林麗婷

（晉江市教師進(jìn)修學(xué)校，福建 晉江 362200）

同名著相伴，與美德為友

林麗婷

（晉江市教師進(jìn)修學(xué)校，福建 晉江 362200）

學(xué)生閱讀名著，可以形象地了解古今中外的社會生活和各色各樣的人生，受到正義感、崇高品德的熏陶，為德育插上隱形的翅膀。在學(xué)生時代養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，最終會使人終身受益。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣，讓學(xué)生對名著有興趣，讓學(xué)生讀名著有發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生學(xué)名著去寫作，讓學(xué)生讀名著成習(xí)慣，師生攜手，教學(xué)相長。

閱讀名著 閱讀習(xí)慣 品德培養(yǎng)

英國大哲學(xué)家培根說：“在人類一切消遣活動中，閱讀無疑是最高尚的?！蹦敲?，何謂閱讀？人們普遍有一個共識，那就是閱讀是對人類文明和民族文化的吸收，用民族與人類最美好精神食糧滋潤我們的孩子，讓他們身心得到健全發(fā)展，為他們終身學(xué)習(xí)與精神成長奠定“功底”。這是閱讀的主要目的。

閱讀是一個人精神成長的重要渠道。每一本好書就是一段人生，甚至就是一段歷史。讀書的過程就是學(xué)生認(rèn)識人生、發(fā)現(xiàn)自我、超越自我的過程。在學(xué)生時代養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，最終會使人終身受益。莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯?！笔郎系臅疇N若群星，知識的星空浩瀚無垠。人生苦短，究其一生只能窺其一斑，這就需要每個人運(yùn)用眼光，放開腦髓，取其精華，去其糟粕。在精力和時間受到局限的情況下，我認(rèn)為名著應(yīng)當(dāng)成為每個人閱讀的首選。

所謂“名著”，應(yīng)該包羅萬象，包括哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)，以及反映科學(xué)思想與環(huán)境意識的名著。評定名著的標(biāo)準(zhǔn)如下：第一，占有讀者群，經(jīng)久不衰。第二，與時俱進(jìn)。名著是真正用生命體驗與理解寫作的書，絕不會因思潮的改變或?qū)W說與見解的風(fēng)向而過時，是今日世界上最強(qiáng)大的文明力量。第三，雋永耐讀。第四,雅俗共賞。第五，具有啟發(fā)教益。在名著群體中，最熠熠生輝的當(dāng)屬文學(xué)名著。他們是古今中外經(jīng)過長期考驗和篩選的人們共同認(rèn)定的文學(xué)精品，是人類共有的世界文化結(jié)晶。讓學(xué)生對名著有興趣，讓學(xué)生讀名著有發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生學(xué)名著去寫作。

學(xué)生閱讀這些名著，可以形象地了解古今中外社會生活和各色各樣的人生，在這個過程中受到正義感、崇高品德的熏陶。在歌頌真善美、鞭撻假惡丑的文學(xué)境界中培養(yǎng)同情心、責(zé)任感，培養(yǎng)優(yōu)良品德。在得到審美愉悅的同時，培養(yǎng)高尚審美情操。閱讀文學(xué)名著，究其實質(zhì)是學(xué)生自己用心靈與文學(xué)大師溝通，與思想家交談，通過帶著作家靈感、激情、思想和睿智的文學(xué)語言，受到潛移默化的影響。久而久之，最后積淀為人最活躍、最基本的東西——價值觀、人生觀。

綜上所述，不難發(fā)現(xiàn)閱讀為德育插上隱形的翅膀。學(xué)生若能與名著相伴，無疑就能與美德為友。這是顯而易見的道理，然而當(dāng)我們把目光投向現(xiàn)實，不難發(fā)現(xiàn)一些令人尷尬的真相。

一、不是沒有人買名著，真正看名著的人不多

據(jù)統(tǒng)計，24%的初中學(xué)生和28%的高中學(xué)生會看名著。這個比例本來就不容樂觀，而且這些學(xué)生之所以閱讀名著，其目的便是應(yīng)對考試，為了寫好作文。這未免功利色彩太強(qiáng)了？我們不禁想問，讀者群都跑哪兒去了？悲哀，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生放棄了凝結(jié)人類的智慧、對人類歷史產(chǎn)生過重大影響、塑造我們當(dāng)前社會的“正經(jīng)書”，轉(zhuǎn)而撲向文化快餐式的大量“非正經(jīng)書”——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、消遣文學(xué)等時下流行的圖書?？梢圆豢蜌獾卣f，中學(xué)生的課外閱讀基本處于隨意、無序、低效的狀態(tài)。近幾年來閱讀量逐年減少，閱讀比重不斷下降，閱讀情趣與品位日趨娛樂化、淺層化。老師們苦口婆心地號召學(xué)生閱讀名著，幾乎等于一廂情愿。學(xué)生叫嚷經(jīng)典“離現(xiàn)實生活太遙遠(yuǎn)”、“產(chǎn)生不了共鳴”。對比一下，難道老師們能夠推卸科學(xué)引導(dǎo)的責(zé)任嗎？北大教授蔣紹愚說：“……如果不加引導(dǎo)，完全讓他們自由選擇，那么，就有可能有相當(dāng)多的學(xué)生只愿閱讀一些通俗文藝、消遣作品，而終身和經(jīng)典名著無緣。如果我們培養(yǎng)了這么一代人，這將是一個巨大的悲哀。一個民族如果經(jīng)濟(jì)上是富足的，而文化上是貧乏的，那絕不可能自立于世界民族之林。我們應(yīng)該站在這個高度看中學(xué)生的閱讀取向問題?！边@些話如雷貫耳，給中學(xué)語文界敲響了一記強(qiáng)勁有力的警鐘。

