徐男

[摘要]：徐渭是一個曠世奇才，他的一生非?？部?，但是他在書法繪畫上有很大的成就，他在繪畫、書法、戲劇等方面都取得了相當?shù)某删停膫€性不拘小節(jié)，灑脫豪放，徐渭的筆墨技巧隨意灑脫，徐渭能夠真實地把自己的主觀情感，淋漓盡致地在他的筆下表現(xiàn)出來。徐渭憑借自己特有的才華，成為當時最有成就的寫意畫大師：他獨創(chuàng)水墨寫意畫新風(fēng)，對后世影響很大。徐渭的個性是豪放不羈的，他的這種性格造就了他獨特藝術(shù)秉性，同時也造就了這位藝術(shù)奇人。

[關(guān)鍵詞]：徐渭 繪畫藝術(shù) 大寫意 創(chuàng)作

徐渭在繪畫上主要以寫意花卉為主的，敢于創(chuàng)新，打破常規(guī)，并且把寫意畫大大地推進了一步，《墨葡萄圖》是他最著名的，也是被后人所極度推崇的作品，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。畫面上主要是一條向右傾斜著的葡萄枝干，一串一串的果實倒掛在枝頭上，參差不齊的藤條，其他許多畫家所花的葡萄圖里，葡萄的藤蔓都是互相交錯纏繞的，而在徐渭的《墨葡萄圖》中，葡萄的藤蔓大多數(shù)都不是糾纏在一起的，幾絲纖細的藤蔓低垂，給人以柔弱感覺，但是柔弱中更見堅強不屈的精神。以非常豪放的大塊水墨的畫法造成動人的氣勢和葡萄水嫩的效果，用筆隨意豪放，“不求形似求生韻”，“信手拈來自有神”。徐渭追求的不是物體的形似，他所要強調(diào)的不是葡萄，每次看都像是墨跡沒有干似的，讓人想要伸手摸一摸蒼勁有力的枝干。看多了那些工筆畫中的圓潤，大小一致的葡萄，都是溫馨恬靜的意境，猛然看到徐渭筆墨淋漓，隨意勾勒的墨葡萄，眼前更是煥然一新，畫面中的葡萄或大或小，或圓或扁，仔細看去在藤條上有幾串瘦小干癟卻又充滿強大生命力的野葡萄，好像是作者隨意點染而成的，放眼望去只能大概的看出或圓或扁的墨點，但是只要我們瞇起眼睛，認真觀察，就可以隱約地看見葡萄的影子，但是在徐渭的畫筆下，雖然沒有一般花卉的寫實景象，但是展現(xiàn)給我們的葡萄的神韻卻形象逼真。其中畫面上不斷向四面伸展的枝條，體現(xiàn)了徐渭頑強不服輸?shù)膫€性。徐渭用重墨勾勒主干，并且橫于畫面當中，顯得蒼勁有力，整幅畫雖然氣勢雄渾，但是卻給人孤獨之感。畫面中的葉子，被畫家很隨意的勾勒出，葉子用墨大多濃重。體現(xiàn)了徐渭對當時社會對他不公的悲憤之情。在他的繪畫作品中，徐渭經(jīng)常會借題發(fā)揮，來表現(xiàn)他對社會的不滿憤恨，在《墨葡萄圖》中有這樣一首詩：“半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中?！痹娙斯P下的“明珠”，就如同徐渭不被當時社會所認同的才華，從詩中可以感受到他的郁郁不得志，對社會極度不滿的抑郁怨憤之情。徐渭的《墨葡萄》是他大寫意畫的巔峰之作，奔放隨性的寫意手法絲毫沒有減弱葡萄的逼真形象，反而創(chuàng)造出一種活靈活現(xiàn)的視覺感受。上面的詩他又融勁健的筆法于畫中，是以行草來寫的，大小不一，書與畫相得益彰，給人以豐富的想象。由此也可以看出徐渭高傲清高的性格。

有位哲學(xué)家曾說過，痛苦是增進人生價值的興奮劑，因為痛苦往往能使我們的意志變得更堅強。徐渭正是如此，面對坎坷悲愴的生活，他寄情山水畫之中，以繪畫來宣泄他“不平之氣”，徐渭畫寫意畫一直都是不拘泥于形式，大膽創(chuàng)新，與前期花鳥畫艷麗的畫風(fēng)有所不同，他獨創(chuàng)潑墨大寫意一派，成為明代一大寫意畫家。了解這些以后我們再來看這幅《雜花圖》，從中可以看出，真的是畫如其人。

