石富全

著名學者于丹教授，在一次電視節(jié)目中講了這樣一個故事：秋收后，田野一片金黃，三只田鼠知道寒冷蕭條的冬天就要來了，所以都在囤積過冬的物資。第一只田鼠拼命地往回搬糧食，一趟一趟把谷粒堆得高高的，第二只田鼠拼命往回拖稻草，第三只田鼠在原野上悠悠蕩蕩，一會兒看看這，一會兒瞧瞧那，一會兒曬曬太陽。那兩只辛勤的田鼠就一個勁地罵它，說只有你不勞動，等過冬時看你怎么辦？冬天來了，它們吃著第一只田鼠弄回來的糧食，睡在第二只田鼠用稻草圍成的溫暖窩里，不挨餓、不受凍。當它們很寂寞的時候，第三只田鼠開始滿面笑容地跟它們說，一個下午，它曾經(jīng)看見一個小孩和老人在田地里有趣的生活；一個上午，它看見螞蟻怎么搬家；一個中午，它聞到了香香的太陽……當它給這些衣食無憂的田鼠講故事的時候，它們明白了貌似無用的時光，其實也是一種儲備。

這是一個很有趣的故事。在生活和工作中，需要像第一只田鼠那樣勤勤懇懇、埋頭實干的人，也需要像第二只田鼠那樣講究秩序、按部就班的人，但也不能鄙視像第三只田鼠那樣看似慵懶、超逸灑脫的人。正是因為第三只田鼠的存在，生活才如此豐富多彩。

教育就是為孩子一生儲備美好的過程，然而，反思我們的教育過程有兩種現(xiàn)象。一種是強制灌輸?shù)慕逃袨?，另一種是矯枉過正的教育態(tài)度。前者是應試背景下，以分數(shù)為標桿的知識灌輸教育，學校成了車間，孩子們站在“流水線”上被加工，直至一個個被貼上“中國制造”的標簽；后者是在過度追求安全平穩(wěn)的前提下，強化循規(guī)蹈矩，決不允許犯錯誤的守成教育，學校限定動作，強行復制行為，讓孩子的天真和那份創(chuàng)造美好的能力，過早地被扼殺在萌芽階段。

于丹教授從一個母親和家長的角度，談到最期待的三種小學教育，“擁有一個公民應該具備的生命常識，讓孩子懂得和學會為自己的行為買單，鼓勵和培養(yǎng)孩子那種異想天開的天真和創(chuàng)造美好的能力。”現(xiàn)實中，我們卻一直為孩子反反復復抄課文、長期奮戰(zhàn)在題海中不能自拔而感到苦惱，為他們的墨守成規(guī)、缺乏創(chuàng)造、過度依賴而揪心。有時候，孩子因犯錯誤受到非常規(guī)懲罰而被迫停學、轉學，當我們看到孩子連犯點小錯誤的勇氣都沒有時，又顯得無可奈何。是教育失去了本真，還是我們本身就缺乏底氣，是教育創(chuàng)造了“我們”，還是我們生成了這樣的教育，讓大家值得深思。

事實上，我們已經(jīng)習慣了做第一只“田鼠”和第二只“田鼠”，也習慣了把孩子培養(yǎng)成這兩只“田鼠”的教育，為了孩子們“冬天不受凍、不挨餓”，什么樣的教育方式都不為過，都習以為常了。而對于第三只“田鼠”，總是嗤之以鼻，不屑一顧，甚至打壓鄙視，冠以不學無術、好吃懶做的惡名。在學校里，這樣的學生往往被稱為“學困生”，他們僅有的一點創(chuàng)造也被貼上“胡說八道、亂七八糟”的標簽，引不起任何人的注意，也享受不到學校生活的幸福和尊嚴，為他們的一生蒙上灰暗的陰影。

于丹教授認為，孩子幼年時的異想天開和天馬行空般的想象，正是藝術氣質和科學天資的前期準備，我們誰也沒有權力剝奪和扼殺這種創(chuàng)造力。教育不光為孩子儲備知識，還應該儲備一些創(chuàng)造美好的能力，三只“田鼠”相依存在，生活才能更加幸福美好。