張嘉會(huì)，王曉杰（渤海大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院，遼寧 錦州 121000）

中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)及其傳播

張嘉會(huì)，王曉杰
（渤海大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院，遼寧 錦州 121000）

中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是民族精神寶庫(kù)，近年來(lái)中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視，要傳承和保留民族舞蹈藝術(shù)的價(jià)值，發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)文化，必須進(jìn)行有效的傳播，本文就民族藝術(shù)及傳播歷程進(jìn)行了基本介紹，同時(shí)闡述了民族舞蹈藝術(shù)科學(xué)技術(shù)新媒體下的傳播發(fā)展。

中國(guó)民族舞蹈；藝術(shù)；傳播；新媒體

中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)有著幾千年的歷史，是民族文化中不可或缺的一部分，民族舞蹈反映了民族精神文化生活，展示了人體的藝術(shù)美，具有民族文化特色和很高的藝術(shù)價(jià)值。民族舞藝術(shù)傳承和發(fā)展當(dāng)然離不開(kāi)傳播。通過(guò)傳播來(lái)體現(xiàn)民族舞蹈的藝術(shù)價(jià)值，稱(chēng)民族舞的發(fā)展史是其傳播史一點(diǎn)都不為過(guò)。通過(guò)傳播，民族舞的文化不斷得到豐富和發(fā)展，促進(jìn)了民族間的文化交流，在傳播過(guò)程中不斷的提煉和升華，才有了今天百花齊放的局面。

一、民族舞蹈的傳播歷史

中國(guó)的民族舞起源于原始社會(huì)，通過(guò)一些肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)思想情緒，具有民族性和地域性，但是隨著民族的發(fā)展，各個(gè)民族間不斷交流和融合，舞蹈才形成今天的表演藝術(shù)。民族舞蹈隨著民族文化的發(fā)展而發(fā)展，同時(shí)民族舞蹈也是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展。在早期，舞蹈動(dòng)作都來(lái)源于生產(chǎn)和生活中的一些動(dòng)作，也有一些自然界的動(dòng)物的形體態(tài)。而這些動(dòng)作經(jīng)過(guò)不斷的加工、提煉和升華，由模仿到表現(xiàn)，由具體到抽象，由寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意，由簡(jiǎn)單到豐富的過(guò)程。中國(guó)民族的舞蹈在很長(zhǎng)時(shí)間是不可復(fù)制的。但是，我們的祖先為了把舞蹈不斷傳播下去，想方設(shè)法的保存復(fù)制舞蹈現(xiàn)場(chǎng)，但是由于科技的落后，只能由最初的圖畫(huà)和書(shū)籍開(kāi)始，可是每張圖畫(huà)所展現(xiàn)的卻只是一個(gè)動(dòng)作，很難保留現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景。

隨著科技傳播手段的不斷發(fā)展，民族舞蹈藝術(shù)慢慢對(duì)接了電影、電視和網(wǎng)絡(luò)，中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)的保留和記錄的問(wèn)題得到了解決。民族舞蹈?jìng)鞑サ膶挾仁菤v史無(wú)法想象的，推動(dòng)了民族舞蹈藝術(shù)發(fā)展到了今天。電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等媒體徹底改變了舞蹈的傳播途徑，更多人可以通過(guò)新的媒體欣賞到優(yōu)秀的民族舞蹈藝術(shù)作品，給中國(guó)的民族舞蹈藝術(shù)帶來(lái)了翻天覆地的變化。可見(jiàn)，對(duì)民族舞蹈藝術(shù)的傳播研究是非常必要的。

