中國傳統(tǒng)文化匯民族特征、思想意識(shí)、觀念形態(tài)于一體，集民族藝術(shù)之精華，具有渾然天成的藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中合理融入傳統(tǒng)文化，能讓藝術(shù)作品更加完美。本文將對(duì)傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)進(jìn)行淺析，希望能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合。

我國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

中國5000年源遠(yuǎn)流長的歷史，造就了內(nèi)容豐富而又魅力無窮的傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了古代思想文化的精華，既廣為熟悉，又具有很強(qiáng)的可接受性，國內(nèi)絕大部分的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)都融入了中國傳統(tǒng)文化的元素，吸收了傳統(tǒng)文化的精髓，實(shí)現(xiàn)了實(shí)用性和審美性的統(tǒng)一。我國的傳統(tǒng)文化包羅萬象，博大精深，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)“取之不盡，用之不竭”的寶貴資源，儒家、道家、法家、佛家等多個(gè)學(xué)派的思想和理念給設(shè)計(jì)者提供了廣闊的選擇范圍。傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)比比皆是，在環(huán)境規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、居室裝修等諸多方面都可以找到傳統(tǒng)文化的元素（如圖1）。

中國傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用

色彩藝術(shù)在設(shè)計(jì)中具有重要地位，很多藝術(shù)作品都是依靠顏色來表達(dá)其內(nèi)涵的，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中更為突出。在中國傳統(tǒng)色彩藝術(shù)中，不同類別的色彩代表著不同寓意，對(duì)人的視覺心理影響不同，人們觀賞設(shè)計(jì)作品時(shí)感受到的內(nèi)涵也是不相同的。很多傳統(tǒng)顏色已經(jīng)發(fā)展成為一種象征，往往表達(dá)特定的含義，這是大家廣泛接受的，比如，高檔次的娛樂場所主打顏色往往是黃色，這種顏色給人的感覺是高端、大氣、奢華，在中國傳統(tǒng)文化里黃色是帝王之色，象征著權(quán)利和地位；國內(nèi)很多公園、園林建筑都是以紅色，在中國傳統(tǒng)文化里，紅色代表喜慶，運(yùn)用到環(huán)境設(shè)計(jì)中能帶給人好運(yùn)、激情和快樂。目前，利用傳統(tǒng)顏色給當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)賦予特殊的情感和文化內(nèi)涵已經(jīng)成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的流行趨勢。

2.傳統(tǒng)文字的運(yùn)用

中國的傳統(tǒng)文字是由象形字演變而來，具有豐富的內(nèi)涵，是傳承中國文化的載體。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，文字設(shè)計(jì)是必不可少的設(shè)計(jì)元素，其發(fā)揮的作用舉足輕重。在現(xiàn)代生活中，文字藝術(shù)作品隨處可見，比如：北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的“京”字設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文字和印章的藝術(shù)；上海2010年世博會(huì)會(huì)徽“世”字設(shè)計(jì)，將文字與人的運(yùn)動(dòng)形態(tài)融合為一體，展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的博大精深，賦予了會(huì)徽重要的象征意義；此外，在公園碑刻、石雕、城市景觀等各個(gè)角落都可以見到中國傳統(tǒng)文字藝術(shù)?？梢姡覈鴤鹘y(tǒng)文字藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用廣泛，不僅提升了作品的人文性和文化性，還提升了環(huán)境的整體格調(diào)，同時(shí)這種設(shè)計(jì)理念和作品也是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的一種重要方式。

3.傳統(tǒng)造型的運(yùn)用

中國的傳統(tǒng)造型種類繁多，絕大多數(shù)來源于民間藝術(shù)，深得百姓喜愛。傳統(tǒng)造型藝術(shù)中既蘊(yùn)含著厚重的民族地域風(fēng)格與文化積淀，也承載了古代藝術(shù)家喜愛的藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式可以得到完美的展示。如北京各大商圈街道路邊的銅像形象各異，有行走大街的游客，有路旁吆喝的小販，有進(jìn)城趕集的老農(nóng)，有守門迎賓的門童（如圖1（b））等等，不僅吸引了大批游客的駐足，也給大街生活帶來了民間樂趣。這些傳統(tǒng)造型不僅體現(xiàn)在街邊小巷，還被現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者靈活地融入到了現(xiàn)代建筑中，比如國家大劇院（如圖1（c））的橢圓外形與周圍的矩形水池相互映襯，陽光循環(huán)映射，體現(xiàn)了到家思想中天地合一的思想；鳥巢公園的盤古大觀建筑（如圖1（d）），以中國民族圖騰—龍為造型，是發(fā)源于本土的根文化，從骨子里流露出的中式智慧，更在境界里據(jù)守了唯一，完美體現(xiàn)了傳統(tǒng)造型的精髓。

結(jié)語

獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化展示了中華民族五千年的悠久歷史，在審美和可接受性上具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。深刻全面的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，正確合理的將其運(yùn)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅能得到完美的藝術(shù)作品，還能達(dá)到對(duì)我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)的目的。

作者簡介：陳陽（1992-），女 遼寧盤錦人，遼寧理工學(xué)院藝術(shù)系12級(jí)2班學(xué)生，主要從事環(huán)藝與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)、探索和研究。