王　磊,黃　媛（九江職業(yè)大學(xué),江西 九江 332000）

試論藝術(shù)設(shè)計(jì)中的美學(xué)思想及應(yīng)用

王磊,黃媛
（九江職業(yè)大學(xué),江西 九江 332000）

藝術(shù)設(shè)計(jì)就是一門以技藝傳統(tǒng)和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的傳承與發(fā)展為主線的學(xué)科，是建立于感性與理性協(xié)調(diào)發(fā)展的人格教育的基礎(chǔ)之上，美學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)中的核心關(guān)鍵，藝術(shù)設(shè)計(jì)追求設(shè)計(jì)內(nèi)容與設(shè)計(jì)形式的完美統(tǒng)一，這是人類社會發(fā)展的必然結(jié)果，也是人類物質(zhì)追求向精神層面轉(zhuǎn)化的內(nèi)在要求。本文主要探討藝術(shù)設(shè)計(jì)中的美學(xué)思想內(nèi)涵，從中探索出如何將美觀實(shí)用的原理運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，深化藝術(shù)設(shè)計(jì)中的美學(xué)思想。

藝術(shù)；美學(xué)；應(yīng)用

1　藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)簡介

在當(dāng)今社會中藝術(shù)設(shè)計(jì)與我們的生活有著緊密的聯(lián)系，藝術(shù)設(shè)計(jì)中的美學(xué)思想就是將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用到相關(guān)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，使藝術(shù)設(shè)計(jì)不但具有實(shí)用功能，還具有審美功能。藝術(shù)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物，藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)是人類社會發(fā)展過程中物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，我們要認(rèn)識到設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)的，在設(shè)計(jì)的美學(xué)應(yīng)用中首先要以人為本。事實(shí)上，藝術(shù)設(shè)計(jì)本身就是對美學(xué)理論的實(shí)際應(yīng)用，設(shè)計(jì)美學(xué)是美學(xué)理論中的一個(gè)分支，人類對于美學(xué)的認(rèn)識和追求最早出現(xiàn)在原始社會，當(dāng)時(shí)的人們對美有一種初步的認(rèn)識，而藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)最早出現(xiàn)在英國。藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)中產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法、制造技術(shù)、設(shè)計(jì)理念等多個(gè)方面都可能會對藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美體效果有影響，所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)中要從人類的審美視角出發(fā)，注重設(shè)計(jì)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。在當(dāng)今科技快速發(fā)展的時(shí)代里，藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)不僅是體現(xiàn)產(chǎn)品的審美價(jià)值，還要集應(yīng)用性、科學(xué)性、創(chuàng)新性以及等多種特征于一體，提升產(chǎn)品的實(shí)用功能，使產(chǎn)品涵蓋較為豐富的內(nèi)涵。

2　藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)的內(nèi)涵

藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵美是更高層次的美學(xué)，是人類在實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品實(shí)用功能的前提下，對藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更深刻的審美領(lǐng)悟。藝術(shù)設(shè)計(jì)中豐富的美學(xué)情感內(nèi)涵是設(shè)計(jì)美學(xué)的重要內(nèi)容，其根本目的都是為了滿足人的審美需求、生活需要和心理需要，所以藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)要體現(xiàn)以人為本，基于情感進(jìn)行創(chuàng)作。藝術(shù)設(shè)計(jì)是表達(dá)人們情感世界客觀載體的藝術(shù)，又是情感外化的設(shè)計(jì)活動，體現(xiàn)了人類的心理需要和精神需求，代表了人們的情感世界。所以藝術(shù)設(shè)計(jì)是人們對于客觀物象情感的詮釋，它必須基于一定的人性化需求，從而建立一種平衡的關(guān)系，滿足人們的精神需求和心理需要，將科學(xué)技術(shù)與設(shè)計(jì)情感完美的融合在產(chǎn)品當(dāng)中。藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)中的科技內(nèi)涵：科技的進(jìn)步與發(fā)展帶動了藝術(shù)的繁榮發(fā)展，科技是藝術(shù)設(shè)計(jì)中美學(xué)內(nèi)涵的重要組成部分。隨著科技的進(jìn)步，人們開始從科學(xué)技術(shù)發(fā)現(xiàn)美，用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的實(shí)用功能。藝術(shù)設(shè)計(jì)的科技內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)就是要找到科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，將二者有機(jī)結(jié)合，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中實(shí)用功能，科學(xué)技術(shù)它可以為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供更為廣闊的空間。隨著社會的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)將成為新知識、新觀念和新方法的有效載體，精湛的技術(shù)水平可以提高產(chǎn)品質(zhì)量和實(shí)用性，讓人們從藝術(shù)設(shè)計(jì)的科學(xué)性中獲取心靈深處的愉悅感和滿足感，科學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)有助于更好地提升藝術(shù)設(shè)計(jì)層次。

