摘 要：大學(xué)階段是大學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生的心理機(jī)能也在這個(gè)階段不斷成熟。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅關(guān)系著他們自身的價(jià)值觀，更關(guān)系著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。從心理學(xué)視角出發(fā)，探索“90后”大學(xué)生的心理特點(diǎn)，遵循他們的心理特點(diǎn)和規(guī)律來(lái)看大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

關(guān)鍵詞：心理學(xué)；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)也指出要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的核心和后備力量，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育顯得尤為重要。然而在面對(duì)新時(shí)期“90后”大學(xué)生，運(yùn)用傳統(tǒng)的思想政治教育理念或手段對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀教育，已不足以滿足當(dāng)代大學(xué)生，并顯示其手段的弊端或不足。已有研究證實(shí)，個(gè)人心理對(duì)價(jià)值觀的形成和發(fā)展起著潛移默化的重要作用。大學(xué)階段是大學(xué)生心理成長(zhǎng)發(fā)展時(shí)期也是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要依托于大學(xué)生的心理特點(diǎn)，在健全人格和健康心理基礎(chǔ)上，不斷加強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，在認(rèn)同基礎(chǔ)上不斷將其內(nèi)化為個(gè)人價(jià)值觀，才能不斷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1.加強(qiáng)高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要性

當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，其價(jià)值觀教育不僅關(guān)系著自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)，還影響著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。因此加強(qiáng)高校大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需求，也是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要。羅愛軍、屠冬梅等學(xué)者一致認(rèn)為，樹立當(dāng)代大學(xué)生正確的核心價(jià)值觀是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求；是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)接班人的內(nèi)在需耍；是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的深刻體現(xiàn)；是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略思考[1]。加強(qiáng)高校大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，才能把大學(xué)生培養(yǎng)成為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。然而當(dāng)前高校大學(xué)生不斷受到“拜金”、“崇洋媚外”等不良價(jià)值觀的滲透和影響，加強(qiáng)對(duì)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育尤為凸顯。只有在青年時(shí)期不斷加強(qiáng)教育和正確引導(dǎo)，才能幫助他們樹立科學(xué)正確的價(jià)值觀，才能培養(yǎng)更多符合我國(guó)發(fā)展和需求的人才。

2 當(dāng)代“90后”大學(xué)生的心理特點(diǎn)

艾里克森把個(gè)體心理發(fā)展階段分成八個(gè)階段，大學(xué)時(shí)期屬于成年早期（18—25歲）。在這個(gè)階段，大學(xué)生的生理發(fā)展已接近完成，但心理發(fā)展尚未完全成熟。相比較于“80后”學(xué)生，90后的心理特點(diǎn)具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

2.1 認(rèn)知方面：自我意識(shí)不斷提高，但容易自我為中心

自我意識(shí)是大學(xué)生心理發(fā)展最突出最重要的年齡特征之一[2]。大學(xué)生不斷豐富他們對(duì)外部世界了解基礎(chǔ)上，開始關(guān)注自己的內(nèi)部世界，想要更好的認(rèn)識(shí)自己，了解自己，不斷完善自我。但由于他們社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)偏少，因此自我意識(shí)在自我認(rèn)知和自我體驗(yàn)方面存在偏差，在自我認(rèn)知中表現(xiàn)出過(guò)度的自我接納和自我拒絕，在自我體驗(yàn)中表現(xiàn)出過(guò)于強(qiáng)烈的自尊心和過(guò)于強(qiáng)烈的自卑感[3]。同時(shí)“90后”大學(xué)生又是在“6+1”（父母、祖父母、外祖父母）的家庭結(jié)構(gòu)中成長(zhǎng)起來(lái)，長(zhǎng)期受到父母和長(zhǎng)輩的關(guān)心和呵護(hù)，形成了以自我為中心的習(xí)慣，很多時(shí)候優(yōu)先考慮的都是自己。