二、中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)傳播的手段

中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)在古代已經(jīng)擁有多種傳播方式，從一開(kāi)始的集體活動(dòng)到后來(lái)的舞臺(tái)表演，之后隨著文字的出現(xiàn)，可以利用文字和圖畫(huà)等方式傳播。隨著人類(lèi)文明發(fā)展，科技不斷進(jìn)步，民族舞藝術(shù)傳播方法手段也越發(fā)廣泛，印刷機(jī)、無(wú)線(xiàn)發(fā)射塔和接收臺(tái)、電影、電視和互聯(lián)網(wǎng)等傳播工具不斷出現(xiàn)，能夠大批量地把信息傳播出去，一場(chǎng)大型的民族舞蹈晚會(huì)，會(huì)快速地通過(guò)報(bào)紙、電視和網(wǎng)絡(luò)傳到世界各個(gè)角落，多種渠道同步進(jìn)行。同時(shí)，目前的互聯(lián)網(wǎng)上還能接收到觀(guān)眾的互動(dòng)和評(píng)價(jià)，使得當(dāng)今中國(guó)民族舞藝術(shù)飛速發(fā)展。

（一）口傳身教的傳播方式?？趥魃斫痰膫鞑シ绞?，是以傳播者和接受者之間直接發(fā)生關(guān)系，是舞蹈的傳播者直接將舞蹈信息傳播給受眾，同時(shí)也能接到受眾的反饋信息，是一種人際傳播形式包括演藝模式、民間模式和教學(xué)模式。它是一種以自身為示范，最直接的傳播形式，也是最古老、互動(dòng)最強(qiáng)的傳播方式。中華民族的民族舞蹈藝術(shù)最初就是以這種口傳身教的方式傳播。

舞蹈的演藝模式是舞蹈者從開(kāi)始構(gòu)思素材，設(shè)計(jì)風(fēng)格，挑選舞蹈者到最后的演出，完成一個(gè)舞蹈作品的創(chuàng)作，之后以舞蹈?jìng)鞑ニ枷牒兔栏?。這種舞蹈者與觀(guān)眾之間傳播，還是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，在表演過(guò)程中可以根據(jù)觀(guān)眾的反應(yīng)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的修改，慢慢的舞蹈會(huì)越來(lái)越受觀(guān)眾的歡迎。

民族舞蹈藝術(shù)在民間的傳播模式主要各種節(jié)日和祭奠，具有很強(qiáng)的民族意識(shí)和感染力，直接反應(yīng)各民族的文化生活和情感。在表演過(guò)程中，大多數(shù)是即興發(fā)揮，以情感宣泄為主，也是重要的娛樂(lè)手段。

民族舞蹈的教學(xué)模式是以培養(yǎng)民族舞蹈人才為基礎(chǔ)，通過(guò)這種教學(xué)模式傳播，才能把舞蹈的精髓不斷的傳播到全國(guó)各地。目前各大舞蹈專(zhuān)業(yè)院校，也開(kāi)始傳授民族舞蹈。這是最有效的傳播舞蹈知識(shí)的手段。

（二）中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)的記錄傳播方法。記錄法的傳播方式是通過(guò)書(shū)面文字、符號(hào)、繪畫(huà)等方式把舞蹈形象記錄在紙張上，是我們能夠研究歷史民族舞蹈文化的重要資料。通過(guò)這種方式，把許多轉(zhuǎn)瞬即逝的優(yōu)秀作品保留下來(lái)，而成為永恒的形象。目前我國(guó)也有很多優(yōu)秀的作品被保留下來(lái)，尤其我國(guó)優(yōu)秀的民族舞蹈用純美的文學(xué)語(yǔ)言描寫(xiě)著，張衡《觀(guān)舞賦》就是用文學(xué)的語(yǔ)言文字，描繪出當(dāng)時(shí)的舞蹈場(chǎng)面。另外，利用雕刻和繪畫(huà)手段，記錄各種古代舞蹈形象，比如在彩陶、青銅器、崖畫(huà)、雕刻、壁畫(huà)、瓷器等上面。在我國(guó)發(fā)現(xiàn)了很多古代崖畫(huà)舞蹈圖中，這些圖生動(dòng)形象地刻畫(huà)著各種場(chǎng)面，新疆的呼圖壁崖畫(huà)、甘肅敦煌莫高窟、山西大同的云崗石窟等都刻畫(huà)著栩栩如生的舞蹈形象。

（三）錄像、電視和電影的傳播方式。隨著歷史的發(fā)展，科技的進(jìn)步，中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)的文字和繪畫(huà)等傳播漸漸淡出了歷史的舞臺(tái)。大眾傳媒

