眾所周知，少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是有形的物質(zhì)又是無形的精神載體。在我省，畬族是人口最多的少數(shù)民族?，F(xiàn)在，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，畬族男女服飾基本類同于當(dāng)?shù)貪h人，能保留一定的民族特色的還在人口相對集中的閩、浙兩地，尤以閩省畬家婦女特色顯著。所以我們必須加快、加緊研究、保護(hù)好本省畬族服飾文化。把握畬族服飾的意蘊(yùn)與創(chuàng)新，為我省文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。

畬族的概況

畬族自稱“山哈”，“哈”，畬語意為“客人”，“山哈”即居住在山里的客人。自唐以來，畬民們因生存、發(fā)展需要，從廣東沿福建的山嶺向北、西遷徙并不斷分支，適時(shí)、適地定居在浙西南、江西、安徽等地，與漢民族交錯(cuò)雜居，形成了現(xiàn)在“大分散，小聚集”的居住格局。在遷徙的進(jìn)程中，該民族不斷融入當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗，受漢族文化影響較深，漢化明顯，畬族有自己的語言但無自己的文字，百分之九十九的畬族使用漢語客家方言，通用漢文。作為畬族文化中最醒目的標(biāo)志之一的民族服飾也不例外，也在不斷地吸取當(dāng)?shù)氐奈幕?，形成了目前畬族服飾“大相同，小差異”的特點(diǎn)。

畬族是中國五十六個(gè)民族大家庭中人口排列居第 19 位的一個(gè)古老的民族，現(xiàn)有人口 70.9 萬（據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)），主要分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽等省的百余個(gè)縣、市。

江西畬族的分布與服飾文化現(xiàn)狀

1.江西畬族的分布情況

我省的畬族分布在7個(gè)鄉(xiāng)80個(gè)村500多個(gè)村民小組，近15萬人，是全國畬族分布的三大省份之一。這七個(gè)畬族鄉(xiāng)分別是上饒鉛山縣太源畬族鄉(xiāng)、上饒鉛山縣篁碧畬族鄉(xiāng)、鷹潭市貴溪縣樟坪畬族鄉(xiāng)、南康市赤土畬族鄉(xiāng)、撫州市樂安縣金竹畬族鄉(xiāng)、吉安市青原區(qū)東固畬族鄉(xiāng)和吉安市永豐縣龍崗畬族鄉(xiāng)。

2.我省畬鄉(xiāng)服飾文化現(xiàn)狀

筆者在課題研究期間，帶領(lǐng)課題組成員深入上饒鉛山縣太源畬族鄉(xiāng)，鷹潭市貴溪縣樟坪畬族鄉(xiāng)等地進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，通過當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的人員和畬族群眾了解當(dāng)?shù)胤椢幕谋Ｗo(hù)和傳承情況。

（1）我省畬族服飾總體特征。

筆者看到在各畬族鄉(xiāng)政府保管的畬族服飾，男、女服裝以藍(lán)或黑色為主，只是傳統(tǒng)的苧麻或棉大都已被化纖織物所代替。女上裝為大襟小袖衫，在衣領(lǐng)袖口和右襟多鑲花邊，花邊多是大紅、桃紅夾著黃色的花紋，刺繡各種花鳥及幾何紋飾，也看到了畬族婦女最具有特色的“鳳凰裝”與“鳳冠”。畬族男子服裝基本與漢族相同，男服一般是青色和藍(lán)色大襟短服。

（2）在保護(hù)和傳承上的好的做法。

我省注重民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展，通過以民族鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目為基礎(chǔ)，開發(fā)畬族鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，帶動(dòng)各項(xiàng)文化和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

①設(shè)立畬族文化廣場、服飾博物館等文化類展示場所，展示畬族發(fā)展歷史、風(fēng)俗信仰、服飾及歌舞、特色產(chǎn)品等。如鷹潭市貴溪縣樟坪畬族鄉(xiāng)。

②突出畬族資源特色，建設(shè)生態(tài)環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的新型特色鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。如吉安龍岡畬族鄉(xiāng)以“紅色歷史、藍(lán)色民俗、綠色生態(tài)”發(fā)展旅游業(yè)。在貴溪市樟坪畬族鄉(xiāng)能欣賞到體現(xiàn)畬族精彩藝術(shù)的“狗王圖”和“馬燈舞”，還可聽到畬族的多種山歌。

