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        閱讀教學(xué)中怎樣引導(dǎo)小學(xué)生把握表達(dá)技巧

        2015-05-19 00:32:04李玉玲河北省故城縣鄭口第三小學(xué)
        散文百家 2015年5期
        關(guān)鍵詞:貝多芬品味言語

        李玉玲河北省故城縣鄭口第三小學(xué)

        閱讀教學(xué)中怎樣引導(dǎo)小學(xué)生把握表達(dá)技巧

        李玉玲
        河北省故城縣鄭口第三小學(xué)

        著名特級教師王崧舟說:“語文學(xué)習(xí)必須同時睜大兩只眼睛,一只眼睛注視思想內(nèi)容,一只眼睛聚焦語言形式,得意又得言?!遍喿x教學(xué)的本位就是對言語形式和表達(dá)技巧加以感悟、品析、玩味,以及對言語形式蘊含的價值取向的感知和人文精神的悅納。因此,閱讀教學(xué)必須針對文本特點采用不拘一格的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生親近言語形式,品味言語形式,把握言語規(guī)律,增長言語智慧,提升表達(dá)能力,獲得人文精神的滋養(yǎng)。

        一、在誦讀中感悟

        誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言,入于眼、出于口、聞于耳、記于心,產(chǎn)生“如見其人,如聞其聲,如臨其境”的美的感受。在誦讀中欣賞景物,感受整體美;在誦讀中揣摩句子,揣摩語言美;在誦讀中展開想象,領(lǐng)略意境美;在誦讀中陶冶情操,塑造心靈美。比如教學(xué)《圓明園的毀滅》的最后一段時,先讓學(xué)生誦讀第二句話,然后去掉“凡是”“統(tǒng)統(tǒng)”“任意”等詞語,再讓學(xué)生在誦讀中比較、揣摩,從而領(lǐng)會“凡是”“統(tǒng)統(tǒng)”“任意”等詞語刻畫出了侵略者破壞圓明園時的瘋狂、野蠻。如果去掉這些詞語,侵略者那種猖狂、野蠻的形象就蕩然無存了。誦讀時,對“凡是”“統(tǒng)統(tǒng)”“任意”等詞語要讀出重音,讀出對侵略者的仇恨之情。這樣誦讀以領(lǐng)略文字之妙、語言之美。

        二、在比較中領(lǐng)悟

        教育家烏申斯基說過:“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ),我們正是通過比較來了解世界上的一切的?!北容^是認(rèn)識事物的重要方法。運用比較,可以領(lǐng)悟言語形式的最佳表達(dá)效果,感受語言蘊含的情感。比如教學(xué)《慈母情深》的這句話:“母親說完,立刻又坐下去,立刻又彎曲了背,立刻又將頭俯在縫紉機板上了,立刻又陷入了忙碌……”首先,聚焦“立刻”一詞,讓學(xué)生快速、不換氣的朗讀,體會“立刻”;其次,讓學(xué)生找出“立刻”的近義詞“馬上、趕緊、迅速、立即”;然后,比較朗讀兩個句子,體會原句四個“立刻”給人的感受──藏著母親工作的“忙碌、枯燥、乏味”,藏著母親的一片“深情”;最后,帶著這種感受朗讀句子。這樣比較,不僅讓學(xué)生懂得了寫文章要注意詞語的錘煉,更讓學(xué)生體會到了作者詞語的選用是為了表情達(dá)意的需要。

