摘要：大學(xué)生思想政治教育的有效性主要體現(xiàn)為要素的有效性、過程的有效性和結(jié)果的有效性。通過借鑒哈貝馬斯交往理論中有價(jià)值的觀點(diǎn)，將交往理論作為一種精神或原則應(yīng)用到大學(xué)生思想政治教育中，給傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育模式打開一個(gè)新的視角，通過以下的對策使其更加適合時(shí)代的發(fā)展和要求，從而提高大學(xué)生思想政治教育的有效性。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；有效性；提高；對策

大學(xué)生思想政治教育有效性，是指教育效果的有效性。隨著社會的發(fā)展、國內(nèi)外形勢的深刻變化，大學(xué)生思想政治教育中一些不足和缺陷逐漸顯露出來，影響了思想政治教育的有效性。提出四點(diǎn)提高大學(xué)生思想政治教育有效性對策。

一、大學(xué)生思想政治交互式教育

交互式思想政治教育的方式在于在思想政治教育過程中教育者與受教育者都共同參與其中。通過交互式的思想政治教育方式，提升受教育者精神品質(zhì)，也內(nèi)在提高受教育者的自我感受、選擇和判斷的能力，使教育者與受教育者間的主體間性得到凸顯。并且在教育者和受教育者相互平等、自由狀態(tài)下探討思想政治教育內(nèi)容，才是受教育者最為認(rèn)可和接受的內(nèi)容，才會外化為行為習(xí)慣去主動踐行，并且內(nèi)心還會感到一種崇高的使命感。這種狀態(tài)下無疑會提高大學(xué)生思想政治教育的有效I生。

高校思想政治教育方法的創(chuàng)新，做到尊重大學(xué)生的主體思維，在教育者和大學(xué)生之間建立民主平等、教學(xué)相長、親密友愛的關(guān)系。交互式的思想政治教育實(shí)踐是指大學(xué)生自覺、自愿、主動地參加具有思想政治意義的具體的實(shí)際的活動中，主動與他人、群體或社會集團(tuán)之間發(fā)生的有教育意義的相互作用過程。通過這種形式，使他們親身實(shí)踐，加深認(rèn)識，增強(qiáng)體驗(yàn)，形成信念，養(yǎng)成習(xí)慣。大學(xué)生作為實(shí)踐活動的主體，在既有的社會規(guī)范基礎(chǔ)上，經(jīng)過自己的理性思維，獨(dú)立地做出判斷和選擇，自主地調(diào)節(jié)自己的行為，在實(shí)踐中不斷地完善自身的思想和品德，并在完善中求得情感的愉悅和人格的升華，求得自身社會存在價(jià)值的提高。大學(xué)生的思想政治教育實(shí)踐內(nèi)含于他們的整個(gè)生活當(dāng)中，其內(nèi)容極為廣泛和豐富，包括培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的世界觀，科學(xué)的人生觀，愛國主義等政治素質(zhì)的學(xué)習(xí)活動，體驗(yàn)人際交往道德行為規(guī)范、提高誠信素質(zhì)、學(xué)會做人的人際交往活動，獲得人生意義感悟、實(shí)現(xiàn)真正意義上的自我價(jià)值、樹立為人民服務(wù)思想的社會公益活動，培養(yǎng)樂于奉獻(xiàn)、樹立正確職業(yè)觀和擇業(yè)觀的職業(yè)定向活動等。

大學(xué)的思想政治教育目標(biāo)決定了大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐活動的主導(dǎo)類型是學(xué)習(xí)與職業(yè)定向活動。在實(shí)踐中注意以大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和成長實(shí)際作為思想政治實(shí)踐活動的起點(diǎn)、背景、空間和歸宿，努力使實(shí)踐生活化。通過循循善誘，啟發(fā)引導(dǎo)，喚起大學(xué)生內(nèi)在的道德需求和思想覺悟，使之積極參與教育過程；思想政治教育實(shí)踐活動的開展還必須根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)（包括已形成的道德需要、文化特征、年齡特征、情感特征等）和品德形成的一般規(guī)律，以增強(qiáng)實(shí)踐的可接受性和實(shí)效性。大學(xué)生思想政治教育要注意優(yōu)化環(huán)境、交流感情，讓大學(xué)生在潛移默化的熏陶和動人心弦的共鳴中實(shí)現(xiàn)思想道德的內(nèi)化。要使大學(xué)生學(xué)會自我教育，讓他們在開放的環(huán)境中鍛煉明辯是非善惡、自主正確選擇價(jià)值和行為的能力，在生活里學(xué)會自我修養(yǎng)，在思想道德上不斷適應(yīng)新的客觀要求，激勵(lì)自我、調(diào)控自我、完善自我、創(chuàng)新和超越自我。

