田川?安文強(qiáng)

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)建筑物的要求越來越高，建筑設(shè)計(jì)受到更多人的關(guān)注，建筑業(yè)想要持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，就必須不斷的進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法是建筑工程中建筑設(shè)計(jì)主體在各種控制條件下形成的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新。建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法是科學(xué)的創(chuàng)新方法。本文主要進(jìn)行研究建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；創(chuàng)新方法；研究分析

建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法即是建筑設(shè)計(jì)主體通過一系列條件的控制達(dá)到建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的實(shí)踐途徑。這種實(shí)踐所產(chǎn)生的首創(chuàng)性建筑成果往往能更加有效的滿足人們的需求，是科學(xué)方法淪在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面的具體表現(xiàn)。

1.在具體的創(chuàng)新方法中，按不同的角度將建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法分為思維型、專業(yè)型、交叉型三個(gè)方面

1.1思維型建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法

思維型建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法是以強(qiáng)調(diào)人類思維方式作為主要方面進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法，這里將思維型建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法主要分為邏輯思維類的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法和非邏輯思維類的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法兩大類。

1.2邏輯思維類建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法

邏輯思維類創(chuàng)新方法的概念為：主要運(yùn)用歸納、演繹等一系列邏輯思維方法進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法和途徑。根據(jù)邏輯思維的特點(diǎn)在這里將其具體分為，歸納式方法、演繹式方法、歸納一演繹式方法或立假說式方法等三個(gè)主要方法。

歸納式方法主要是指從個(gè)別現(xiàn)象，經(jīng)過分析、比較、上升為一般的邏輯思維類建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法。運(yùn)用歸納式方法，能使人們對(duì)不同時(shí)間、空間上的個(gè)別建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方式上升到一般的統(tǒng)一的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法。

演繹式方法是由一般的建筑設(shè)計(jì)方式到個(gè)別建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法，即由某類建筑設(shè)計(jì)中具有的一般屬性、關(guān)系來推斷該類中個(gè)別建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新所具有的屬性、關(guān)系的邏輯思維類建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法。

歸納式方法和演繹式方法相互區(qū)別，又相互依存、相互補(bǔ)充，構(gòu)成一個(gè)完整的邏輯思維方法的過程。

1.3非邏輯思維類建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法

非邏輯思維類建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法是各種思維要素、形式和方法的綜合運(yùn)用，是一個(gè)極為復(fù)雜的過程，它從一個(gè)側(cè)面揭示了思維活動(dòng)的本質(zhì)。大體說來，可以把非邏輯思維類建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法分為以下

幾類：

聯(lián)想式思維方法是通過事物的相似性類比，從某一事物想到建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的某些方面的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維方法過程。建筑師伍重（John Uzon）在設(shè)計(jì)悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)時(shí)，很快聯(lián)想到悉尼港上的船帆形象，并且把這種聯(lián)想形成了設(shè)計(jì)意念。

人們?cè)谶M(jìn)行思維型建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法過程中瞬時(shí)的頓悟性思維方法使建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新立即得到解決，就是所謂的靈感式方法。如美國(guó)芝加哥著名的SOM設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的上海金茂大廈，就是從中國(guó)傳統(tǒng)“佛塔”的形象使設(shè)計(jì)師產(chǎn)生了針對(duì)高層建筑設(shè)計(jì)的靈感。

所謂逆向思維式方法，就是與一般建筑設(shè)計(jì)定式相反或從建筑設(shè)計(jì)的相反面思考而得到建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新效果的非邏輯思維類方法。如美國(guó)華盛頓建造的越戰(zhàn)紀(jì)念碑不考慮客觀歷史及社會(huì)條件的限制下，采用下沉隱藏式的紀(jì)念碑與人們一般概念中高大、豎立式的形式截然相反，使得構(gòu)筑物形式新穎。

2.建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的過程

建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的過程主要分為三個(gè)階段：準(zhǔn)備階段；選擇階段；實(shí)施階段。

2.1準(zhǔn)備階段

建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的準(zhǔn)備階段主要是對(duì)創(chuàng)新客體進(jìn)行考察。在準(zhǔn)備階段涉及到可能性空間的概念，可能性空間的概念主要是事物發(fā)展變化中面臨的各種可能性集合稱為這個(gè)事物的可能性空間?？赡苄钥臻g主要是有食物的本身所確定的，并且對(duì)于建筑設(shè)計(jì)來講，這種可能性空間也會(huì)受到外部條件的影響，它的創(chuàng)造性可能是由于創(chuàng)新客體本身的各個(gè)方面所造成的，客體本身這些方面的集中，從而形成建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的可能性的空間，而且建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是多方面的，也是多角度的，并不是侮一個(gè)建筑設(shè)計(jì)在各個(gè)方面都能夠?qū)崿F(xiàn)建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，所以在建筑物進(jìn)行施工之前，應(yīng)該進(jìn)行研究討淪建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新客體能不能滿足在創(chuàng)新的條件和要求，如果不能滿足條件或者要求，說明建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新不夠成立，并且建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新條件和要求也會(huì)隨著外部的變化而發(fā)生變化。

2.2選擇階段。

如果我們得知，建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的客體具有創(chuàng)新的可能性之后，還需要進(jìn)一步進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的選擇，優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法在選擇階段一定是成功的，在偶然的情況下或者無意識(shí)產(chǎn)生的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法并不滿足建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法，這也體現(xiàn)選擇的有效性，在選擇階段，有效性目標(biāo)主要是涉及到建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的主體，因?yàn)樵诮ㄖO(shè)計(jì)的選擇階段為最后的建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法明確了主體方向。選擇階段的主要內(nèi)容是針對(duì)某種創(chuàng)新角度選擇相應(yīng)創(chuàng)新方法。

2.3實(shí)施階段。

實(shí)施階段是對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的運(yùn)用的控制以求達(dá)到成功的成果。實(shí)施階段就是為了進(jìn)行控制建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過程，讓建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法沿著創(chuàng)新方法自身的方向發(fā)展，從而達(dá)到成功，在實(shí)施階段采取有效而主動(dòng)的控制方法，是為了能夠讓建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法的成功率達(dá)到更高。目前對(duì)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的控制有很多的方面，并且需要這方面共同作用：首先，創(chuàng)新方法的過程控制一定是在滿足創(chuàng)新方法的客觀條件和主觀條件下進(jìn)行的。因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)發(fā)展的多面性，所以我們應(yīng)該選擇其中的某一個(gè)方面作為建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新方法的主要出發(fā)方面。

3.結(jié)語

創(chuàng)新是時(shí)代精神，在社會(huì)不斷發(fā)展的今天只有不斷追求卓越，不斷創(chuàng)新才能更大的推動(dòng)建筑業(yè)的發(fā)展，讓中國(guó)建筑設(shè)計(jì)水平趕上甚至超越國(guó)際領(lǐng)先水平。但設(shè)計(jì)創(chuàng)新在不斷訓(xùn)練創(chuàng)新思維和進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，還應(yīng)該結(jié)合基本國(guó)情，融合傳統(tǒng)文化，而且這也需要建筑設(shè)計(jì)人員和工作人員應(yīng)該更加的努力，才能創(chuàng)造出符合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，符合中國(guó)人審美眼光的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國(guó)建筑業(yè)的發(fā)展的必經(jīng)之路就是建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新將為我國(guó)建筑業(yè)開辟了更加廣闊的空間，將會(huì)設(shè)計(jì)出更多的嶄新建筑，為人們提供更多的選擇，更加貼近人們的生活。

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