走進(jìn)了人們的生活，民族舞的傳播方式也隨之發(fā)生巨大變革。通過(guò)電影、電視、影像資料的出版發(fā)行人們可以直接欣賞到民族舞蹈藝術(shù)。民族舞蹈藝術(shù)與電視藝術(shù)融合，更豐富了舞蹈藝術(shù)，電視傳播中的攝像、鏡頭剪輯、畫(huà)面構(gòu)圖的手段與民族舞中的動(dòng)作、段落、構(gòu)圖、情緒表達(dá)等藝術(shù)手段等結(jié)合，提升了民族舞蹈的藝術(shù)審美效果，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了傳播的審美效果。大眾傳媒這種電視、影視的出現(xiàn)，讓民族舞蹈?jìng)鞑グl(fā)展到了重要的歷史階段。

（四）網(wǎng)絡(luò)新媒體的傳播手段。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)為中國(guó)民族舞蹈藝術(shù)的展示提供了一個(gè)全新的平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)具有滿(mǎn)足用戶(hù)和觀(guān)眾多元化需求的整合性功能，以民族舞蹈舞臺(tái)演出為基礎(chǔ)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳達(dá)到每個(gè)愛(ài)好民族舞的觀(guān)眾面前，讓觀(guān)眾在家就能欣賞民族舞蹈的藝術(shù)價(jià)值?；ヂ?lián)網(wǎng)比廣播、電視、電影更受觀(guān)眾喜愛(ài)，給予觀(guān)眾很大的自主選擇權(quán)和與制作方和舞蹈表演者的互動(dòng)權(quán)利。有了觀(guān)眾和民族舞蹈愛(ài)好者的互動(dòng)，給民族舞蹈的發(fā)展和創(chuàng)新提供了新的契機(jī)、注入了新的動(dòng)力。

作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的中國(guó)民族舞，在網(wǎng)絡(luò)傳播的大潮中，已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)角落，改變著人們的思維，為民族藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟了新天地，成為大眾精神生活的重要組成部分。

三、傳播方式的比較

多種傳播方式在傳播過(guò)程中各有各的特點(diǎn)和適用范圍，都是民族藝術(shù)傳播不可缺少的傳播方式和手段?？趥魃斫痰姆绞絺鞑ッ褡逦璧?，是有針對(duì)性地進(jìn)行信息傳遞，傳播者處于主動(dòng)地位，以情感感動(dòng)對(duì)方，觀(guān)眾接受后能夠立刻反饋，相比較的傳播效果要優(yōu)于其他傳播方式。

記錄法和書(shū)畫(huà)法是不容易被大眾接受的傳播方式，雖然保存作用很好，但是動(dòng)態(tài)效果較差，而且保存的記錄有限，比其他方式的優(yōu)勢(shì)在于自主性強(qiáng)，只有那些想欣賞和學(xué)習(xí)的人才能認(rèn)真用心學(xué)習(xí)。

影視和網(wǎng)絡(luò)方法，傳播的廣度和速度是前面的方法所無(wú)法比擬的，傳播的成本也是最低的，未來(lái)數(shù)字化的發(fā)展，民族舞蹈藝術(shù)成為免費(fèi)傳播，會(huì)給民族舞蹈藝術(shù)爭(zhēng)取更廣泛的群眾，未來(lái)會(huì)更有影響力。

[1]孫姍姍.試論舞蹈電視化對(duì)舞蹈發(fā)展的意義[J].文藝?yán)碚撆c批評(píng)，2007(6).

[2]陳芬.舞蹈教育的大眾傳播媒介——電視與舞蹈[J].大眾文藝，2008(8).

[3]賈凡，王維克.以影視媒介傳承中國(guó)民族民間舞蹈的優(yōu)勢(shì)與不足[J].作家雜志，2008(8).

J722.22

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1007-0125(2015)03-0200-02

張嘉會(huì)（1992-），女，河北省秦皇島市人，渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，本科，舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)；

王曉杰（1986-），女，遼寧省盤(pán)錦市人，渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教師，本科，舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)。