江勛

譚保羅 池薇

湖北人民出版社

2014年9月版

這幾年，不少朋友熱衷于關(guān)注臺灣的“政治”，但關(guān)注臺灣經(jīng)濟的人卻不多。實際上，島內(nèi)種種“政治”上的亂象，其背后根源都是經(jīng)濟出了問題。拿所謂的“太陽花學(xué)運”來說，參與者中不排除有少數(shù)野心家或狂熱分子，但大多數(shù)走上街頭的年輕人，他們心中都有一顆對臺灣經(jīng)濟利益分配格局日益固化的憎惡種子。

臺灣也有高房價，和大陸相比是有過之而無不及的。比如，臺北的房價高到臺灣第二大城市高雄的5倍，而島內(nèi)的工資水平卻“18年都沒有漲過”。這意味著什么？意味著即使是那些考上臺灣最好大學(xué)、最好專業(yè)的年輕人，只要其父母在臺北沒有房子，不是“富二代”，他們一年的奮斗就只能在臺北買個廁所。

為何臺北房價高得如此離譜？很大程度在于臺灣的“房產(chǎn)稅”存在嚴(yán)重的稅基失真，換句話說，就是稅基幾乎都是有房子的人“自行申報”，這樣根本沒有征稅效果。為何會這樣？因為控制著“立法權(quán)”的“議員”都是雄踞臺北市區(qū)中心地段的“房叔”和“房嬸”，他們根本不愿意規(guī)范稅基。1984年，臺灣作家龍應(yīng)臺寫過一篇文章叫《中國人，你為什么不生氣》。20年前，作家希望臺灣的年青一代對那些缺乏社會責(zé)任的壞習(xí)慣“生氣”，而如今，他們開始對高房價“生氣”了。

那么，為什么臺灣18年沒有漲工資？這并非因為臺灣“社會治理”存在缺陷，而是資本逐利的天性所致。近20年，臺灣資本出現(xiàn)外流，說得簡單一些，就是企業(yè)家如果在大陸、東南亞開工廠，管理層和工人的工資、廠房的成本要比臺灣島內(nèi)低很多，那么資本自然會流向成本“洼地”，這是全球化的必然。既然如此，為何要給臺灣人漲工資呢？

種種臺灣經(jīng)濟的“常識”，都可以在這本書中找到，理解這些臺灣經(jīng)濟和金融的深層問題，會讓你看到電視上、報紙上根本看不到的信息。不過，就像本書的書名那樣，書中內(nèi)容并非僅局限在臺灣，而是站在整個中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的大視野上來思考問題的。該書作者曾長期擔(dān)任大陸媒體駐臺灣財經(jīng)記者，和臺灣財經(jīng)界有頻繁接觸，采訪對象包括了臺灣最優(yōu)秀的投行家、最大基金公司的總經(jīng)理，華人第一產(chǎn)業(yè)園區(qū)新竹工業(yè)園區(qū)的締造者等等。這些人是清一色的“留美派”，卻有一顆“中國心”，他們關(guān)心大陸，時常奔走于兩岸，對大陸經(jīng)濟改革有獨到認(rèn)識。

臺灣人語音很軟，但軟軟的臺灣腔，反而能說出大陸經(jīng)濟的“硬道理”。尤其值得一提的是，在作者與受訪者的對話之中，多數(shù)臺灣人都毫不掩蓋對“香港模式”的不屑。臺灣和香港都曾是“亞洲四小龍”，在上世紀(jì)的六七十年代，都因制造業(yè)而勃興，但最終卻走上了不同的發(fā)展道路。臺灣誕生了很多世界級的制造業(yè)企業(yè)，產(chǎn)生了不少知名品牌，而香港最終變成地產(chǎn)寡頭的天堂。

大陸不少地方在發(fā)展經(jīng)濟時也曾面臨學(xué)臺灣還是學(xué)香港的抉擇，但許多地方最終似乎更傾向于后者。但對一個有13億人的經(jīng)濟體來說，走“香港模式”肯定是有問題的。臺灣大學(xué)副校長湯明哲說得一針見血：大陸經(jīng)濟的發(fā)展從來不是靠什么“三駕馬車”，而是靠土地資本化，這是李嘉誠教給大陸的。土地資本化本身并不創(chuàng)造財富，而只是財富的分配過程，經(jīng)濟發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力的提高，我們是不是本末倒置了？

新加坡國家檔案館 編

人民出版社

2015年3月版

剛剛?cè)ナ赖睦罟庖切录悠率兹慰偫恚瑸樾录悠碌莫毩⑴c崛起做出過卓越貢獻，被譽為“新加坡國父”。本書由新加坡國家檔案館提供權(quán)威資料并進行編寫，講述了李光耀執(zhí)政時期獨一無二的政策，包括住屋、經(jīng)濟、語文、廉潔、國防、人口、城市建設(shè)和水資源等。

[以色列]亞瑟？·納伊姆 著 ?徐佳蓉 譯

中國友誼出版公司

2015年3月版

“所羅門行動”是以色列實施的非洲猶太移民計劃中規(guī)模最大和效率最高的一次。本書作者是當(dāng)時以色列駐埃塞俄比亞大使，作為該行動的領(lǐng)導(dǎo)者與見證者，以第一視角為我們講述在埃塞俄比亞北部一支獨特的黑人部落在這場行動中的歷史、苦難、信仰和回歸。

王希 著

北京大學(xué)出版社

2014年12月版

本書旨在對美國憲政的精神與實踐形成一種大跨度的歷史敘事，從“權(quán)力”與“權(quán)利”及其間相互作用出發(fā)，探討美國憲法原則的起源和變化，梳理其發(fā)展的動力與機制，還觀察和研究“9·11”之后中美憲政的新發(fā)展，提供對美國的憲法及其歷史、美國的政治與社會的導(dǎo)讀。