3　藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)中的社會美學(xué)

藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)中的社會美學(xué)：藝術(shù)設(shè)計(jì)全面反映了社會生產(chǎn)力水平及各種社會關(guān)系，社會環(huán)境對藝術(shù)設(shè)計(jì)有著至關(guān)重要的作用，藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值需要得到社會認(rèn)可。藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會性是更加先進(jìn)的美學(xué)觀，功能性和審美性在社會中有著重要的作用，藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會美學(xué)就是要將功能性和審美性有機(jī)融合，設(shè)計(jì)要建立在實(shí)用功能和藝術(shù)審美的基礎(chǔ)之上，這樣可以形成了深刻的社會意義。隨著現(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，工業(yè)社會生產(chǎn)力水平的也在不斷發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作與社會生產(chǎn)有著緊密的聯(lián)系，藝術(shù)設(shè)計(jì)反映了社會的生產(chǎn)力水平，生產(chǎn)力的提高為藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美開拓了更廣闊的空間，大大改變了藝術(shù)設(shè)計(jì)的狀況，以此幫助滿足現(xiàn)代人類的物質(zhì)需要和精神需求。藝術(shù)設(shè)計(jì)反映了現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)受到了經(jīng)濟(jì)的影響，在現(xiàn)代社會的發(fā)展中，藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品具有商品價(jià)值，實(shí)用功能和藝術(shù)價(jià)值決定了藝術(shù)設(shè)計(jì)的商業(yè)價(jià)值，而藝術(shù)設(shè)計(jì)自身的價(jià)值主要體現(xiàn)在為人類的物質(zhì)生活服務(wù)上，因此實(shí)用功能和審美價(jià)值依舊是藝術(shù)設(shè)計(jì)在商業(yè)化時(shí)代所必備的要素，只有實(shí)用價(jià)值高和精神價(jià)值豐富的藝術(shù)設(shè)計(jì)品，才會擁有更高的商業(yè)價(jià)值。環(huán)保和節(jié)約是當(dāng)今社會的主體思想，在現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，無論是平面設(shè)計(jì)還是造型設(shè)計(jì)，都應(yīng)該注重環(huán)保和節(jié)在約，所以藝術(shù)設(shè)計(jì)中要利用更低的成本創(chuàng)造更高的價(jià)值，以滿足消費(fèi)者更多的需求。例如巧妙運(yùn)用材料，降低制作成本，節(jié)約材料不僅有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有益于自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在現(xiàn)代社會中藝術(shù)設(shè)計(jì)反映了不同的社會思潮，隨著人們生活水平的提高，人類除了追求物質(zhì)生活需求，此外還追求精神文化的享受。當(dāng)今世界的多元化發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)也受到多元文化的影響，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中只將深刻文化內(nèi)涵、代表時(shí)代特色的元素融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品中，這才能稱之為經(jīng)典作品。在現(xiàn)代機(jī)械化大生產(chǎn)與商業(yè)相結(jié)合的社會背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然可以借助科技通過機(jī)器設(shè)備批量生產(chǎn)，但同時(shí)還要兼顧文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，滿足現(xiàn)代人類多層次的需求，藝術(shù)設(shè)計(jì)要與積極進(jìn)步的思想、科技、文化相結(jié)合，才會具備更高的社會意義。

4　藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)的意義

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，我們應(yīng)在掌握了一定的設(shè)計(jì)美學(xué)的知識原理后，將美學(xué)思想融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將美學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中充分地展現(xiàn)出來。首先，我們要多學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中尋找歷史發(fā)展的動態(tài)規(guī)律，要注意理解藝術(shù)設(shè)計(jì)中的功能美，加強(qiáng)對美學(xué)思想和內(nèi)涵的了解，充分認(rèn)識到藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)的復(fù)雜性，從而在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，將美學(xué)思想融入到作品中，我們要注重從辯證的角度來審視這些藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。此外，當(dāng)今時(shí)代大力提倡綠色環(huán)保，我們應(yīng)該大力提倡綠色設(shè)計(jì)，我們應(yīng)該將藝術(shù)設(shè)計(jì)與環(huán)保相結(jié)合，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)環(huán)保理念和綠色理念，讓藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)符合生態(tài)美學(xué)的理論要求。我們在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，應(yīng)體現(xiàn)出以人為本的設(shè)計(jì)觀念，結(jié)合設(shè)計(jì)的各個(gè)方面從而讓藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)科技與藝術(shù)的統(tǒng)一、藝術(shù)與情感的統(tǒng)一、實(shí)用與美學(xué)的統(tǒng)一。