吳曉燕秦皇島市小海燕評劇團(tuán)
議戲曲服裝的風(fēng)格與運(yùn)用
吳曉燕
秦皇島市小海燕評劇團(tuán)
戲曲服裝是一種獨(dú)特的服裝,它的表現(xiàn)形式是通過演員在舞臺上表演穿戴來展示給觀眾。戲曲服裝綜合了文學(xué)、繪畫、雕塑刺繡等多種傳統(tǒng)藝術(shù)工藝美術(shù)等諸方面因素才體現(xiàn)出來的,通過千百年來藝術(shù)家們、服裝師們的精心研究與設(shè)計(jì),在運(yùn)用過程中非常嚴(yán)謹(jǐn),形成了一套規(guī)范化、程式化的服裝運(yùn)用與管理。戲曲演員在演出中所穿服裝,不是隨意亂穿的,是經(jīng)過服裝師對演員所扮演的人物性格、身份及朝代進(jìn)行研究,再根據(jù)整個(gè)劇中人物的論證,色彩的搭配,才能確定所穿什么服裝;作為一個(gè)戲曲專業(yè)的服裝師,首先要懂得戲曲服裝理論知識和運(yùn)用,大概可分為三個(gè)方面
戲曲服裝在舞臺上主題色彩表現(xiàn)為上五色、(紅、綠、黑、白、黃)下五色(粉紅、湖色、深藍(lán)、茄紫、古銅或香色)服裝師在設(shè)計(jì)服裝時(shí),首先要結(jié)合劇本、導(dǎo)演、舞美設(shè)計(jì)、燈光師、服裝師結(jié)合,設(shè)計(jì)出服裝色與舞臺景燈色彩的相互協(xié)調(diào),主角與配角的色彩關(guān)系和人物的歷史背景。比如戲曲服裝的黃色,在古裝戲中它是一個(gè)專色,也叫“皇家色”,所稱“大色”,紅色為“喜色”,是中國傳統(tǒng)喜慶之色,白色為喪色,在戲曲服裝中稱“正色”,綠黑色為主貧色,實(shí)際也是戲曲服裝大眾色,就是在演出中大多數(shù)人物都可以穿戴之色。下五色為普用色;在服裝設(shè)計(jì)中無論是皇帝和深宮內(nèi)院,下至黎民百姓之家都可用之色。沒有非常嚴(yán)格的規(guī)定色。
戲曲服裝按傳統(tǒng)有;蟒、靠、官衣、帔、褶子、茶衣、龍?zhí)滓隆ⅠR褂、裙子、斗篷、古裝、宮裝、青袍、箭衣、包衣包褲、開氅、八卦衣、富貴衣、彩褲、打衣、水裙、腰裙等;但在這些里面又有色彩的詳細(xì)分明,比如:蟒:有女蟒、男蟒、男女蟒又有上五色和下五色之分,單就是男女蟒就20余件了,每件戲曲服裝都是按戲曲服裝的程式化和規(guī)范化去細(xì)分的,如:蟒、靠、帔、箭衣、開氅、馬褂、腰裙、彩褲、裙子等,有上下五色,其它服裝應(yīng)該不具備上下五色,如:“富貴衣”等,在舞臺上根據(jù)歷史來說,不可能出現(xiàn)黃色的,但這些戲曲服裝一般是戲曲舞臺常用服裝,隨著社會的發(fā)展,文化的繁榮,審美的提高,從八九十年代起,戲曲藝術(shù)家和服裝師們在遵循戲曲理論和中國戲曲服裝傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又增加多種服裝,多稱為改良服裝,如:改良蟒、改良靠、改良官衣、改良裙等等。
在戲曲表演中有一句名言“寧穿破不穿錯(cuò)”的說法,每套戲曲服裝都是根據(jù)人物的性格去設(shè)計(jì),是有定格的,例如為什么說黃蟒、黃箭衣、黃馬褂、只要有帶大色的服裝、只能皇帝皇宮皇親穿戴?這是因?yàn)橹袊鴼v史上從秦王贏政創(chuàng)立“皇帝名號”自稱始皇帝起到溥儀退位止,黃色定格為皇家專用色,除皇帝所賜的黃色物件外,任何臣民不能用帶黃色的物件,否則就是殺頭之罪,但戲曲演員在舞臺上表演時(shí)可穿之。所以說在古代戲曲服裝中黃蟒也叫“鎮(zhèn)箱衣”,紅蟒多為狀元所穿,白、綠蟒多為賢王、一品宰相、巡按大人所穿;粉蟒,多為年少有為在朝為官的官員所穿,紫蟒、黑蟒,一般為奸臣或忠臣所穿,如《秦香蓮》中包拯穿黑蟒,但《穆桂英掛帥》中王綸也穿黑蟒,包拯、徐延召都可穿紫蟒,《無佞府》中奸臣蘇宏也可穿紫蟒。蟒衣下部分繡海水圖案,衣身圖紋有大盤龍、小團(tuán)龍兩種繡,只有黃蟒是大盤龍,按戲曲服裝規(guī)范化去設(shè)計(jì),其它蟒不能盤龍繡,只能團(tuán)龍繡??浚涸谏舷挛迳\(yùn)行中還分為三大圖案,“龍紋靠”、“魚鱗靠”、“繐子靠”,“繐子靠”傳統(tǒng)稱為“關(guān)羽靠”、“霸王靠”,也就是只有關(guān)羽和霸王所穿。大帥、大將可穿龍紋靠。先鋒應(yīng)穿魚鱗靠。官衣:傳統(tǒng)戲中也叫官服,他的主要區(qū)分是從胸前背后有兩個(gè)繡花塊,專業(yè)稱之為“補(bǔ)子”,上繡飛禽走獸,如仙鶴、獅子、麒麟等,文官穿飛禽,武官穿走獸。分男女兩種,一般是從顏色和“補(bǔ)子”上的圖案上分官位大小,紫色、棗紅服為宰相國老所穿,紅色服為新科狀元,新任巡按所穿,黑色官服是沒有“補(bǔ)子”的,稱之為“素官服”,是宰相府、狀元府,比較有一定官位的掌門官所穿。女官衣有紅色、藍(lán)色、香色,一般應(yīng)是一品夫人等所穿,包衣、包褲、夸衣、打衣,多為英雄義士、草寇、武士、家將所穿。作為戲曲服裝,每一件都有其規(guī)范性,所以說“寧穿破,不穿錯(cuò)”。
戲曲服裝有很深的歷史意義和觀賞價(jià)值,是中國服裝文化的精髓,近年來隨著戲曲藝術(shù)走入低谷,大多院團(tuán)只重視演員和樂隊(duì)人才建設(shè),而忽視了戲曲服裝人才的培養(yǎng),使很多正規(guī)的院團(tuán)沒有專業(yè)的服裝師,在演出中戲曲服裝穿戴上出現(xiàn)了很多本不應(yīng)該出現(xiàn)的錯(cuò)誤,如:富家的花花公子竟穿龍箭衣,外穿大開氅,手拿黃馬鞭,州官、縣官佩戴玉帶竟是繡龍玉帶,女玉帶穿到男服裝上,男玉帶穿到女服裝上,實(shí)乃不應(yīng)該,作為我們專業(yè)戲曲工作者,要想使我們戲曲有良好的發(fā)展,各個(gè)戲曲專業(yè)行當(dāng)都要有所傳承同步發(fā)展,因?yàn)閼蚯且婚T綜合藝術(shù)。