摘 要：莎士比亞作為英國歷史上最偉大的劇作家及最優(yōu)秀的詩人之一，對其作品的研究數(shù)百年來經(jīng)久不衰。二十世紀以來，現(xiàn)代文學批評理論也對其從多角度進行了多元分析，其中酷兒理論也將其作為重要研究課題，并將研究對象從十四行詩拓展到其戲劇作品。本文即試圖從酷兒理論的角度出發(fā)，通過文本分析，結合作家的時代背景及個人創(chuàng)作背景，對其喜劇作品《威尼斯商人》中安東尼奧與巴薩尼奧之間的人物關系進行分析，并得出了二者是朋友之上，戀人未滿的關系這一結論。

關鍵詞：莎士比亞；《威尼斯商人》；酷兒理論

莎士比亞（William Shakespeare，1564～1616）被認為是英國史上最偉大的劇作家及最優(yōu)秀的詩人之一，其作品至今被奉為經(jīng)典，而莎評研究歷經(jīng)新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義，經(jīng)久不衰。二十世紀以來，隨著現(xiàn)代文學理論的層出不窮，更是涌現(xiàn)出從新批評主義、馬克思主義、結構主義、解構主義、女性主義、后殖民主義、心理研究、政治哲學等多角度進行的莎士比亞作品多元研究。其間，莎士比亞的作品也成為了酷兒理論的重要研究主題。

普遍意義上的酷兒理論是隨著20世紀六、七十年代的同性解放運動興起的對同性作家及體現(xiàn)同性情節(jié)作品的發(fā)掘與研究。但事實上，早在1889年奧斯卡·王爾德在其《W·H先生的描繪》一文中就鼓勵對莎士比亞作品中的同性情節(jié)進行文學批評與研究。莎士比亞的十四行詩由于其中有126首是獻給“美好青年”，并在第144首詩中直接表達了“我有兩種愛”的主題等原因，成為了酷兒理論的研究重點。但近年來也有一些文學研究者從酷兒理論出發(fā)對其戲劇作品進行研究與分析。

本文即試圖從酷兒理論的角度出發(fā)，通過文本分析，結合作家創(chuàng)作的時代背景及個人創(chuàng)作背景，對其喜劇作品《威尼斯商人》中安東尼奧與巴薩尼奧之間的人物關系進行分析，并得出二者是朋友之上，戀人未滿的關系這一結論。

創(chuàng)作于16世紀90年代中期的《威尼斯商人》是莎士比亞早期喜劇作品的代表作之一，以其激烈的戲劇沖突、充足的喜劇效果和成功的人物塑造受到廣泛歡迎，也因其反猶太人傾向成為莎士比亞最受爭議的作品。除了對于其反映的基督教與猶太教的矛盾、父權主義及政治哲學等方面的研究之外。兩位男性主人公安東尼奧與巴薩尼奧的關系也成為文學研究者探討的主題。盡管阿尼克斯特和杰伊·L·奧利哈等人在其著作中都認為二者之間是基于文藝復興時期背景的男性純友誼，但筆者在對作品進行仔細研讀后，認為將二者關系定位為朋友之上、戀人未滿更為

恰當。

作品第一幕安東尼奧開場即說不知道自己為什么這樣悶悶不樂。安東尼奧憂愁的原因究竟是什么呢，作者隨后就通過其好友薩拉里諾之口替讀者及觀眾詢問。薩拉里諾猜測是其對生意掛心，被安東尼奧否認，又猜測其是在戀愛了，被其啐了一口。既不是因為事業(yè)也不是因為戀愛，作者對于其憂愁的原因始終沒有給予明示，這顯然不符合文學作品要前后連貫，相互呼應的原則，也絕不可能是莎士比亞的無意疏忽，如此我們只能合理推測作者雖然沒有明示，但通過劇情給予了暗示，否則這一情節(jié)安排就成了冗余無用的。其后巴薩尼奧出場，通過兩者對話可以得知，巴薩尼奧之前答應安東尼奧要告訴他立誓要秘密拜訪的姑娘的名字，而安東尼奧也幾乎就在兩人剛剛見面后就問出了這一問題，可見他是急切想要知道的，一直掛在心里的。那么，在劇本后面再也沒有涉及到開場安東尼奧憂愁這一情節(jié)的情況下，安東尼奧是因為巴薩尼奧告訴自己要秘密拜訪一位姑娘而莫名憂愁這一推斷就顯得十分

合理。

之后的對話表明安東尼奧一直傾力資助巴薩尼奧，并且即使巴薩尼奧債務越積越多，根本無法償還也毫無微詞，為了資助巴薩尼奧前往貝爾蒙特向富家女鮑西婭求婚而向夏洛克借貸，簽下了逾期不還便割下一磅肉的非正常條款，可謂為其兩肋插刀。其感情深厚甚于血緣兄弟。尤其引起筆者注意的是：在安東尼奧船只出事，向夏洛克求情未果，認為自己兇多吉少之后說“求上帝，讓巴薩尼奧來親眼看見我替他還債，我就死而無怨了?！卑矕|尼奧的這一心理表現(xiàn)是非常微妙的。顯然，在安東尼奧認為自己即將死去之時，他只想到了巴薩尼奧，并且只希望能見他一面，并且是讓他親眼看到自己的犧牲。從心理角度分析，他是希望巴薩尼奧能夠永遠記得自己的付出，希望自己在巴薩尼奧心中留下不可磨滅、無可取代的印象。

最后當安東尼奧在鮑西婭假辦的書記官的幫助下成功勝訴，鮑西婭為測試巴薩尼奧而索取婚戒未能成功之時，他慫恿巴薩尼奧“違反一次尊夫人的命令”把婚戒送了出去。作者并未交待此時安東尼奧的心里活動及這樣做的目的。有人理解其為了報答書記官的救命之恩。但是以慷慨樂施，尤其是對巴薩尼奧一直以來只有付出不求回報的形象出現(xiàn)的安東尼奧，在聽到巴薩尼奧說指環(huán)是妻子贈送的，并且曾經(jīng)發(fā)誓永遠不出賣、送人或是遺失，依然做出了希望巴薩尼奧“看在他的功勞和我的交情的份上”送出指環(huán)的請求，這一舉動使得對安東尼奧做出這一決定，是基于不希望鮑西婭在巴薩尼奧心中的位置高于自己，或是想要證明自己在巴薩尼奧心中的地位，亦或是對巴薩尼奧的婚戒這一象征婚姻的物件懷有排斥這類假設是具備合理性的。

基于以上情節(jié)分析，筆者認為安東尼奧對于巴薩尼奧是懷有超越朋友之情的感情的，但他自己將這種感情定位在友情范圍內，而對于自己的真實情感并不清楚，所以才會在開場有憂愁卻不知為什么，從何而來。而又在面臨死亡危險時，一方面愿意為巴薩尼奧而死，另一方面又希望在巴薩尼奧的心中永遠占據(jù)不可替代的位置，用死亡占據(jù)的位置。但最終他的感情輸給了鮑西婭。鮑西婭用聰明才智迫使安東尼奧稱為其與巴薩尼奧愛情的見證人，從而是巴薩尼奧脫離了安東尼奧愛的枷鎖。安東尼奧的煩惱至此將無從安放，這份禁忌的感情也將永遠藏在安東尼奧的

心中。

作者簡介：焦湄杰（1981.6—），女，山東淄博人，中國海洋大學外國語學院2006級在職碩士，外國語言學及應用語言學專業(yè)，山東外貿職業(yè)學院講師，本科學歷，研究方向：英語文學。