沅陵縣位于湖南西北部，主要為山地、丘陵地形，地理人文因素和自然因素使這里的民居具有傳統(tǒng)文化特色和地形特色。沅陵縣內(nèi)聚居了大量苗族和土家族，這里的建筑具有少數(shù)民族特色。沅陵東北部農(nóng)村的木質(zhì)房屋建筑是傳承了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，也應(yīng)驗了“一方水土養(yǎng)一方人”的俗語。

沅陵縣位于湖南省西北部，地處沅水中游，東與常德為鄰，北與張家界相交。被譽為“湘西門戶”。南北高起，中間陷落的谷底地貌，使得這里的交通不便利，經(jīng)濟落后，與外界的交流較少。但是較好的傳承了本地傳統(tǒng)民俗文化——儺文化。

本文以沅陵縣七甲坪鎮(zhèn)萬陽山李子溝的大嫁樓為案例，闡述沅陵縣東北部的民居建筑特色，以小見大，從而達到概括當(dāng)?shù)亟ㄖ厣哪康摹．?dāng)?shù)孛窬咏ㄖ饕袃煞N：一是在沿河采用了苗族、土家族的干欄式吊腳樓結(jié)構(gòu)形式，另一種是采用穿斗式和部分抬梁式木結(jié)構(gòu)為主。大嫁樓完美體現(xiàn)了這兩種建筑形式的結(jié)合。

鮮明的山地特色

沅陵山區(qū)山多田少，居民在房屋選址時在山腰或山腳，或順著河流，“靠山吃山，靠水吃水?！边@是古人利用大自然的優(yōu)勢達到促進生產(chǎn)的目的。當(dāng)?shù)鼐用褚虻刂埔?，就地取材，因此房屋多以木質(zhì)房屋為主。著名的有土家族的吊腳樓，正屋建在平地上，廂房在旁邊，廂房其余三邊皆懸空，靠一根木柱子支撐，廂房的下部堆放雜物。一般吊腳樓上作為臥室使用。

此外，沅陵依山傍水，氣候呈現(xiàn)冬少嚴(yán)寒、夏無酷熱的氣候條件。吊腳樓的優(yōu)點是通風(fēng)和防潮，正好是人與自然和諧相處的思想的體現(xiàn)。

濃郁的民族特色

淳樸的土家族文化和狂放不羈的苗家文化結(jié)合，所建成的房屋大氣中透著精致。特殊的少數(shù)民族文化滋養(yǎng)了這里的建筑藝術(shù)，同時體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一。斗拱作為傳統(tǒng)的建筑符號，它既有承重的結(jié)構(gòu)作用，又起到裝飾建筑的作用，但在土家族建筑中則被“挑枋”替代?！疤翳省痹诔兄亍⑻衾鹊耐瑫r，在立面構(gòu)圖中也有舉足輕重的作用。形成了吊腳樓多變的平面形式和簡潔有序的構(gòu)造手法。

沅陵縣東北部的民居裝飾題材多種多樣，有些來自傳說中的圖騰，如祥云或鳳凰。也有來自寓意吉祥喜慶的漢字，如喜字、壽字等；橫梁上畫有“回”字格、“喜”字格等圖飾，以及牡丹、喜鵲等圖案。甚至有紅綠相間的花鳥魚蟲，雖俗氣卻淳樸自然。它融入了傳統(tǒng)文化中人對自然的喜愛和崇敬之情，體現(xiàn)了漢族文化和少數(shù)民族文化相融合的景象，展現(xiàn)了沅陵縣東北部農(nóng)村居民對建筑的審美，具有別具一格的魅力。

明顯的傳統(tǒng)風(fēng)水觀

沅陵縣的歷史非常悠久，在石器時代就有原始人居住在這里。夏、商、周時有部分少數(shù)民族在此居住，史稱“南蠻”。秦漢以后，歷為州、府治所。源遠(yuǎn)悠長的歷史使沅陵縣東北部的建筑帶有傳統(tǒng)風(fēng)水思想特色。

沅陵縣東北部農(nóng)村居民的房屋大多采用聚居式，單元重復(fù)式的建筑傳統(tǒng)是從清朝一直流傳到現(xiàn)在，類似古代的宗祠，俗話說得好：“不是一家人，不進一家門”。整棟房屋的正中央有一間堂屋，一家人逢年過節(jié)便在堂屋里祭祀或慶祝，顯示出大家庭的團結(jié)興旺。堂屋在大門的正中間，供奉“天、地、人、親、師、位”的牌位和祖先的靈位，其他房間在堂屋的左右兩側(cè)依次排開，體現(xiàn)對一家之主的遵從。堂屋的大門外有幾級石階，古時大戶人家的堂屋門口下面還有石獅?，F(xiàn)在的民居大多簡化了石獅，只留下堂屋的石階。

沅陵縣東北部的民居融合了古代的建筑風(fēng)水思想?！蛾栒菚诽岢觯骸胺舱笥辛魉?，謂之青龍；右有長道，謂之白虎；前有污池，謂之朱雀；后有丘陵，謂之玄武；為最貴地?！惫糯税炎笄帻?，右白虎，前朱雀，后玄武作為理想的居住環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)?！蛾栒瑦郾娖酚校骸瓣栒毥虛竦匦?，背山面水若有情。山有來龍昂秀發(fā)，水須環(huán)抱作環(huán)形?！薄柏?fù)陰抱陽，背山面水是風(fēng)水術(shù)中選址的基本原則和基本格局?！便淞昕h東北部的村落大多選擇背靠青山，面朝溪水的格局，即“負(fù)陰抱陽，背山面水”，民居的朝向以坐北朝南為最佳。

結(jié)語

沅陵東北部的民居有著鮮明的地域和民族特色，融入古人的風(fēng)水思想，弘揚了民族傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的意蘊。

作者簡介：王雅琴，女 ，湖南師范大學(xué)工程與設(shè)計學(xué)院，2012級學(xué)術(shù)碩士，環(huán)藝方向。