風(fēng)水思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的組成部分，風(fēng)水思想在傳統(tǒng)建筑中有著重要地位，風(fēng)水思想反映了中國(guó)古人的文化理念。對(duì)風(fēng)水思想進(jìn)行研究，從中吸取精華將對(duì)我國(guó)建筑活動(dòng)起到促進(jìn)作用。本文將對(duì)風(fēng)水思想進(jìn)行簡(jiǎn)要敘述，并從中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中發(fā)現(xiàn)風(fēng)水思想的體現(xiàn)。

引言

風(fēng)水又稱堪輿，在中國(guó)古代有著重要地位。中國(guó)古代人希望通過(guò)風(fēng)水思想在建筑中的運(yùn)用，能夠獲得良好的居住環(huán)境，還能通過(guò)建筑環(huán)境中的風(fēng)水布局達(dá)到祈求闔家幸福、驅(qū)兇避禍、廣納福德的目的，實(shí)現(xiàn)家族的興盛。在當(dāng)今建筑學(xué)、家居設(shè)計(jì)方面，風(fēng)水對(duì)提供良好的居住環(huán)境和建筑結(jié)構(gòu)有其積極貢獻(xiàn)。

風(fēng)水概念

風(fēng)水是漢族歷史悠久的一門玄術(shù)，風(fēng)指的是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水是指流動(dòng)和變化。風(fēng)水在中國(guó)古代建筑活動(dòng)中有著重要的影響，是建筑活動(dòng)的指導(dǎo)原則和操作技術(shù)。從當(dāng)今的建筑學(xué)角度來(lái)看，中國(guó)風(fēng)水理論具有很完善的系統(tǒng)性。風(fēng)水是中國(guó)古人協(xié)調(diào)人居環(huán)境和自然環(huán)境的一門理論，風(fēng)水是中國(guó)古人對(duì)自然規(guī)律總結(jié)后得出的思想，風(fēng)水體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的天人合一思想觀念。中國(guó)風(fēng)水思想在中國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展形成了多個(gè)流派，各個(gè)流派的風(fēng)水學(xué)理論不同，側(cè)重點(diǎn)也不同。如形勢(shì)派，這一流派下又分為巒頭派、形象派和形法派，形勢(shì)派的理論多集中在建筑布局城市規(guī)劃等方面。而理氣派下的各個(gè)流派眾多，包含方面也更為豐富，有占卜、住宅布局、還有醫(yī)學(xué)方面的理論。風(fēng)水學(xué)中的眾多流派共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水思想。風(fēng)水思想在建筑結(jié)構(gòu)、建筑裝飾中的體現(xiàn)反映了中國(guó)古人的審美觀念和文化思想，對(duì)中國(guó)風(fēng)水思想進(jìn)行研究，是研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要步驟。

風(fēng)水思想在中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中的體現(xiàn)

在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，風(fēng)水思想占據(jù)著重要地位，中國(guó)傳統(tǒng)建筑在建筑布局、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、建筑選址等重要建設(shè)步驟都要以風(fēng)水進(jìn)行指導(dǎo)。古代大戶人家在這方面更為講究，建筑的基礎(chǔ)建設(shè)結(jié)構(gòu)等方面不但要遵循風(fēng)水思想，房屋中的各個(gè)細(xì)節(jié)和裝飾也要表現(xiàn)出風(fēng)水文化。在古代中國(guó)人看來(lái)，住宅能夠運(yùn)用好風(fēng)水思想不但能夠使居住者擁有良好的居住環(huán)境，還能使這個(gè)家族獲得更多的運(yùn)氣，家族發(fā)展的更好，反之，建筑沒(méi)有形成良好的風(fēng)水布局，不但影響居住者的居住質(zhì)量，還會(huì)給家族帶來(lái)噩運(yùn)，不利于家族成員的發(fā)展。因此古代中國(guó)人對(duì)風(fēng)水在建筑中的應(yīng)用十分重視。

1.門窗中的體現(xiàn)

