馬永亮

摘要：我國(guó)是一個(gè)民族特色鮮明的國(guó)家，廣闊的地域孕育了內(nèi)容豐富，歷史悠久的傳統(tǒng)民族文化，在眾多令人驚嘆的傳統(tǒng)民族文化中，民族音樂(lè)又以其豐富多彩、風(fēng)格迥異、曲調(diào)絢麗、特色鮮明成為諸多文化中一顆璀璨絢麗的明珠。筆者在魯東大學(xué)研究生期間對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的特征做了一些研究，以下提出筆者的一些思考。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè) 音樂(lè)形成 音樂(lè)特點(diǎn)

中華民族擁有燦爛的文明歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華文化一直都是諸多仁人志士向往的神秘國(guó)度，中華民族音樂(lè)作為其中一塊美麗的園地，自是受到了很多人對(duì)其的憧憬與探索。民族音樂(lè)經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的發(fā)展，它匯聚了各族人民的藝術(shù)智慧和創(chuàng)作才能。它是廣大勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)作的，是生活的積淀更是生活的升華，極具生活氣息和民族特點(diǎn)，也體現(xiàn)了中華民族的氣質(zhì)與精神。

一、中國(guó)民族音樂(lè)的概念

民族音樂(lè)是民族精神的代表，是民族氣節(jié)的象征，各個(gè)民族都擁有自己的民族音樂(lè)，筆者認(rèn)為民族音樂(lè)沒(méi)有優(yōu)劣之分，它們都是無(wú)價(jià)之寶，它們各自擁有自己固定的特點(diǎn)和各自的文化價(jià)值，是文化的明信片，正是他們的聚集才讓民族音樂(lè)得以發(fā)展和進(jìn)步。在如今中國(guó)流行音樂(lè)和歐美搖滾音樂(lè)的沖擊下，民族音樂(lè)依舊保持它獨(dú)有的風(fēng)格曲調(diào)，也正是這種堅(jiān)持讓人對(duì)民族音樂(lè)有一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。

二、民族音樂(lè)的來(lái)源

音樂(lè)是眾多藝術(shù)中的一種，這種藝術(shù)貼近生活，是伴隨人類的社會(huì)發(fā)展而逐漸產(chǎn)生的，用更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑拋?lái)說(shuō)，它應(yīng)該是人類社會(huì)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也正因?yàn)槿绱?，它們的起源是一個(gè)比較神秘的話題，從古至今，對(duì)音樂(lè)起源這一說(shuō)法莫衷一是，在這里筆者認(rèn)為三種說(shuō)法比較可信：

（一）勞動(dòng)起源說(shuō)

早期勞動(dòng)人民生活比較單調(diào)，而且勞動(dòng)效率低，勞動(dòng)強(qiáng)度大，他們?cè)趧趧?dòng)的過(guò)程中就會(huì)創(chuàng)作出一批音調(diào)較高的音樂(lè)用以排遣寂寞，也可以一定程度上給心靈以振奮，他們甚至還會(huì)模仿一些蟲(chóng)魚鳥(niǎo)獸的叫聲，這些音樂(lè)大多沒(méi)有正規(guī)的曲譜，也不會(huì)記載，旋律大多簡(jiǎn)單，人們也都是憑著記憶來(lái)歌唱，口口相傳，也就都能唱出來(lái)，對(duì)此觀點(diǎn)較為支持的是北方民歌，北方地處高原，土地貧瘠，雨水稀少，氣候干燥，人們耕作面積大，所以人們?cè)趧谧髦斜容^枯燥。他們?yōu)榱吮舜酥g的打招呼或者溝通，通常會(huì)自編歌曲大聲歌唱，久而久之，這種音樂(lè)形式在北方大地迅速崛起，也成就了一種獨(dú)特風(fēng)格的名族音樂(lè)。

（二）中西結(jié)合說(shuō)

中國(guó)音樂(lè)和西方音樂(lè)有著深厚的淵源，中西交流歷史悠久，據(jù)歷史記載，早在西周時(shí)期中西方的文化交流就已經(jīng)開(kāi)始頻繁，那時(shí)候的文化交流除了文字還有音樂(lè)，中國(guó)古代喜歡音樂(lè)的帝王有很多，當(dāng)然隨之出現(xiàn)的為皇帝尋譜的人不在少數(shù)，西方音樂(lè)偏重于抒發(fā)感情，旋律多變，與當(dāng)時(shí)中國(guó)的音樂(lè)有很大的區(qū)別，也正是如此，人們更喜歡將這種獨(dú)特的曲調(diào)結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)盛行的宮廷音樂(lè)獻(xiàn)給皇上，從而在音樂(lè)上也出現(xiàn)了“中西合璧”，由此形成民族音樂(lè)，在后來(lái)的傳承過(guò)程中，人們對(duì)它加以改變，從而形成如今的民族音樂(lè)風(fēng)格?，F(xiàn)代民族音樂(lè)更是吸納了西方音樂(lè)中很多特點(diǎn)，音樂(lè)沒(méi)有國(guó)界，江蘇民歌《茉莉花》就曾作為普契尼的歌劇《圖蘭朵》中的一個(gè)插曲，此歌劇后來(lái)也成為了他最為成功的作品之一。

（三）宗教起源說(shuō)