③通過舉辦畬族文化藝術(shù)節(jié)挖掘、展示畬族文化遺產(chǎn)。2011年4月26日至28日，江西省首屆畬族文化藝術(shù)節(jié)在貴溪舉辦，預(yù)計(jì)2015年4月21日至22日將在江西吉安舉辦江西省第二屆畬族文化藝術(shù)節(jié)。

這些推廣畬族民族風(fēng)情的做法為保護(hù)我省的畬族服飾文化起到一定的作用。

3.依然存在的問題及原因

（1）畬族由于歷史上的遷徙與漢族交錯(cuò)雜居，沒有形成大塊聚居區(qū)域，而在長期與漢族交往的過程中，畬族服飾面臨被同化而湮沒。筆者在畬族鄉(xiāng)看不到身穿畬族服飾的畬民。

（2）生活方式和生活環(huán)境的變化，生活節(jié)奏加快，使得堅(jiān)實(shí)耐磨、保暖為主的傳統(tǒng)民族服飾不被新一代畬民們所接受，對他們的經(jīng)濟(jì)生活沒有實(shí)際意義，取而代之的是簡潔、明快、具有時(shí)代美感的服飾。

（3）筆者也了解到如今的畬民家中已沒有了本民族服裝，在重大畬族活動(dòng)里，參與者所穿的畬族服飾也由鄉(xiāng)政府統(tǒng)一安排穿戴。

（4）如今的青少年一代，他們觸摸不到畬族的民族符號(hào)與表征，無法領(lǐng)會(huì)畬族的精神內(nèi)涵，沒有傳承畬族服飾的責(zé)任感和主動(dòng)性。現(xiàn)江西畬族服飾中植物染、手工刺繡等傳統(tǒng)手工藝已然缺失，已成為現(xiàn)代工業(yè)化的產(chǎn)物，拙樸氣息蕩然無存。

我省畬族服飾文化保護(hù)、發(fā)展與應(yīng)用對策

1.江西畬族服飾文化的保護(hù)

①以保護(hù)畬族文化為基礎(chǔ)。挖掘文化內(nèi)涵，開展畬族文化資源普查，全方位、深層次調(diào)查研究畬族文化特色內(nèi)涵。服飾是人類文化的主要載體，研究江西畬族與漢族文化、贛鄱客家文化的交融所形成的具有江西特色的畬族文化，對本省畬族服飾文化的保護(hù)和傳承有著重要意義。

②發(fā)揚(yáng)畬族民俗文化，形成鮮明的畬族文化理念。擴(kuò)大畬族這一古老民族文化在世界的影響，讓畬民對自己的文化感到驕傲與自豪。

③建立傳承機(jī)制。制定傳承計(jì)劃，使刺繡、染織等手工工藝得以傳承。廣泛在青少年中進(jìn)行畬族精神和文化內(nèi)涵的教育與傳播，讓年輕一代們形成對畬族文化保護(hù)的自覺意識(shí)，促進(jìn)畬族服飾文化的傳承和發(fā)展。

2.江西畬族服飾文化的創(chuàng)新發(fā)展

針對本省畬族民族服飾的現(xiàn)狀，如何將簡潔、明快、具有時(shí)代美感的現(xiàn)代服飾元素融合到畬族服飾之中，使畬族人民能在日常的生活中能穿、愛穿、喜歡穿，使畬鄉(xiāng)具有真正的民族風(fēng)情。筆者提出以下建議：

（1）畬族聚居的當(dāng)?shù)卣仨毟叨戎匾曣P(guān)系到我省畬族服飾存亡的客觀現(xiàn)實(shí)，對畬族服飾的傳承和發(fā)展問題進(jìn)行全面、細(xì)仔的調(diào)查研究，制訂創(chuàng)新、發(fā)展規(guī)劃，落實(shí)行動(dòng)。

（2）加大投資力度，增強(qiáng)技術(shù)研究的力量，加快科技創(chuàng)新研究的步伐。將畬族服飾元素融合到簡潔、明快、具有時(shí)代美感的現(xiàn)代服飾之中，組織專門的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行技術(shù)研究和產(chǎn)品開發(fā)。