《雜花圖》是徐渭大寫意畫的重要的作品之一，紙連十幅。將十三種不同季節(jié)的水墨花木畫于一卷中，分別為牡丹、石榴、荷花、梧桐、菊花、瓜、豆、紫薇、葡萄、芭蕉、梅花、水仙、竹。這幅巨作可是說是徐渭草書入畫的典范之作，他擅長潑墨法，以狂草的筆法縱情揮灑，追求氣韻生動，充分發(fā)揮了生宣紙的滲暈效果，這種隨意點染的畫法，不但氣勢雄偉，而且也表達了作者隨性奔放的情懷。徐渭的寫意畫不僅生動地表現(xiàn)了筆墨和造型，顯示出其于花鳥、蔬果、走獸、魚蟲、人物、山水等無所不工，令人耳目一新，其特點更在于他以筆墨形象寄予濃烈的思想感情。他留下的作品很多，如《菊竹圖》《榴實圖》《黃甲圖》《花卉圖》《竹石圖》等無不氣勢磅礴、驚世駭俗。

徐渭實在是一位性情中人。徐渭繪畫在內(nèi)容上具有強烈的主觀感情色彩，把主觀情感和客觀事物融合為一體，在筆墨上豪放縱逸、酣暢淋漓，從而把水墨大寫意花鳥畫推向能書寫內(nèi)心情感的最高境界，把水墨大寫意推向巔峰，開創(chuàng)了近代大寫意的這一體派。徐渭的畫風(fēng)驚世駭俗，用筆狂放，筆墨淋漓，不拘形似，自成一家，創(chuàng)水墨寫意畫新風(fēng)，對清代的朱耷、石濤、揚州八怪及近現(xiàn)代的吳昌碩、齊白石等都產(chǎn)生了深遠影響。如清代的書畫家鄭板橋極度推崇他：“甚至愿意做徐渭青藤門下之狗；現(xiàn)代寫意畫大師齊白石曾這樣評價徐渭：“青藤、朱耷、石濤之畫，能縱橫涂抹，余心服之。恨不生三百年前，為諸君磨墨理紙。諸君不納，余于門外餓而不去，亦快事也?！庇纱宋覀儾浑y看出這些在畫史上有著一定地位的鄭板橋、齊白石等畫家，也對徐渭的書畫藝術(shù)給予肯定和尊崇。

總之，通過對徐渭一生的閱讀，我知道了徐渭的官路走的格外的辛苦，最后也沒有得到好的官職，只有靠教書度日，但是那時候的老師不是現(xiàn)在的老師，現(xiàn)在的工資是由國家來發(fā)的，當時的老師，也常被稱為私塾先生，他們的收入只有一點學(xué)費而已，想要靠此長久的維持家庭的生活是萬萬不可能的。徐渭對愛好藝術(shù)的后代來說，也許是一個難得的藝術(shù)家，而對當時他的親人朋友確實是益處不多的。

現(xiàn)在的社會是充滿喧囂的年代，很少有人會靜下心來去聆聽這個世界了，大家都只是在不斷地規(guī)劃著自己的未來，徐渭一生的經(jīng)歷，使我感受到了他的孤獨與無助。在袁宏道的《徐文長傳》中，提到徐渭曾經(jīng)自殺多次，我相信這是他解脫痛苦的極端做法。對于徐渭，我想也許死亡對他來說是幸福的，因為這樣他才能告別苦難。

今天，我們感受徐渭，欣賞其藝術(shù)，不是為了簡單地學(xué)習(xí)他的筆墨繪畫技巧，也不是簡單地去領(lǐng)悟他的藝術(shù)感受，我們應(yīng)該學(xué)以致用，善于研究和發(fā)現(xiàn)，做到古為今用。現(xiàn)在的我們是幸福的，因為我們身處在環(huán)境優(yōu)美、社會和諧的環(huán)境當中，很少會有像徐渭那么艱難、悲慘曲折的人生經(jīng)歷，但是他在繪畫的藝術(shù)道路上，不斷探索、領(lǐng)悟、積極創(chuàng)新的精神都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒的。我們也只有用真情去感受生活，在生活中用心去發(fā)現(xiàn)新事物，對于學(xué)到的知識學(xué)以致用，將其升華，激發(fā)創(chuàng)作靈感，這樣才會在藝術(shù)的道路上有所發(fā)展和進步。

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