通過(guò)對(duì)于新疆和田地區(qū)民居空間形態(tài)的調(diào)查分析，以和田民居中空間形式作為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人的行為與空間之間的相互關(guān)系，依靠美學(xué)特征和營(yíng)造技術(shù)來(lái)創(chuàng)造多層次空間，從新疆和田民居建筑形制中的空間的營(yíng)造手法來(lái)闡述。民居中最具有活力空間的部分，把各分處融為一體，調(diào)節(jié)并活躍了空間形式氣氛，是內(nèi)外空間結(jié)合的最完美異質(zhì)空間。分析新疆和田民居建筑藝術(shù)形式中如何處理空間的藝術(shù)手法，來(lái)說(shuō)明新疆和田民居形式中處理過(guò)渡空間的應(yīng)用手段的特征。對(duì)新疆和田地區(qū)民居中建筑結(jié)構(gòu)部位的分析，來(lái)說(shuō)明和田民居的空間模式，空間模式處于多元的建筑形式背景當(dāng)中。

和田傳統(tǒng)民居建筑因地制宜的建造方法及建筑材料是與自然氣候環(huán)境相協(xié)調(diào)的；是其地域風(fēng)土的很好體現(xiàn)，是自然環(huán)境因素主導(dǎo)起的作用，這也是傳統(tǒng)和田民居一直留傳至今的主要原因，它沒(méi)有受到現(xiàn)代建筑的洗禮和干擾，一直以自己的姿態(tài)呈現(xiàn)并延續(xù)發(fā)展。地區(qū)自然條件的影響一直是當(dāng)?shù)亟ㄖ纬傻闹饕蛩刂?，其像建筑材料等物質(zhì)基礎(chǔ)是構(gòu)建建筑主要物質(zhì)結(jié)構(gòu)框架的基礎(chǔ)，它最終決定建筑型制。在民居空間布局、空間組合、劃分等方面也呈現(xiàn)出多姿多彩的影響姿態(tài)。傳統(tǒng)文化、生活習(xí)慣及宗教信仰則對(duì)民居空間平面布局有明顯影響，如關(guān)于空間使用上的劃分及空間結(jié)合，還有生活空間的大小分配情況、私密與公開(kāi)性的要求等。

物質(zhì)基礎(chǔ)的建筑構(gòu)建

新疆和田地區(qū)多沙漠地區(qū)，當(dāng)?shù)氐耐临|(zhì)的性質(zhì)是潮濕時(shí)強(qiáng)度低、干燥里相對(duì)堅(jiān)硬的大孔黏性土質(zhì)，居民利用干燥后強(qiáng)度增加的粘土與沙土混合磚塊來(lái)建造居住空間；建筑的房屋承重性好且御寒性能強(qiáng)。其中和田阿以旺式民居住宅形式的傳統(tǒng)建造方式是先以石料作基礎(chǔ)，再在其上砌土坯，四面墻中加豎立柱，柱上架梁，屋面平頂略有傾斜，其中門(mén)頭、柱子均用天然木材，是運(yùn)用就地取材的原生材料的加工用材；生態(tài)材料是人類生存不可離開(kāi)的，這種對(duì)原生材料的再加工、就地取材、因材施工的建筑用材方法是最為大宗，最為方便，節(jié)約和接近自然生態(tài)的；凝聚著人力技術(shù)對(duì)材料的性能改變和調(diào)節(jié)，以求得新生材料更有效的強(qiáng)度和力學(xué)性能。新疆和田地區(qū)的人民在適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂?，地理環(huán)境等自然條件的過(guò)程中，選用當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)啬艿玫降慕ㄖ牧?，?lái)營(yíng)造出適應(yīng)生活需要的居住場(chǎng)所；

生活秩序與空間的關(guān)聯(lián)性

“民居建筑內(nèi)部的空間組合體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞胶蜕鐣?huì)結(jié)構(gòu)，內(nèi)部庭院的基本生活單元組合方式，也因地域而不同。”

民居空間布局是為了滿足人們的需要而構(gòu)建的空間模式，適應(yīng)人的各種行為習(xí)慣和行為需求，人們生活在居住空間環(huán)境中，是主要行動(dòng)對(duì)象，空間的建造必須滿足主體生活秩序的行為流程，不僅需要考慮人的總體需求，還要在空間中完成相應(yīng)的行為活動(dòng)，除了生活必須空間之外，還要便于人們交流溝通。（圖1）根據(jù)人的生活行為秩序呈現(xiàn)出來(lái)的多樣化空間層次，是人們生活領(lǐng)域不容疏忽的，流動(dòng)空間形式，也是居民在生活秩序行為因素下呈現(xiàn)的關(guān)聯(lián)空間形勢(shì)，與人的行為活動(dòng)習(xí)慣有著密切的聯(lián)系，人們?cè)趯?duì)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)把人的行為活動(dòng)因素考慮進(jìn)去，并在建筑空間中設(shè)置復(fù)合生活秩序的空間模式來(lái)以求得行為活動(dòng)的方便性，既滿足空間上的過(guò)渡性，也滿足了人生活秩序的流動(dòng)性。如和田民居大多為平屋頂，因地區(qū)干燥少雨，不設(shè)排水設(shè)施；其濕度低，光線照射強(qiáng)，為了減少過(guò)多的陽(yáng)光照射，民居外墻很少開(kāi)窗，形成室內(nèi)昏暗的封閉空間。居民在夏季經(jīng)常喜歡在戶外待客、勞作、休息等活動(dòng)，通常會(huì)在院落中設(shè)置半開(kāi)放空間。因其飲食習(xí)慣，幾乎每家住宅庭院中都會(huì)種有果園。 建筑也沒(méi)有定規(guī)的朝向，院落大都按地形及道路狀況自由布置，院門(mén)開(kāi)在對(duì)外交通方便的地方。

行為因素與空間環(huán)境之間存在著復(fù)雜的雙向關(guān)系，一方面人在空間中起著主導(dǎo)的作用，能夠在空間中設(shè)計(jì)出不一樣的空間形勢(shì)來(lái)滿足人的不同的心理需求，但同時(shí)環(huán)境又在另一方面限定了人的行為需求，因而人應(yīng)該根據(jù)生活秩序來(lái)設(shè)計(jì)出符合行為因素的空間形式！系統(tǒng)性的去思考空間與生活秩序之間的多樣化關(guān)系，使其更加適宜居住。

小結(jié)

所有復(fù)雜的建筑空間組合都是在基礎(chǔ)的幾何空間基礎(chǔ)上進(jìn)行的組合與疊加，這些空間在不同程度的融入功能、藝術(shù)，審美、哲學(xué)思想等各個(gè)方面的內(nèi)質(zhì)，根據(jù)不同地域特征形成空間與形態(tài)不同的建筑，空間由基本幾何形通過(guò)一定的規(guī)律和變化手法組合而成，通過(guò)構(gòu)成方式，基本形體的自身角度方向變化轉(zhuǎn)換，與基本空間之間的相對(duì)關(guān)系變化，及多元基本組合方式的變化，來(lái)組成不同的空間模式塊。

作者簡(jiǎn)介：焦靜（1986-），女，研究生，工作單位：新疆師范大學(xué) 。

新疆師范大學(xué)研究生科技創(chuàng)新項(xiàng)目基金資助，項(xiàng)目編號(hào)：20141018 負(fù)責(zé)人：焦靜 項(xiàng)目名稱：新疆和田民居空間特征形態(tài)研究