二、構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育的交往情境

交往情境的構(gòu)建對受教育者有著潛移默化的教育作用，有助于思想政治教育有效性的實(shí)現(xiàn)。思想政治教育就是對大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、規(guī)范和教育的活動。大學(xué)生在相互尊重、相互理解和良好溝通的交往理性氛圍下產(chǎn)生的人際交往會是一種良性的互動。使大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活得到關(guān)懷，心里存在的困惑能得到及時(shí)的解除，大學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生信賴，自動的敞開心扉與思想政治教育者達(dá)到共鳴。大學(xué)生思想政治教育交往關(guān)系主要指老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的信息與情感的交流與互動。思想政治教育不應(yīng)是教師與學(xué)生之間單向確定的關(guān)系，而應(yīng)是充分體現(xiàn)師生、同學(xué)之間多向不確定的交往、互動關(guān)系。在大學(xué)生思想政治教育中確立交往理性，將教育者的主導(dǎo)作用轉(zhuǎn)化為受教育者的主體效能，使受教育者在思想政治教育過程中自主獨(dú)立的進(jìn)行思考，成為可以與教育者平等對話交往的主體。交往理性的確立需要擁有良好的交往環(huán)境或交往氣氛。交往理論中所倡導(dǎo)的民主、平等、自由的思想正好符合交往情境的要求。只有確立了自由、平等的交往情境才能使學(xué)生真實(shí)感受到教育者與受教育者間平等、合作、信任的關(guān)系，才能使受教育者在教學(xué)實(shí)踐中迸發(fā)出積極進(jìn)取的精神與活力。這樣也能在教育者與受教育者之間更加深入和順利地進(jìn)行思想政治教育，從而提高大學(xué)生思想政治教育有效性。而構(gòu)建交往情境，轉(zhuǎn)變思維方式的關(guān)鍵在于教育者要改變觀念。在大學(xué)生思想政治教育過程中，教育者以平等的姿態(tài)與受教育者進(jìn)行溝通和交流，尊重每個(gè)受教育者的人格與尊嚴(yán)，以合作者、促進(jìn)者的身份與受教育者進(jìn)行對話和協(xié)商，這樣才能充分發(fā)揮教育者對受教育者的影響力，也才能使受教育者自由公開地表達(dá)他們的意見，促進(jìn)他們成為真正獨(dú)立自主的交往主體。從教育者與受教育者兩方面來共同促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育有效性的提高。

三、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容生活化、實(shí)踐化

大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容十分豐富，主要包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育等。傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育關(guān)注向受教育者灌輸關(guān)于思想政治、道德方面的知識和觀念，教育者重視對這些內(nèi)容的講授，而忽略了實(shí)踐這個(gè)大學(xué)生思想政治教育中的重要環(huán)節(jié)，由于缺乏實(shí)踐這個(gè)媒介，容易造成思想政治教育的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會不一致。思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是一個(gè)動態(tài)的不斷豐富和拓展、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展體系。大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)注重聯(lián)系實(shí)踐，通過實(shí)踐這個(gè)重要的媒介將大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容內(nèi)化為思想意識，通過實(shí)踐中的運(yùn)用、轉(zhuǎn)化，才能體現(xiàn)思想政治教育真正的價(jià)值和意義。