2.2 情感方面：情感外顯而張揚(yáng)，情緒容易心境化

“90后”的情感強(qiáng)烈，外顯而又張揚(yáng)，想說(shuō)就說(shuō)，想做就做，極富個(gè)性。很多時(shí)候情緒像“疾風(fēng)驟雨”，但有的時(shí)候又容易“欣喜若狂”，其情緒具有明顯心境化的特點(diǎn)。會(huì)因?yàn)樽约旱某晒Χd奮不已，也會(huì)因一點(diǎn)小事而哀傷不已。同時(shí)由于受到社會(huì)環(huán)境和高速互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，更多的“90后”開始付諸于網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，長(zhǎng)期沉迷于虛擬世界，精神世界空虛。因而不太善于表達(dá)自己的情感，也不善于控制自己的情緒。

2.3 思維方面：容易接受新鮮事物，思想早熟但反叛意識(shí)強(qiáng)

“90后”所處的是一個(gè)信息化的時(shí)代，他們樂(lè)于接受海量的信息，更容易接受各類新異、新鮮事物，“早熟”是當(dāng)代大學(xué)生共有的特質(zhì)。他們覺得自己已經(jīng)是成人，具備了獨(dú)立思考和自理的能力，不希望由家長(zhǎng)出面包辦一切。但是他們獨(dú)立自主行為背后卻有著幼稚和不成熟的表現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于各種社會(huì)現(xiàn)象有著超乎他們年齡成熟的想法，這種成熟有時(shí)也有不可避免的幼稚。同時(shí)他們反叛意識(shí)強(qiáng)，不走尋常路，不喜歡按部就班，家長(zhǎng)或者老師要求他們做的，他們一定要逆反，即使內(nèi)心已經(jīng)接受家長(zhǎng)或老師的要求或建議，但外在行為上要表現(xiàn)出他們的“特立獨(dú)行”。

2.4 行為方面：自主自信而又依賴性強(qiáng)

“90后” 是一個(gè)更年輕、更自我、更張揚(yáng)的青年群體，他們追求獨(dú)立和自由，渴望有成人感[4]，因?yàn)榭释玫絹?lái)自父母和同輩的認(rèn)同，他們更多的表現(xiàn)出成熟。但事實(shí)是，表面上的成熟掩飾不了他們內(nèi)心的幼稚。雖然他們自主自信，但他們還暫時(shí)擺脫不了長(zhǎng)期以來(lái)來(lái)自家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩的各種精心呵護(hù)和照顧，因而在表現(xiàn)獨(dú)立自主的同時(shí)，他們不免又表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的依賴性。

3 從當(dāng)代大學(xué)生心理特點(diǎn)來(lái)看大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)定了社會(huì)主義大學(xué)生應(yīng)該具備的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、奮斗目標(biāo)、努力方向和行為準(zhǔn)則[5]。但由于受我國(guó)傳統(tǒng)思想教育的影響，高校思想政治工作者容易采用“灌輸”的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，即采用簡(jiǎn)單說(shuō)教或者硬性灌輸?shù)确绞?。一方面容易造成學(xué)生反感，另一方面教育效果得不到保證。在毛詩(shī)焙和周炳等人的研究中發(fā)現(xiàn)針對(duì)“90后”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在這樣幾個(gè)方面的問(wèn)題：教育內(nèi)容沒(méi)有契合“90后”大學(xué)生的需求，使之脫離實(shí)際；思想政治理論課淪為形式，教學(xué)效果欠佳；“90后”大學(xué)生對(duì)現(xiàn)有的教育途徑不感興趣[6]。作為接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主體的大學(xué)生，如果不能遵從其心理發(fā)展過(guò)程和心理特點(diǎn)，那么對(duì)其的教育自然達(dá)不到效果。

作為“90后”的大學(xué)生，其身上具備鮮明的個(gè)性特征，作為思想政治工作者，須從學(xué)生主體的心理出發(fā)，才能有針對(duì)性的開展社會(huì)主義核心觀教育，才能保證教育效果。