（3）借助于傳統(tǒng)的畬族節(jié)日（如“三月三”），開展各項(xiàng)與畬族服飾相關(guān)的活動(dòng)，如舉辦江西畬族服飾設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽、畬族服飾時(shí)尚表現(xiàn)賽等等，以達(dá)到展示畬族服飾風(fēng)采、實(shí)現(xiàn)畬族服飾與當(dāng)今流行服飾融合、傳承的目的。

3.江西畬族服飾文化的應(yīng)用對策

（1）歷史上的江西畬族服飾產(chǎn)業(yè)。

據(jù)史料記載，畬族人民是開發(fā)江西山區(qū)的勁旅之一。他們開辟畬田， 發(fā)展農(nóng)業(yè)。大約在宋朝以后，又采用等高線種法，倚山坡，筑梯田。畬族人民還根據(jù)山區(qū)的特點(diǎn)，經(jīng)營和發(fā)展各種經(jīng)濟(jì)作物。據(jù)說，畬族藍(lán)姓以植長種藍(lán)制靛染布而得名，畬民在山區(qū)推廣種藍(lán)制靛技術(shù)，使之成為江西一大利源。贛南“種藍(lán)制靛， 西北大賈歲一至， 泛舟而下， 州人頗食其利”。據(jù)說，畬族鐘姓以擅長種苧麻織布技術(shù)而聞名，這對促進(jìn)江西山區(qū)苧麻種植和加工大有好處。在贛南，“山谷園圃間多種苧”，“不論貧富無不緝麻之婦女”，其他地方也大都如此。歷史上江西之所以成為著名的夏布生產(chǎn)省份， 也有畬族開發(fā)苧麻種植業(yè)的一大功勞。

（2）江西畬族服飾文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)應(yīng)用。

①以歷史上江西畬族的傳統(tǒng)藍(lán)靛染布和苧麻織布技術(shù)做為特色產(chǎn)業(yè)，成立行業(yè)協(xié)會(huì)，制定產(chǎn)品監(jiān)管制度，根據(jù)規(guī)范要求實(shí)行定點(diǎn)生產(chǎn)，確保產(chǎn)品的良性口碑，以古樸典雅的原始手工藝的特色，提高市場占有率，更大限度地發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

②將畬族服飾中的苧麻、藍(lán)靛染、刺繡、“鳳凰”造型等民族元素用于畬鄉(xiāng)旅游產(chǎn)品的開發(fā)，同時(shí)推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，吸收外來的、現(xiàn)代的元素，使傳統(tǒng)文化服飾流行化，大眾化。也可將畬族的服飾元素融入到現(xiàn)代服飾中，在起到保護(hù)民族文化的同時(shí)，產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效用的效果。整合畬族服飾產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的各項(xiàng)優(yōu)勢，形成與眾不同的色彩、圖案內(nèi)容和表達(dá)形式，提升畬族服飾獨(dú)具特色的整體形象。

③營造畬鄉(xiāng)氛圍，打造畬族風(fēng)情文化的亮點(diǎn)。畬族服飾產(chǎn)品隨之成為旅游市場中的暢銷品，建立旅游商品集中銷售展示推廣中心，實(shí)行規(guī)模化經(jīng)營和標(biāo)準(zhǔn)化管理，將畬鄉(xiāng)旅游商品進(jìn)行展示推廣，通過結(jié)合如“三月三”等畬族傳統(tǒng)民族節(jié)日，把畬族旅游品牌做大做強(qiáng)。

總之，通過研究、總結(jié)我省畬族服飾文化精髓，由政府到民眾，上下合力，采取有效措施，江西畬族服飾定能在現(xiàn)代化的浪潮中得到傳承，取得更好的發(fā)展。弘揚(yáng)江西畬族文化精神，體現(xiàn)江西畬族服飾文化特色，打造具有規(guī)模優(yōu)勢、人才優(yōu)勢的龍頭畬族服飾產(chǎn)品企業(yè)，形成規(guī)模效益，不斷提高畬族服飾產(chǎn)業(yè)的范圍與規(guī)模，體現(xiàn)畬族服飾在地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用，讓其為我省文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展增添新的力量。

作者簡介：邊曉芳（1972 -），江西科技學(xué)院服裝學(xué)院，副教授，研究方向：服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)。

基金項(xiàng)目：2011江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“江西省畬族服飾文化研究與應(yīng)用”，項(xiàng)目編號(hào)：YG2011005.