中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)圖案作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分承載著華夏兒女深厚的感情寄托和價(jià)值追求。把傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)之中不僅能將民族文化傳承下去而且能夠創(chuàng)造巨大的商業(yè)價(jià)值，使包裝設(shè)計(jì)既具有中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派又蘊(yùn)藏巨大的經(jīng)濟(jì)效益是一門融合藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的綜合性學(xué)科，需要系統(tǒng)規(guī)劃與協(xié)調(diào)。

傳統(tǒng)圖案的類別與價(jià)值

1.傳統(tǒng)圖案的類別

中國(guó)傳統(tǒng)圖案源于原始社會(huì)的彩陶?qǐng)D案，具有十分獨(dú)特的民族自身特色，既是具有美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)創(chuàng)作又體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐。中國(guó)傳統(tǒng)圖案種類繁多，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等多個(gè)方面，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)圖案可以被劃分為不同的類別。按照題材的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)傳統(tǒng)圖案可以被劃分為幾何類、文字類、植物類、人物類、祥禽瑞獸類等。按照應(yīng)用載體的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)傳統(tǒng)圖案可被分為彩陶?qǐng)D案、青銅器圖案、瓷器圖案、漆器圖案、家具裝飾圖案、印染織繡圖案、建筑裝飾圖案等。

2.傳統(tǒng)圖案的價(jià)值

首先，中國(guó)傳統(tǒng)圖案在包裝設(shè)計(jì)中具有文化性。產(chǎn)品的包裝應(yīng)該既體現(xiàn)商品的特點(diǎn)又具有深刻的文化氣息、體現(xiàn)文化特色。中國(guó)傳統(tǒng)圖案與中國(guó)傳統(tǒng)文化一樣受到儒、道、佛深刻的影響，其象征意義經(jīng)常被賦予傳統(tǒng)道德、封建倫理的思想意義。另外，中國(guó)傳統(tǒng)文化在包裝設(shè)計(jì)中具有象征性。在傳統(tǒng)思想觀念的長(zhǎng)期影響下，中國(guó)人民自覺(jué)形成了特有的思考模式和表達(dá)方法，這些表達(dá)方法中往往蘊(yùn)含著深刻的象征意義。例如，生活中“石榴多子”的現(xiàn)象有著多子多福吉祥觀念。

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)概述

包裝設(shè)計(jì)的起源較早，一般認(rèn)為在新石器時(shí)代就形成了包裝的概念，然而，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生以前，其功能多為存儲(chǔ)物品?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生以后，包裝的只能得到進(jìn)一步深化，包裝不僅可以起到貯藏物品的作用，其更重要的意義是促進(jìn)產(chǎn)品的銷售，具有深刻的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意味。就中國(guó)而言，由于在新中國(guó)成立長(zhǎng)期以來(lái)都實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)并非相關(guān)部門的工作重點(diǎn)，直到改革開(kāi)放以后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)觀念逐漸形成，琳瑯滿目的商品呈現(xiàn)在消費(fèi)者面前，包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)成為商品銷售不可忽視的因子。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，各個(gè)國(guó)家、市場(chǎng)之間的產(chǎn)品質(zhì)量差異被逐步縮小，同質(zhì)化的產(chǎn)品條件下包裝設(shè)計(jì)的重要作用愈發(fā)重要。

文化是多彩的，文明是相互交流相互借鑒的。面對(duì)紛繁的文化交融，包裝設(shè)計(jì)的民族化、特色化、多樣化是實(shí)現(xiàn)文化多元化重要載體，所以現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸將成為歷史的必然。近些年來(lái)，在文化強(qiáng)國(guó)的政策支持下，“中國(guó)風(fēng)”的概念開(kāi)始流行于文化、藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，就其實(shí)質(zhì)而言，中國(guó)風(fēng)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，采取中華民族特有的表現(xiàn)形式并適能夠應(yīng)世界多樣化發(fā)展趨勢(shì)的藝術(shù)風(fēng)格、形式。中國(guó)傳統(tǒng)圖案是一種獨(dú)具一幟的圖形語(yǔ)言，把中國(guó)傳統(tǒng)圖案融入到包裝設(shè)計(jì)之中則是中國(guó)風(fēng)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的體現(xiàn)，因此，在傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出具有鮮明中國(guó)特色的包裝成為必須認(rèn)真對(duì)待的課題。

傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

如何將傳統(tǒng)圖案完美的融入到包裝設(shè)計(jì)中是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。為了設(shè)計(jì)出成功的產(chǎn)品包裝，設(shè)計(jì)者在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中不僅僅是要吸收中國(guó)傳統(tǒng)圖案的表現(xiàn)手法、造型特點(diǎn)，還要具體問(wèn)題具體分析，結(jié)合產(chǎn)品的自身特點(diǎn)，體現(xiàn)現(xiàn)代氣息。為此，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)運(yùn)用傳統(tǒng)圖案時(shí)要巧妙利用其特有內(nèi)涵和意義，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的拓展，使設(shè)計(jì)具有一定的深度和韻味。中國(guó)傳統(tǒng)圖案千差萬(wàn)別，不同的圖案包含著不同的特定意義，幾種圖形的組合也有特定的象征意味。這就要求設(shè)計(jì)師需要對(duì)傳統(tǒng)文化觀念勢(shì)有著較高程度的把握，簡(jiǎn)單地照搬和復(fù)歸并不能滿足現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的要求。

在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)還需要運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行重新構(gòu)思，運(yùn)用美學(xué)的角度對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行重新整合，使之符合現(xiàn)代消費(fèi)者的審美觀念。在運(yùn)用切割、打散、分解等手段對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行解構(gòu)時(shí)，要提煉出特征部分，這是最為關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)樘卣鞑糠质潜Ａ羝鋫鹘y(tǒng)韻味的精髓所在。另外，在對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行重構(gòu)時(shí)需要運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)中點(diǎn)、線、面的構(gòu)成方法，使其形式千姿百態(tài)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖形在包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性發(fā)展。除此之外，藝術(shù)的創(chuàng)作往往又是來(lái)源于創(chuàng)作者對(duì)生活的理解與感悟，這種感悟通常又來(lái)源于生活而高于生活，包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師可以抓住傳統(tǒng)圖案的典型特征部分進(jìn)行適當(dāng)?shù)目鋸堅(jiān)O(shè)計(jì)，這樣，其創(chuàng)造出來(lái)的包裝作品則既保留了傳統(tǒng)圖案的靈魂又具有鮮明的時(shí)代特色。

結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)圖案具極強(qiáng)的象征意義和感情色彩，完全可以為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)所利用，可為其提供豐富的基礎(chǔ)性素材，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用也為中國(guó)的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)注入了新的活力。充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)圖案的深刻涵義并利用現(xiàn)代美學(xué)技術(shù)對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)是設(shè)計(jì)出符合時(shí)代特征獨(dú)特民族性作品的最根本前提。中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式是中華兒女豐富的精神給養(yǎng)，在對(duì)傳統(tǒng)圖案深刻理解的基礎(chǔ)上可以尋找到傳統(tǒng)文藝與現(xiàn)代藝術(shù)的融通點(diǎn)，既弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化又體現(xiàn)時(shí)代精神。

作者簡(jiǎn)介：和一星（1980-），女，講師，研究方向：平面設(shè)計(jì)、美術(shù)學(xué)。