郭宗清

【摘 要】文學是人學 ，應當觀察人性、表現(xiàn)人性 、思考人性 。否定了它，整個文學將失去最為絢爛的色彩，甚至整個龐大的文學大廈就將傾斜。沈從文寫了種種人性，都是為了將人性的閃光部分現(xiàn)在人們面前，這些不同人性從不同的人物身上折射出來，構成了二十世紀上半葉湘西地方一幅濃郁的生活畫卷。在這幅畫卷里，處處閃爍著人性的光輝，構成了沈從文湘西小說一道亮麗的風景線。

【關鍵詞】沈從文 湘西小說 《邊城》 人性美

竭誠歌頌人性美、表現(xiàn)人性美一直都是沈從文的湘西小說的主旋律，正如作者所說的他建筑的精致“希臘小廟”里供奉的就是“人性”。 那么作者在他的湘西小說中又是如何表現(xiàn)這種原始純樸的人性之美的呢？我認為有以下幾個方面：

一、純潔自然的愛情中凸顯人性美

人性美，在沈從文的心目中，就是一種人類的“愛”。用“愛”揭示一種新的、健全的、理想的、自主自為的生命存在形態(tài)。在愛情、婚姻關系上，它表現(xiàn)為自然、純真、健康，而且又自主自為地抗拒著封建文明與城市商業(yè)文明的污染，形成大都市的對立面，用以觀照和批判弊病叢生的現(xiàn)代都市文明。這種“愛”在他的精品小說《邊城》中得到淋漓盡致的表現(xiàn)。故事圍繞翠翠的愛情糾葛展開。這交織著別人關心和誤解的愛情，得到的是隱含憂郁、略帶凄涼的悲劇結局，閃爍著人性美的光輝。情竇初開的翠翠，善良而又單純，每天和老船夫守候在渡船邊。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠與外公失散，得到船總兒子儺送的幫助，順利返回渡口。從此在翠翠的那年輕的少女心里就產(chǎn)生了對儺送的愛慕之情，而這時儺送的哥哥天寶也愛上了翠翠，并派人說媒。此時，王團總卻看上了儺送，想把自己的女兒嫁給他，并答應以碾坊作為嫁妝，但是對愛癡情的儺送情愿不要碾坊而要渡船。當天寶兄弟知道彼此喜歡上同一個人后，就采取當?shù)刈罟爬系霓k法——“走馬路”（唱歌），天寶自知自己的歌唱的不如弟弟，于是就選擇了離開。但是，正因為這樣，天寶在闖灘中因溺水而死。儺送因為哥哥的死，但又不愿屈從父親的安排娶王團總的女兒為妻，因為他愛的是翠翠，于是他也選擇了離開。終于，疼愛著翠翠并為她的未來擔憂的外公經(jīng)不住重重地打擊，也在一個暴風雨的夜晚離開了翠翠，剩下她孤身一人守著渡船，深情地等待著儺送歸來，而“這個人也許永遠不回來，也許明天回來”。翠翠天真活潑、心地善良、純潔、充滿著青春活力，她向往美好的愛情生活，做著各式各樣美麗甜蜜的夢。她對愛情忠貞不渝。她的愛情留給人們更多的同情和贊賞。掌水碼頭的船總順順及其兩個兒子、過渡客人、商人、水手等無一不是那樣熱誠、質(zhì)樸善良。作品為人類的“愛”作了恰如其分地說明。沈從文憑借高超的藝術，充分表達了他表現(xiàn)人性美的創(chuàng)作意圖，發(fā)揮了以美好人性凈化人們“心靈的治療”作用。

二、淳厚健康的靈魂中注入人性美

美麗的湘西桃源世界《邊城》把自然和諧的人生形式推向了極致，邊地的美麗景色、淳樸的傳統(tǒng)風俗習慣和人物的美好心靈融為一體，表現(xiàn)了邊地人們的人性之美。作者在《邊城》中寄托了他的人生理想，作者將湘西極力渲染成世外桃源，其實也就是沈從文的文化價值寄托。人性之美就是人性中閃光的部分。比如《邊城》，寫了翠翠、爺爺、二老、船總順順、楊馬兵等眾多人物，他們都很善良，有理性，有人情味，處理事情都追求完美，遇到難事都互相幫助，通篇是一幅既凄婉又溫情的生動畫卷，寫的是普通人的健康的人性，讓我們感覺到的是一種原始的純樸的美。

老船夫已70歲，他撐船擺渡，不管刮風下雨，白天黑夜，五十年如一日，忠于職守，勤懇工作，熱情為人。老人的熱誠和負責精神，得到了過渡客人由衷地感激，但他覺得這都理所當然，平常得很。他得到了人們各種形式地回報，可他什么都沒有接受。小小山城，人間之愛普遍存在，他們以誠相待、互相尊重。在老船夫平凡的生活里，處處可見見義勇為、見利就讓的金子般的心在閃閃發(fā)光。這位淳樸忠厚的老人，內(nèi)心卻有憂郁，這便是外孫女翠翠的婚事。翠翠是一個辛酸愛情故事的結晶。老船長為了補救當年對自己女兒婚事的疏忽，對翠翠加倍地關心，加倍地謹慎行事。在《邊城》里，美麗天真的翠翠、她的殉情的雙親、俠骨柔腸的外祖父、豪爽慷慨的順順，都具有作家所向往的人性美。在那幾乎與世隔絕的角落古風猶存，人們身上更多一些淳樸，作家也對它作了美化，用以表現(xiàn)對人性美的向往與追求。

三、原始古樸的人生理想中透出人性美

沈從文的小說從倫理道德的角度透視人生，以表現(xiàn)人性為中心內(nèi)容，以探討民族品德的重造為旨歸，熱衷于表現(xiàn)不受近代文明玷污，更不受其拘牽的原始古樸的人生的審美理想。《邊城》里，愛與美完美結合，人與人肝膽相照。天真溫柔的翠翠，勤勞樸實的祖父，能干體貼的儺送，個個美好善良；兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛，彌漫在作品中，緩緩地、悄悄地撥動著人們的心弦，展示著人性中莊嚴、健康、美麗、虔誠的一面。

沈從文的湘西小說之所以要構建如此淳厚、優(yōu)美、健康的人情，是出于作者改造民族精神品格的愿望。從小生活在這偏僻、閉塞、落后的鄉(xiāng)村，當過兵，收過稅，作過排字工人，最后闖入城市，成為以創(chuàng)作為業(yè)的作家，他從幾十年的生活經(jīng)驗中感受到我國20世紀20年代，外強侵略，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，“使一些首當其沖的農(nóng)民，性格靈魂被大刀所壓，失去了原來樸質(zhì)勤儉，和平正直的型范，成了一個什么樣子的新東西；他們受橫征暴斂以及鴉片的毒害，變成了如何窮困與懶惰！”為了振興民族，拯救國家，急需扶植國民精神，把失去的民族高尚的品德重新建立起來，這就要樹立高尚的人生標準。

沈從文的一生，是對人性執(zhí)著追求的一生。我們從沈從文的作品中，品味到了當年湘西之神韻。沈從文的作品是一個湘西百科全書，那素樸的人性美，那純樸的民風，那湘西的社會百態(tài)，使我們了解了作家生活的那個時代。他的作品，給我們知識，給我們美的享受，還給我們啟發(fā)和思考。

【參考文獻】

[1]沈從文.沈從文散文集[M].人民文學出版社，2004.

[2]沈從文.邊城[M].人民文學出版社，2004.endprint