在可持續(xù)發(fā)展的背景下，設(shè)計(jì)師要在包裝設(shè)計(jì)中融入保護(hù)環(huán)境的理念，推動(dòng)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。本文基于當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)狀況，主要闡述了包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，還分析設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)該具備的設(shè)計(jì)理念。力求通過筆者努力，找到促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展策略，希望為相關(guān)人士提供部分可借鑒理論依據(jù)。

自從進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，包裝設(shè)計(jì)師要改變自身的設(shè)計(jì)理念，在自身設(shè)計(jì)過程中融入一些現(xiàn)代理念，只有這樣做才可以推動(dòng)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。同時(shí)在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師要始終堅(jiān)持社會(huì)與環(huán)境和諧發(fā)展的理念，尋找一條具有我國(guó)特色的設(shè)計(jì)道路。

包裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展影響著包裝工業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)依附包裝業(yè)發(fā)展起來的設(shè)計(jì)行業(yè)也面臨著挑戰(zhàn)。自從進(jìn)入二十一世紀(jì)，西方文化、西方理念開始涌入到我國(guó)，一些設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中忽視了傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)方式不利于將我國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化融合起來，也不利于推動(dòng)我國(guó)包裝行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)具有較長(zhǎng)的發(fā)展歷史，并且功能一直貫穿于整個(gè)過程。如果設(shè)計(jì)師沒有將功能作為基本原則，那么這樣的設(shè)計(jì)毫無(wú)意義。有一部分設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中往往是根據(jù)商家的要求來進(jìn)行設(shè)計(jì)，他們?cè)谠O(shè)計(jì)過程中沒有將自身的藝術(shù)特長(zhǎng)發(fā)揮出來。商家為了能夠提高商品的銷售量，他們往往不注重設(shè)計(jì)目標(biāo)。

在信息化快速發(fā)展的背景下，非物質(zhì)是主流趨勢(shì)。因此在商品包裝設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該從有形向著無(wú)形的方向轉(zhuǎn)變，換句話來說應(yīng)該向著非物質(zhì)的方向轉(zhuǎn)變。當(dāng)前市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，商家更加重視商品所帶來的利益，他們并不會(huì)考慮到商品本身所包括的人文特征。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，導(dǎo)致人們開始越來越追求物質(zhì)生活，并且人類在追求自身利益的過程中會(huì)破壞自然環(huán)境。當(dāng)前商家在包裝產(chǎn)品的時(shí)候，過于重視經(jīng)濟(jì)利益，卻忽視了商品本身的文化內(nèi)涵。

近幾年來，市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)力逐漸增強(qiáng)，商家為了能夠提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力，其往往會(huì)比較重視產(chǎn)品的包裝。但是有一些商家在包裝中會(huì)出現(xiàn)過度包裝的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象會(huì)損害到社會(huì)環(huán)境。包裝企業(yè)為了提高自身的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，他們往往會(huì)奢華包裝，同時(shí)一些設(shè)計(jì)師的環(huán)保意識(shí)有待提高，有些設(shè)計(jì)師他們采用的是一次性包裝材料，這些包裝材料不能進(jìn)行重復(fù)使用，這就導(dǎo)致環(huán)境污染日益嚴(yán)重。

可持續(xù)發(fā)展對(duì)包裝行業(yè)的影響

可持續(xù)發(fā)展這個(gè)概念涉及了多個(gè)領(lǐng)域，如：經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域以及社會(huì)領(lǐng)域等。其目標(biāo)就是不僅要滿足當(dāng)代發(fā)展的需求，還要保護(hù)后代人的生存發(fā)展機(jī)會(huì)。因此可持續(xù)發(fā)展的原則是堅(jiān)持以人為中心。在傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，僅僅考慮到消費(fèi)者的各種需求，卻忽視了設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境的影響。但是在可持續(xù)發(fā)展的背景下，設(shè)計(jì)師已經(jīng)開始在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中融入了可持續(xù)設(shè)計(jì)，并且也在設(shè)計(jì)中考慮到該設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境的影響。如果該設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境的影響是非常大的，那么就要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展嚴(yán)重影響著人類的生存環(huán)境，因此設(shè)計(jì)師有義務(wù)去保護(hù)自然環(huán)境。對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，其自身應(yīng)該具備可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。只有將可持續(xù)發(fā)展理念運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，才可以推動(dòng)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在包裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師要充分考慮到以下幾點(diǎn)：包裝材料能否被多次利用、包裝材料的運(yùn)用是否符合環(huán)保的要求等，通過這樣做不僅可以推動(dòng)包裝行業(yè)的健康發(fā)展，還可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)這三者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。

在新形勢(shì)下包裝設(shè)計(jì)的理念

第一，突出個(gè)性化。一些商家為了能夠提高產(chǎn)品的銷售量，他們往往希望可以設(shè)計(jì)出獨(dú)一無(wú)二的外包裝，通過這些與眾不同的外包裝來激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。因此在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師要具備人性化的設(shè)計(jì)理念，增加產(chǎn)品的銷售量。

第二，綠色設(shè)計(jì)。綠色設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中要充分考慮到設(shè)計(jì)材料的環(huán)保性，由此來吸引消費(fèi)者的眼球。當(dāng)該產(chǎn)品使用完之后，消費(fèi)者可以循環(huán)利用外包裝，這會(huì)讓消費(fèi)者感到物有所值。

第三，滿足消費(fèi)者的需求。設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)出來的作品不僅要滿足消費(fèi)者的物質(zhì)需求，還要滿足消費(fèi)者的精神需求。因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)外包裝的時(shí)候，要注重非物質(zhì)特征。設(shè)計(jì)產(chǎn)品中的非物質(zhì)特征不僅可以將設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念展現(xiàn)出來，還可以將設(shè)計(jì)師的審美取向展現(xiàn)出來。

總結(jié)

對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，其在包裝設(shè)計(jì)過程中要認(rèn)識(shí)到過度包裝、文化缺失等問題，與此同時(shí)設(shè)計(jì)師有義務(wù)宣傳保護(hù)環(huán)境，通過這樣做可以引導(dǎo)著我國(guó)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)向著健康的方向發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：李夢(mèng)云（1991-），女，湖南省岳陽(yáng)人，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，碩士在讀，研究方向：包裝設(shè)計(jì)；

魏慧真（1991-），女，河南省安陽(yáng)人，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，碩士在讀，研究方向：包裝設(shè)計(jì)。