摘 要：從我國(guó)農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的目前情況可以看出，我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)相對(duì)滯后。在分析滯后原因的同時(shí)，建設(shè)農(nóng)村文化的緊迫性也凸顯出來(lái)。探討建設(shè)農(nóng)村文化的途徑非常有必要，農(nóng)村文化建設(shè)工作是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化；途徑 ；科技文化

近年來(lái)，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都取得了巨大的發(fā)展，但是，就目前而言，農(nóng)村的文化建設(shè)卻依然相對(duì)滯后，這不僅阻礙了城鄉(xiāng)差距的進(jìn)一步縮小，也制約著我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程。因此，全面深刻的領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，用科學(xué)發(fā)展的內(nèi)涵，推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義。

1 農(nóng)村文化建設(shè)滯后的原因

1.1 政府重視不夠，基層政府缺乏正確的領(lǐng)導(dǎo)

經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的西部地區(qū)的基層領(lǐng)導(dǎo)，由于缺乏深入的學(xué)習(xí)和調(diào)研，對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的重要性、必要性認(rèn)識(shí)不足， 認(rèn)為農(nóng)村文化建設(shè)是經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，特別是在以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為了中心” 的思想指導(dǎo)下，我們黨的富民政策，不僅是指經(jīng)濟(jì)上的富裕， 還包括文化上的富裕，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大的反動(dòng)作用。在對(duì)農(nóng)村干部考核的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度才作為干部工作的重要考核指標(biāo)，這在造成了干部對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)重視不夠的原因。

1.2 文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，文化服務(wù)手段落后

由于鄉(xiāng)級(jí)財(cái)政不足，農(nóng)村文化設(shè)施落后，難以開(kāi)展多樣的文化活動(dòng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書(shū)館都是老面孔，沒(méi)有新書(shū)的增加。農(nóng)民文化活動(dòng)也難以開(kāi)展，農(nóng)民群眾看書(shū)難、看戲難=等問(wèn)題仍然普遍存在。近年來(lái)， 各地雖然開(kāi)展了文化下鄉(xiāng)活動(dòng)， 對(duì)農(nóng)村文化市場(chǎng)起到了一定的作用， 但滿足不了農(nóng)民群眾的文化需求， 也不能從根本上改變農(nóng)村文化的現(xiàn)狀。

1.3 基層文化隊(duì)伍素質(zhì)不高，文化服務(wù)水平較低

農(nóng)村文化專(zhuān)業(yè)干部隊(duì)伍與農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展極不適應(yīng)，具體表現(xiàn)在：1.老齡化。因編制問(wèn)題，農(nóng)村文化干部出現(xiàn)老齡化現(xiàn)象，這些干部觀念守舊，致使文化活動(dòng)開(kāi)展缺乏動(dòng)力。2.業(yè)務(wù)不專(zhuān)。農(nóng)村文化干部絕大部分是非專(zhuān)業(yè)人員，不懂文化管理。3.工資福利待遇差。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)不能按時(shí)發(fā)放文化專(zhuān)干的工資和保險(xiǎn)，這些都傷害了干部的積極性，造成文化人才流失。

1.4 農(nóng)民文化素質(zhì)較低，還沒(méi)有形成參加文體活動(dòng)的習(xí)慣

我國(guó)農(nóng)村國(guó)民教育整體水平較低，文盲和半文盲數(shù)量較多，隨著九年義務(wù)教育的普及，農(nóng)村的教育水平得到了較大的提高，但是，農(nóng)民接受新鮮的文化知識(shí)有較大難度。農(nóng)村文化社會(huì)教育欠缺，也造成了農(nóng)村文化建設(shè)缺乏正確引導(dǎo)的現(xiàn)象。

2 加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的必要性

農(nóng)村文化建設(shè)是和諧社會(huì)的必然要求 ，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要目標(biāo)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須著力解決農(nóng)村社會(huì)矛盾，建設(shè)和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，一方面要搞好農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需要。另一方面，也要大力加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，要通過(guò)農(nóng)村文化陣地建設(shè)使農(nóng)村生活安定有序。農(nóng)村文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，是發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)的基礎(chǔ)，是構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的基石，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)成敗的關(guān)鍵，是建設(shè)和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村的客觀要求。

3 農(nóng)村文化建設(shè)的主要途徑

3.1 堅(jiān)持科技文化是第一文化

1996年2月，江澤民同志在接見(jiàn)全國(guó)科普工作會(huì)議代表時(shí)講到：“我們不僅要靠科學(xué)技術(shù)提高物質(zhì)文明的發(fā)展水平，而且要依靠科學(xué)技術(shù)的力量推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，積極引導(dǎo)人民群眾建立科學(xué)、文明、健康的生活方式，努力形成學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、講科學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣和民族精神，創(chuàng)造與社會(huì)主義現(xiàn)代化相適應(yīng)的社會(huì)精神風(fēng)貌。”科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，無(wú)論是全面、協(xié)調(diào)還是可持續(xù)，都要落腳到發(fā)展上。只有在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，我們才能正確處理以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與社會(huì)其他各個(gè)領(lǐng)域共同發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)相互協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.2 政府要確定目標(biāo)，落實(shí)責(zé)任