二、不是名著沒有價值，而是引導(dǎo)觀念陳舊

新課標(biāo)說：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐?！敝袑W(xué)生如果缺乏“適時適度的引導(dǎo)”，因人因書地引導(dǎo)，面對琳瑯滿目的名著，就注定必將“入寶山而空歸”。中外文學(xué)名著是人類文化和思想的精華，閱讀文學(xué)名著不僅能享受到優(yōu)良的文學(xué)藝術(shù)熏陶，還能體悟人生經(jīng)驗與才智，激發(fā)孩子們的人性情狀、精神理性和社會責(zé)任感，使心靈變得更純潔、更善良，更好地服務(wù)于他人、服務(wù)于社會、服務(wù)于國家。同時，我們用這些人類最美好的精神食糧滋潤中學(xué)生，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，逐漸形成良好的個性和健全的人格，為他們打下全面發(fā)展和終身發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。

課外閱讀是進(jìn)行人文教育的最佳途徑，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣。一旦讓閱讀為人生奠定良好的基礎(chǔ)，名著就將成為學(xué)生不說話的名師。那么，如何讓名著成為學(xué)語文的“本錢”，為今后學(xué)習(xí)“墊底”呢？

1.讓學(xué)生對名著有興趣。

首先，要讓學(xué)生懂得，名著經(jīng)過了時代的考驗，無論是思想上還是藝術(shù)上都是很有價值的，讀名著可以開闊視野，豐富知識，陶冶情操，對自己一生起決定性作用。

其次，給學(xué)生講一些中外名人的成長都與青少年時期愛讀名著有密切關(guān)系的例子。冰心七歲起，便讀 《三國演義》、《聊齋志異》、《西游記》等。獲得諾貝爾文學(xué)獎的黑塞，也是從閱讀《魯賓遜漂流記》起開始走上文學(xué)道路的。

2.讓學(xué)生讀名著有發(fā)現(xiàn)。

用數(shù)字打比方，“百”暗喻人生的社會教育，“三”暗喻人生的學(xué)校教育，說明學(xué)校教育只占“三”，相對于整個人生的“百”來說是很短暫的，要珍惜學(xué)校的學(xué)習(xí)機(jī)會。

3.讓學(xué)生學(xué)名著去寫作。

只有盡讀天下之書，盡通天下之事，才可以放筆成文。這符合“厚積薄發(fā)”的原理。像老舍的《駱駝祥子》，景物描寫與心理描寫尤為突出，可資借鑒。

4.讓學(xué)生讀名著成習(xí)慣。

名著有深厚的內(nèi)涵和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，需調(diào)動各種閱讀技能和知識積累，對其整體把握和思考。讀者涵泳其中，邊讀邊理解作品內(nèi)涵，可以獲取信息、汲取知識。同時讀者在閱讀過程中能夠自我發(fā)現(xiàn)、自我充實。讀者不僅能怡情養(yǎng)性，而且能多一種豐富生活、享受生活的途徑，達(dá)到“書人合一”的忘我境界。

5.師生攜手，教學(xué)相長。

老師應(yīng)該是讀書人，以身示范，與生同讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。蘇霍姆林斯基說：“把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星——這些都取決于教師，取決于書籍在教師精神生活中占有何種地位。”教師的良好修養(yǎng)對學(xué)生潛移默化的影響是最生動的教育力量，不僅影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活，而且影響以后的工作生活，甚至影響他們的一生。師生同行，走出心靈的沙漠，走進(jìn)閱讀的“綠洲”，該是一幅多么和諧的畫面。

今天的孩子壓力很大，讀書應(yīng)該是一種釋放，對于孩子成長來說，那些代表人類文化精華的經(jīng)典著作十分重要，名著閱讀對孩子的心靈成長很重要，只要引導(dǎo)有方、幫助有力，學(xué)生就一定會在提高語文素質(zhì)的同時培養(yǎng)健全人格，在人生成長的最重要階段養(yǎng)成良好美德，無愧于祖國的召喚、時代的期望。

［1］劉敬余.中華美德故事［M］.北京：北京教育出版社.

［2］周志民.名著教學(xué)的意義［J］.語文教學(xué)與研究,2001（13）：21-23.

［3］李尚軍.學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣［OL］.百度文庫.