3.1 大學(xué)生心理健康是對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀教育的前提

青年學(xué)生價(jià)值觀是在生理和心理發(fā)展基礎(chǔ)上價(jià)值觀念逐步明確的過(guò)程[7]。當(dāng)代大學(xué)生，其生理發(fā)展已趨于成熟，其心理機(jī)能還在不斷發(fā)展和完善，其認(rèn)知能力、情緒和情感體驗(yàn)、意志力等方面都在不斷趨于成熟。但心理機(jī)能成熟的前提條件是個(gè)體心理的健康，只有個(gè)體心理健康，才能有穩(wěn)定的情緒、合理的認(rèn)知、堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能保證其形成積極正確的價(jià)值觀。中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》中指出：“健康穩(wěn)定的心理狀態(tài)是形成良好政治道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。”促進(jìn)大學(xué)生的心理健康，使之成為一個(gè)人格健全的人，從而能夠接受正確的價(jià)值觀，從而影響到大學(xué)生個(gè)人正確的價(jià)值觀形成。有研究

顯示學(xué)生的價(jià)值觀和心理健康具有正相關(guān)，學(xué)生心理健康越健康，價(jià)值觀越正確和積極，對(duì)理想和就業(yè)有把握；而存在心理問(wèn)題的學(xué)生，對(duì)人生和生活的態(tài)度則相對(duì)消極，對(duì)社會(huì)和他人持有懷疑態(tài)度，自信心不足，依賴性較強(qiáng)，并渴望擁有正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)[8]。因此，大學(xué)生心理健康是保障其價(jià)值觀教育有效性的前提。

3.2 加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

態(tài)度形成理論能夠推動(dòng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。美國(guó)心理學(xué)家凱爾曼認(rèn)為態(tài)度分為三個(gè)階段“順從—認(rèn)同—內(nèi)化”。大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的過(guò)程，顯示出與態(tài)度的形成有著重要關(guān)聯(lián)。順從階段是態(tài)度形成的開始，個(gè)體按照社會(huì)規(guī)范或他人意志在外顯行為方面表現(xiàn)與他人一致，以獲得獎(jiǎng)勵(lì)避免懲罰。認(rèn)同階段是個(gè)體自愿接受他人觀點(diǎn)、態(tài)度，使自己與他人一致。而在此階段，情感起著重要的作用。內(nèi)化階段是個(gè)體真正從內(nèi)心相信并愿意接受他人觀點(diǎn)，使之納入自己的態(tài)度體系。認(rèn)同是態(tài)度形成的關(guān)鍵階段，價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程就是主體不斷調(diào)整與客體的關(guān)系，對(duì)自己的觀念重新選擇和定位，再經(jīng)過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，形成較為固定的態(tài)度[9]。因此，在加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，需首先考慮如何加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。心理學(xué)認(rèn)為個(gè)體大學(xué)生只有認(rèn)同了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能從心理接受，并將其內(nèi)化為自身的價(jià)值觀，那么對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效性才能發(fā)揮出來(lái)。

3.3 遵循學(xué)生心理特點(diǎn)，是價(jià)值觀教育的關(guān)鍵

任何教育需要考慮到受教育主體的需求和心理特點(diǎn)，只有遵循了學(xué)生的心理特點(diǎn)，因材施教，才能達(dá)到教育效果。針對(duì)“90后”大學(xué)生的心理特點(diǎn)：自我意識(shí)不斷提高，但容易自我為中心；情感外顯而張揚(yáng)，情緒容易心境化；容易接受新鮮事物，思想早熟但反叛意識(shí)強(qiáng)；自主自信而又依賴性強(qiáng)，作為思政教育工作者需要因地適宜的利用各種載體開展相應(yīng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。開展符合學(xué)生需求的教育，一方面利于學(xué)生接受，另一方面教育效果也得到保證。

總之，遵循當(dāng)代大學(xué)生心理特點(diǎn)，重視大學(xué)生主體的主觀能動(dòng)性，結(jié)合各種活動(dòng)載體開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，才能確保大學(xué)生的效果社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

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作者簡(jiǎn)介

甘泉（1986—），女，漢族，湖北武漢，助教，碩士，思想政治教育與心理學(xué)，浙江傳媒學(xué)院管理學(xué)院教師。