確定目標(biāo)，落實(shí)責(zé)任是確保農(nóng)村文化建設(shè)的前提。推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，首先要重視村級(jí)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。根據(jù)各地不同實(shí)際，具體的目標(biāo)要求是實(shí)施“十個(gè)一”文明創(chuàng)建工程，抓好“三支隊(duì)伍”建設(shè)?？傊罗r(nóng)村文化建設(shè)要堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村為重點(diǎn)，以農(nóng)戶為對(duì)象，共同推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)，創(chuàng)建農(nóng)村精神文明建設(shè)新局面。

3.3 加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)

1、加大農(nóng)村公共文化事業(yè)建設(shè)的投入力度。農(nóng)村文化建設(shè)應(yīng)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村為重點(diǎn)，以農(nóng)戶為對(duì)象，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化設(shè)施和文化示范戶。

2、開(kāi)展多種形式群眾文化活動(dòng)。新農(nóng)村文化活動(dòng)要貼近群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，堅(jiān)持形式多樣、健康長(zhǎng)效的原則，豐富和活躍農(nóng)民群眾精神文化生活。

3、著力創(chuàng)建農(nóng)村特色文化。新農(nóng)村要積極挖掘本村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承隊(duì)伍，加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。各級(jí)政府要授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人為“民間藝術(shù)大師”等稱(chēng)號(hào)，開(kāi)展“民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“文化特色村”創(chuàng)建活動(dòng)。對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域進(jìn)行動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)外，逐步建立科學(xué)有效的非物質(zhì)文化傳承機(jī)制。

3.4 上下聯(lián)動(dòng)

推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，是一項(xiàng)政府主導(dǎo)、社會(huì)參與，全民關(guān)注的社會(huì)系統(tǒng)工程。因此，各級(jí)政府要把新農(nóng)村文化建設(shè)納入農(nóng)村社會(huì)總體發(fā)展規(guī)劃，注重體現(xiàn)文化建設(shè)的大眾情懷，面向農(nóng)村、面向基層，重心下移，眼光向下。充分發(fā)揮宣傳部門(mén)協(xié)調(diào)，定期召開(kāi)新農(nóng)村文化建設(shè)聯(lián)席會(huì)議，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)指導(dǎo)，做到上下聯(lián)動(dòng)，齊抓共管。

3.5 充分發(fā)揮傳統(tǒng)民間文化的作用

黨的十七屆六中全會(huì)《決定》指出，要“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系”，強(qiáng)調(diào)“要全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新，堅(jiān)持保護(hù)利用、普及弘揚(yáng)并重，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量”。在建設(shè)社會(huì)主義農(nóng)村文化中，我們應(yīng)該在深入挖掘傳統(tǒng)民間文化豐富資源和深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，引進(jìn)、容納、消化和吸收其他文化的優(yōu)秀方面，不斷加以創(chuàng)新，推出更多富有民族特色、時(shí)代色彩的文化產(chǎn)品，打造出中國(guó)農(nóng)村新文化的精品。經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀積累，各地農(nóng)村蘊(yùn)藏著許多閃光的、優(yōu)秀的文化資源。

4 總結(jié)

農(nóng)村建設(shè)，涉及農(nóng)村政治、文化和社會(huì)發(fā)展的方方面面，不僅僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是文化進(jìn)步問(wèn)題。農(nóng)村文化建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一項(xiàng)主要內(nèi)容和重要標(biāo)志， 對(duì)提高農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的自覺(jué)性，對(duì)滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神需求促進(jìn)農(nóng)村文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。農(nóng)村文化是我國(guó)文化事業(yè)的重要組成部分，是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容和保證，是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧新農(nóng)村的重要內(nèi)容和保證。它具有凝聚、整合、規(guī)范和同化廣大農(nóng)民群眾的思想行為和心理素質(zhì)的功能，對(duì)廣大農(nóng)民群眾的思想意識(shí)、價(jià)值取向和行為習(xí)慣發(fā)揮著廣泛而持久的影響。因此， 在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過(guò)程中， 要高度重視并突出抓好農(nóng)村文化建設(shè)。

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[3]劉永生.略論我國(guó)北方落后地區(qū)農(nóng)村文化生活存在的問(wèn)題、原因及對(duì)策.[A]

作者簡(jiǎn)介

朱琳（1989-），女，漢族，河南許昌人，四川省社會(huì)科學(xué)院，碩士研究生，主要從事發(fā)展哲學(xué)研究。