大學(xué)生思想政治教育方式由占有式向交互式的轉(zhuǎn)化，從個(gè)人主體性向主體間性的轉(zhuǎn)化，這些轉(zhuǎn)化在受教育者的知識和實(shí)踐中間構(gòu)建一座橋梁，引導(dǎo)受教育者運(yùn)用所學(xué)的思想政治教育的知識在社會實(shí)踐中，來分析新時(shí)期出現(xiàn)的新問題，進(jìn)而樹立科學(xué)的世界觀，能對社會上的一些人生觀和價(jià)值觀有自己的分析和判斷。這樣使受教育者在實(shí)踐中升華所學(xué)到的政治思想來規(guī)范，進(jìn)一步指引自己的行為轉(zhuǎn)化為受教育者內(nèi)心的自覺追求。實(shí)踐活動使課堂教育與社會教育相結(jié)合的有效途徑，來提高大學(xué)生思想政治教育有效性。

在大學(xué)生思想政治教育教學(xué)中，會將思想政治教育的內(nèi)容進(jìn)行篩選，剔除一些負(fù)面的信息，給受教育者呈現(xiàn)—個(gè)“純凈”的思想政治教育環(huán)境，進(jìn)行正面的思想政治教育知識的傳授。在開放的環(huán)境中，教育者對現(xiàn)實(shí)生活中面臨的各種矛盾進(jìn)行引導(dǎo)，使受教育者用真實(shí)、誠篤的態(tài)度面對現(xiàn)實(shí)生活，感受到現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性，也激發(fā)了受教育者的自主性，提高受教育者面對現(xiàn)實(shí)價(jià)值沖突時(shí)的應(yīng)對能力。因此大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的真實(shí)性和實(shí)踐性，讓受教育者感受到所傳達(dá)的思想意識所具有的真誠性，對大學(xué)生思想政治教育活動產(chǎn)生信任感，更有助于教育者與受教育著雙方更好的理解和交流，有效的開展思想政治教育，提高大學(xué)生思想政治教育有效性。

四、大學(xué)生思想政治教育要回歸生活世界

大學(xué)生思想政治教育的目的就是為了提高大學(xué)生思想政治教育覺悟和道德修養(yǎng)。而受教育者只有接納了思想政治教育的內(nèi)容，進(jìn)一步外化為自己的行為才能體現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的有效性。而生活世界是教育者與受教育者能夠相互理解和溝通的大背景，只有教育者與受教育者處在相同的生活世界中，才能獲得最好的交流效果，達(dá)到提高大學(xué)生思想政治教育有效性的目的。同時(shí)生活世界給教育者和受教育者之間提供了熟悉的可信賴的交往背景。正是由于這種熟悉的信賴才促使教育者與受教育者雙方真誠的交流，為交往和理解奠定了基礎(chǔ)。因此，“真實(shí)有效的思想政治教育必須從生活出發(fā)，在生活中進(jìn)行，并且最終回到現(xiàn)實(shí)生活中去。”回歸生活世界，必須要充分重視喚醒受教育者的道德情感，而這種情感態(tài)度的形成與真實(shí)的社會生活是密不可分的。只有回歸到生活世界中，才能找回交往理論下思想政治教育的意義和源泉。呼喚大學(xué)生思想政治教育回歸生活世界，更加側(cè)重于培養(yǎng)大學(xué)生的道德情感。在真實(shí)的社會生活中，受教育者對于一件事情所做出的思想道德方面的反應(yīng)，才是衡量大學(xué)生思想政治教育有效性的方面；大學(xué)生思想政治教育不應(yīng)忽略了大學(xué)生思想政治教育本真的意義，即通過思想政治教育激發(fā)受教育者內(nèi)在對崇高美好品質(zhì)的追求和向往。由教育者對受教育者的說教轉(zhuǎn)變?yōu)槭芙逃叻e極主動尋求思想政治教育規(guī)則來對自己進(jìn)行自律；回歸生活世界的大學(xué)生思想政治教育要求思想政治教育內(nèi)容與受教育者的生活相關(guān)聯(lián)。目前，學(xué)校的思想政治教育與現(xiàn)實(shí)生活中的道德現(xiàn)狀存在相分離的現(xiàn)象，一些大學(xué)生走出校園后看到所面臨的思想道德境況與我們在學(xué)校學(xué)到的思想政治教育并不相同，甚至產(chǎn)生沖突。會讓一些大學(xué)生面對這種狀況產(chǎn)生迷茫，甚至對自己原有的價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生懷疑。因此，大學(xué)生思想政治教育不能一味的將學(xué)校和社會大環(huán)境隔離開來，人為的創(chuàng)造一個(gè)“優(yōu)良”的環(huán)境。我們應(yīng)該將思想政治教育與真實(shí)社會相聯(lián)系，展示出一個(gè)真實(shí)的生活道德全貌。大學(xué)生思想政治教育不僅要向受教育者傳授正面的信息，還應(yīng)展示社會中一些真實(shí)的負(fù)面信息。然后教育者引導(dǎo)受教育者直面真實(shí)的社會道德生活，使受教育者接受和改進(jìn)這個(gè)已經(jīng)存在的道德現(xiàn)實(shí)，這樣不至于使受教育者對社會道德生活產(chǎn)生錯(cuò)覺，更加有利于提高大學(xué)生思想政治教育的有效性。