        三、在想象中感受

        葉圣陶先生說:“我們鑒賞文藝,最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗,得到人生的受用。要達(dá)到這個目的,不能拘泥于文字。必須驅(qū)遣我們的想象,才能夠通過文字,達(dá)到這個目的?!睍槐M言,言不盡意的現(xiàn)象經(jīng)常存在,所以閱讀時要放飛想象,以感受事物的形象,體會言語形式的魅力。比如教學(xué)《慈母情深》的片段──“背直起來了,我的母親。轉(zhuǎn)過身來了,我的母親。褐色的口罩上方,一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我,我的母親……”首先,讀一讀,說一說這組句子的表達(dá)有什么特別之處?接著,改一改(改成通常的說法),讀一讀,說一說,這兩組句子有什么不一樣?你讀出了什么不一樣的感覺?然后,仔細(xì)品味:作者看到了怎樣的一個背?在作者的記憶中,母親該擁有怎樣的背?轉(zhuǎn)過身來,作者看到了母親怎樣的一張臉?在作者的記憶中,母親該擁有怎樣的臉?作者又看到了母親怎樣的一雙眼睛?母親啊,你曾經(jīng)挺直的背哪里去了?你曾經(jīng)光潔的面容哪里去了?你曾經(jīng)水靈靈的眼睛哪里去了?……這是一個“特殊的言語形式”──這組句子主語后置,形成排比,如同電影里的一個個慢鏡頭,把母親的疲憊、辛勞、衰老,放大呈現(xiàn)在讀者面前,把作者的愧疚凝聚在字里行間。教學(xué)時必須緊扣言語形式背后的空白點,引導(dǎo)學(xué)生放飛想象,生發(fā)補充,揣摩探究,層層剝筍,可以深入體察“言語形式”背后深刻的意蘊和濃烈的情味。

        四、在聯(lián)系中品味

        解讀文本,品味語言,要聯(lián)系生活實踐或人生經(jīng)驗。閱讀教學(xué)要善于啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗,要“一邊讀,一邊回想自己所經(jīng)歷的相似的人生,或者一邊讀,一邊到現(xiàn)實生活中去”(茅盾語),進而理解語言文字的要義,曉悟情趣,誘發(fā)語感,讓學(xué)生將語言形象升華為自我的、獨特的體驗。比如教學(xué)《通往廣場的路不止一條》中的這句話:“通往廣場的路不止一條?!笔紫茸x句子,說意思:解決問題的辦法不止一條。當(dāng)一條路走不通的時候,就要尋找另一條道路。然后,讓學(xué)生舉例來說明:有一次,碰到一道數(shù)學(xué)難題,我嘗試了多種方法都沒有成功,只好置之不理,暫時放棄了。晚上,我請教了隔壁的大哥哥,他三言兩語一點撥,我豁然開朗。這說明了“通往廣場的路不止一條”,解題的辦法不止一個,自己的實力不行時可以向他人請教。這樣聯(lián)系生活來品味語言,學(xué)生對文本的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)力就有了自己的體驗和思考。

        五、在寫話中內(nèi)化

        葉圣陶先生說過:“語文教學(xué)的根在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新?!遍喿x教學(xué)應(yīng)努力營造一種調(diào)動學(xué)生知識積累,運用言語形式的氛圍,為學(xué)生提供一定的言語形式,讓學(xué)生動筆仿寫、擴寫、補寫、續(xù)寫,從而不斷積累、豐富語言,達(dá)到熟練運用語言文字的境地。如蔣軍晶執(zhí)教《月光曲》一課時動情地說:“同學(xué)們,貝多芬這時候決定再彈奏一曲,這時候一陣風(fēng)把蠟燭吹滅了,月光照進窗子,茅屋里的一切仿佛披上了一層銀紗,貝多芬望了望站在身旁的兄妹倆,有所觸動,他想用音樂來抒發(fā)自己的情感,他這時候心里究竟再想什么呢?請再次拿出作業(yè)紙,聯(lián)系上文展開聯(lián)想,把貝多芬內(nèi)心的想法寫下來?!贝藭r的“寫”,是有前提的,學(xué)生假設(shè)是貝多芬,被盲姑娘深深感動,他們進入了角色,體會到了貝多芬此時的情感變化,能夠入境地去揣摩貝多芬的想法,也樂意把自己的想法表達(dá)出來。設(shè)計這樣的動筆寫話,寫能促進深入地讀,讀穿插著寫,讀寫結(jié)合,相得益彰。

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