中國(guó)的佛教文化影響著整個(gè)世界，佛教也是世界三大宗教之一，佛教的教徒在傳播教義的時(shí)候也會(huì)以一種獨(dú)特的歌唱方式進(jìn)行傳播，玄奘東渡，絲綢之路讓東方文化享譽(yù)世界，在佛教文化外傳的同時(shí)，西方的伊斯蘭教，基督教也進(jìn)入到中國(guó)。由于語(yǔ)言的差別，人們一開(kāi)始都是以唱歌的方式將教義傳播出去，例如佛教的一些經(jīng)典歌曲《大悲咒》就是以歌唱的方式表達(dá)出來(lái)的，這種方式也取得了不錯(cuò)的效果，西方文化更注重人的保護(hù)也更注重傳播形式的親和，所以在向中國(guó)傳播宗教理念的時(shí)候西方人會(huì)選擇更加輕松和諧的方式，音樂(lè)也就成為了他們的最理想的傳播工具。

筆者認(rèn)為民族音樂(lè)的起源遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，中國(guó)擁有五千年的文化歷史，音樂(lè)的起源也必定復(fù)雜多樣，我們的民族音樂(lè)必定是時(shí)間的積累，也必定是世界音樂(lè)中的精華。

三、民族音樂(lè)的特點(diǎn)

（一）語(yǔ)言特點(diǎn)

早在春秋時(shí)代，中國(guó)就出現(xiàn)以《詩(shī)經(jīng)》為代表的音樂(lè)小曲，其中對(duì)感情的抒發(fā)有著“樂(lè)而不淫，哀而不傷”這一標(biāo)準(zhǔn)，而這一標(biāo)準(zhǔn)也一直被人們視作民族音樂(lè)的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，歷經(jīng)幾千年而沿用至今，中國(guó)的民族音樂(lè)一般可以分為五大類，即歌曲，歌舞音樂(lè)，說(shuō)唱音樂(lè)，戲曲音樂(lè)和器樂(lè)。每類音樂(lè)又有各自的體裁，形式樂(lè)種和作品。中國(guó)早期的民族音樂(lè)其形式大多單調(diào)，語(yǔ)言也多以勞動(dòng)時(shí)的“號(hào)子”為主，內(nèi)容簡(jiǎn)單，表義直接，曲調(diào)大多激亢，用以激勵(lì)勞動(dòng)生產(chǎn)和調(diào)節(jié)氣氛，緩解心理壓力，此形式延續(xù)至今的大多以陜北民歌為代表。而隨后出現(xiàn)的大多以愛(ài)情為主題，語(yǔ)言偏向婉約，用以男女雙方表達(dá)傾慕和愛(ài)戀之情，其曲風(fēng)曲調(diào)也大多輕松柔和?！稘h樂(lè)府詩(shī)集》就是一個(gè)典型的代表，其中多篇都是當(dāng)時(shí)的士大夫階層以歷史事實(shí)如神話傳說(shuō)為背景創(chuàng)作，當(dāng)今民族音樂(lè)的語(yǔ)言特征已經(jīng)不再那么明顯，在民族文化融合的大背景下，民族音樂(lè)也逐漸走向了融合，但唯一不變的是其清麗高雅的曲調(diào)，在歷年的央視春晚，民族音樂(lè)依舊不可缺少，表演者大多擁有高亢的嗓音，配上那美麗的旋律讓人心神蕩漾。

（二）風(fēng)格特點(diǎn)

民族音樂(lè)具有鮮明的民族特色，它充分體現(xiàn)出一個(gè)民族的性格特征和精神風(fēng)貌。中國(guó)地大物博，擁有56個(gè)民族，各個(gè)民族人們的生活環(huán)境、性格特征、風(fēng)俗習(xí)性也都不一樣，自然，對(duì)于同一首歌曲，人們的理解方式以及理解能力也不一樣，所以在此基礎(chǔ)上人們對(duì)同一首歌的傳唱也一定會(huì)加入自己的理解，所以在流傳的過(guò)程中就會(huì)出現(xiàn)南北的民族音樂(lè)差異。我們?nèi)ダ斫饷褡逡魳?lè)一定要站在一定的歷史高度，很多民族音樂(lè)我們現(xiàn)代人都覺(jué)得難以理解，但我們應(yīng)該堅(jiān)持邊繼承邊理解。令人遺憾的是，我們?cè)诎l(fā)展的過(guò)程中也逐漸的將一些民族元素遺忘，這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。說(shuō)是一種遺忘其實(shí)也是一種進(jìn)步。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民族音樂(lè)也隨之不斷變遷，在西方音樂(lè)的沖擊以及各種嚴(yán)峻環(huán)境的磨練下，中國(guó)的民族音樂(lè)以其強(qiáng)大的生命力從一顆種子長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，巍峨屹立在世界的東方。中國(guó)的民族音樂(lè)是我們中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)不可或缺的一部分，在歷史車輪的不斷向前滾動(dòng)的過(guò)程中，它也不斷地去粗取精，無(wú)論在形式體裁還是曲調(diào)風(fēng)格都有著完美的表現(xiàn)。作為中華民族文化的繼承者，我們應(yīng)該深入地去了解民族音樂(lè)，學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，在繼承的過(guò)程中不忘發(fā)展，讓民族音樂(lè)一直留在歷史的舞臺(tái)，這是我們的使命。更是作為一個(gè)炎黃子孫不可推卸的責(zé)任。