“大道之行也，天下為公”蘊含著大公無私的思想；“言必信，行必果”、“人無信則不立”蘊含著誠實守信的思想。這些思想和理念，都具有鮮明的民族特色，隨著時代的變遷和時間的推移而不斷與時俱進。無論在過去、現(xiàn)在還是將來，弘揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想都有利于大學生良好道德素質(zhì)和優(yōu)良人格的培養(yǎng)。

（二）加強大學生的愛國主義思想

我們偉大的中華民族能夠屹立于世界之林，最重要的是我們5000年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中包含著愛國思想。在我國悠久的歷史中，每當中華民族面臨危難之際，中華兒女都能夠挺身而出，為祖國排憂解難。他們重視國家的興衰與榮辱，具有強烈的民族責任感，能夠?qū)液兔褡宓睦娣旁谑孜?，能夠為了國家的利益犧牲自己的一切。唐朝的王昌齡寫出“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的詩句；宋代的民族大英雄文天祥曾發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感嘆；大思想家顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責”的號召；毛澤東同志寫出的“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”。這些無不體現(xiàn)了中華兒女憂國憂民的愛國主義情懷。所以，對大學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠培養(yǎng)他們的愛國主義思想，幫助他們樹立遠大的人生目標。

（三）增強大學生誠實守信觀念

在中華民族傳統(tǒng)文化中，誠實守信是君子待人處事最重要的道德準則。古代圣賢提出了許多誠信方面的言論，如：“君子坦蕩蕩”、“一言既出，駟馬難追”、“君子之言，信而有征”、“信之所以為言者，信也。言而不信，何以為言”、“誠信者，天下之結(jié)也”。當代社會受多種因素的影響，在某些方面出現(xiàn)了信用危機。一些大學生也表現(xiàn)出誠信缺失。比如：為了考得好成績，在考試中作弊；惡意拖欠銀行貸款；網(wǎng)上抄襲畢業(yè)論文；騙取國家助學金大肆揮霍等等。這些失信行為都切實存在于大學生當中。目前大部分高校已經(jīng)建立了學生誠信檔案，這在一定程度上減少了大學生的失信行為。但若想從根本上杜絕失信行為的存在，還應該從大學生主觀意識改變著手。因此，加強對大學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不失為一種很好的手段。

（四）促進大學生的人際交往能力

隨著社會的發(fā)展，競爭的激烈，人與人之間的交流和合作顯得十分重要。一個人脫離了社會、脫離了人際關(guān)系，不可能有長遠的發(fā)展。學會如何處理好人際關(guān)系，是大學生在大學的必修課。大學生應根據(jù)自身的特點，找到自己與人交往的方法，并以積極的態(tài)度面對，建立和諧的人際關(guān)系。在我國進行深入改革的今天，大學生不僅要發(fā)揮自身的聰明才智，更要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找到智慧源泉，如古人提出的“己所不欲，勿施于人”、“與人為善”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“和為貴”、“和而不同”、“寬容海涵”、“兼愛”、“非攻”等哲學思想，不但給當代大學生在人際交往方面提供了智慧和啟示，而且為和諧社會的構(gòu)建提供了寶貴的文化資源。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生德育工作中的價值實現(xiàn)途徑

（一）在思想政治理論課中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

現(xiàn)行的思想政治理論課中雖包括一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，但內(nèi)容都比較淺顯，而且較少。因此，我們要對現(xiàn)行的思想政治理論課進行改革。任課教師要高度重視此項改革，自身必須加強對傳統(tǒng)文化的學習和研究，能夠融會貫通，真正做到將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融入到理論課教學中。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的教授，不僅僅停留在理論層面，更重要的是落實在行為層面。教師要善于創(chuàng)新教學方法和教學模式，加強集體備課、共同研討，課堂上可以采用討論法、體驗法、專題法等多種教學模式，加強學生的學習體會。教師要拓展理論課教學思路和教學載體，比如開展網(wǎng)上公開課、選修課、實踐活動等。通過以上教學改革措施，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論課的有機融合。

（二）開展豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動

講授傳統(tǒng)文化理論，學生們認為過于死板，無法激發(fā)學習興趣。教育工作者應該反思一下，通過怎樣的途徑才能激發(fā)學生的學習熱情，如何讓受教育者心甘情愿地學習。學校應考慮充分利用社團資源，通過社團宣傳和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。不同類別的社團開展的各種實踐活動，能夠調(diào)動學生參與的積極性，激發(fā)他們學習傳統(tǒng)文化的興趣，學習由被動變主動。文學社團、書法社團、音樂社團、繪畫社團等可以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的琴棋書畫知識，陶冶大學生的情操，加強他們的道德修養(yǎng)。實踐活動已經(jīng)是大學培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑，實踐可以讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生德育工作中的價值實現(xiàn)事半功倍。大學生通過實踐可以更加深入地了解到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。高校要積極探討實踐活動的方法、內(nèi)容和途徑，從而形成長效機制和校園優(yōu)秀文化成果。

（三）高校要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組織領(lǐng)導和制度建設(shè)

首先，高校要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生德育工作中價值實現(xiàn)的組織領(lǐng)導，成立專門部門，協(xié)調(diào)各方面事宜。大學生在學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，是一個由陌生到熟悉的過程，其中，各種各樣的問題都可能產(chǎn)生，需要不斷地磨合。高校組織部門在協(xié)調(diào)問題的同時，能夠與學生之間形成良性互動循環(huán)。其次，高校要針對傳統(tǒng)文化教育建立完善的制度，根據(jù)上級部門文件精神，制定本校各部門的文件和實施方案，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順利地融入校園和課堂，并在教學改革、教師培訓、經(jīng)費投入等方面制定具體規(guī)劃，保障對大學生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育順利進行。