五、大學(xué)生要以思想政治教育體制改革為根本

思想政治教育體制是以教育體制為基礎(chǔ)形成的思想政治教育體系和思想政治教育制度的有機(jī)統(tǒng)一。思想政治教育體制對思想政治教育機(jī)制具有決定作用：當(dāng)一定的思想政治教育體制確定后，就需要建立與之相適應(yīng)的思想政治教育機(jī)制來保證自身的運(yùn)行與發(fā)展；當(dāng)思想政治教育體制發(fā)生改變，思想政治教育機(jī)制也要隨之作出相應(yīng)的調(diào)整，以適應(yīng)新的思想政治教育體制。因此，要建構(gòu)思想政治教育機(jī)制，就需要充分利用好思想政治教育體制的決定作用。通過不斷深化思想政治教育體制改革，建立適應(yīng)社會發(fā)展需要的新體制，即建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的新體制，以此為突破口推動思想政治教育機(jī)制的建構(gòu)、發(fā)展與完善。

改革思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)體制。推進(jìn)思想政治教育體制改革，首先就需要積極改革思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)體制，也就是要通過改革，努力建立在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依靠全社會共同來做思想政治教育工作的新的領(lǐng)導(dǎo)體制。過去的思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)體制，在一定程度上存在著單純依靠行政命令、組織行為高度集中且相對單一等問題，影響和制約了思想政治教育活動的順利開展，干擾和阻礙了思想政治教育機(jī)制的有序運(yùn)行。思想政治教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，涉及到社會生活的方方面面，要實(shí)現(xiàn)思想政治教育的整體有序發(fā)展，僅僅依靠我們黨的力量是不夠的，還需要社會各個(gè)部門的協(xié)同配合，通力合作。也就是要在加強(qiáng)黨對思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動社會各個(gè)部門、各個(gè)單位的積極性、主動性、創(chuàng)造性，努力形成在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，黨、政、工、團(tuán)、婦各司其職、密切配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作、齊抓共管的領(lǐng)導(dǎo)體制。通過建立這一新的思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)體制，促進(jìn)和保證思想政治教育機(jī)制的系統(tǒng)建設(shè)。

改革思想政治教育管理體制。推進(jìn)思想政治教育體制改革，還需要積極改革思想政治教育的管理體制。思想政治教育既是一項(xiàng)教育活動，又是一項(xiàng)管理活動，管理在思想政治教育活動中發(fā)揮著重要作用。在過去的思想政治教育活動中，我們對管理的作用重視不夠，管理體制在一定程度上存在著條塊分割、自成體系、相對封閉等弊端，從而制約和阻礙了思想政治教育管理活動的正常開展。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，影響思想政治教育活動的因素、途徑、方式更加復(fù)雜多樣，這在一定程度上給思想政治教育活動的正常開展及其目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)帶來了一定的困難。因此，要克服這些困難，保證和促進(jìn)思想政治教育活動的順利開展和教育目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)，離不開有效的管理。

總之，大學(xué)生思想政治教育的有效性，是衡量大學(xué)生思想政治教育工作的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生思想政治教育有效性的實(shí)現(xiàn)，既要符合受教育者自身的目的需求也要同時(shí)符合社會所給予的期望。教育者與受教育者之間是平等的“交互式”的和諧交往關(guān)系，教育者只是采用引導(dǎo)而非主導(dǎo)的方式，讓受教育者在思想政治教育實(shí)踐中發(fā)揮自主性，提高受教育者的認(rèn)同感，有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的有效性。