住宅的大門是整個(gè)建筑的門臉，代表這一個(gè)建筑的精氣神。這種觀念不但影響著古代中國(guó)人，當(dāng)代中國(guó)人也很重視住宅大門的設(shè)計(jì)。從風(fēng)水學(xué)上講，住宅大門是住宅“集氣”的重要通徑。在古代，自家住宅大門不能正對(duì)鄰家屋脊，否則財(cái)氣和福氣的通徑會(huì)被阻擋無(wú)法“集氣”。另外中國(guó)古代的大戶人家大門口都會(huì)擺放兩只石獅子，石獅子的擺放在風(fēng)水學(xué)上也有著講究。通常來(lái)說(shuō)，石獅子中的雄師要放在左側(cè)、雌獅子應(yīng)放在右側(cè)。石獅子都會(huì)踩球或口含寶珠，有驅(qū)邪避兇之意。之所以要將石頭雕刻成為獅子，是因?yàn)楠{子是兇猛野獸，而且形體巨大、氣勢(shì)威猛，人們認(rèn)為石獅子能夠?qū)⒇\(yùn)阻擋在門外，保護(hù)家人，并將獅子視為吉祥之物。

建筑的窗戶具有采光通風(fēng)的作用，無(wú)論是從風(fēng)水學(xué)，還是當(dāng)今的建筑學(xué)、家居設(shè)計(jì)學(xué)角度來(lái)看，窗戶都應(yīng)具有良好的采光能力，窗戶的設(shè)計(jì)會(huì)影響居住者的心情，在傳統(tǒng)園林中，窗戶不但具有采光通風(fēng)的功能，還是園林觀景的重要視窗，是園林景觀的重要組成部分[2]。

2.鎮(zhèn)宅辟邪構(gòu)件

在古代中國(guó)建筑中常常會(huì)出現(xiàn)一些石雕或磚雕，這些雕刻最開(kāi)始設(shè)立的目的與大門石獅子的功能類似，多是用于辟邪鎮(zhèn)宅。特別是在房屋奠基期間，一些房屋的墻壁會(huì)有“泰山石敢當(dāng)”的雕刻，在古代中國(guó)人看來(lái)其可以保證房屋安全，為家人驅(qū)除厄運(yùn)。但是，隨著時(shí)代的進(jìn)步，這種鎮(zhèn)宅辟邪的迷信思想逐漸淘汰，石雕和磚雕的美觀性在現(xiàn)當(dāng)代得到重視，并不斷發(fā)展成為滿足居住者審美情趣的家居裝飾品。

風(fēng)水與家住裝飾的關(guān)系

中國(guó)風(fēng)水學(xué)說(shuō)是中國(guó)文化中的一種文化思想，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中人與自然和諧發(fā)展的另一種體現(xiàn)。中國(guó)風(fēng)水思想中有著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念，風(fēng)水在中國(guó)古代不僅體現(xiàn)在城市規(guī)劃和建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方面，建筑裝飾也蘊(yùn)含了豐富的風(fēng)水思想。風(fēng)水思想對(duì)我國(guó)建筑理念有著巨大的影響，但是風(fēng)水思想中也有著消極方面。風(fēng)水思想中有陰陽(yáng)觀念，認(rèn)為事物具有兩面性，與中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想有著深厚的淵源，因此當(dāng)今的人們對(duì)于風(fēng)水思想也應(yīng)該秉持兩面性的觀念來(lái)看待，要以揚(yáng)棄的思想來(lái)對(duì)待風(fēng)水思想，繼承發(fā)揚(yáng)其精華思想理論[3]。風(fēng)水思想對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)建筑裝飾體現(xiàn)了風(fēng)水思想，隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，這些建筑裝飾的功用逐漸發(fā)生了改變，一些不能滿足當(dāng)今社會(huì)建筑需求的建筑裝飾被時(shí)代所淘汰，但是更多的建筑裝飾和制作工藝得到繼承和發(fā)展，如石雕、木雕、盆栽等多種裝飾都在當(dāng)今建筑中得到應(yīng)用和發(fā)展。這些裝飾都蘊(yùn)含了豐富的風(fēng)水思想，也是風(fēng)水思想在當(dāng)今時(shí)代中的傳承，可以說(shuō)，傳統(tǒng)建筑裝飾與傳統(tǒng)建筑一樣，都是風(fēng)水思想的重要物質(zhì)載體。

結(jié)論

風(fēng)水思想體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的多個(gè)方面，傳統(tǒng)建筑裝飾是風(fēng)水思想重要的體現(xiàn)形式。風(fēng)水思想介于科學(xué)和迷信之間，風(fēng)水思想在建筑上的運(yùn)用既有符合現(xiàn)代建筑學(xué)、家居設(shè)計(jì)的科學(xué)理論和精華思想，但是也有落后守舊的迷信看法。作為當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)者應(yīng)正確看待風(fēng)水思想，從中汲取先進(jìn)思想經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)今的建筑設(shè)計(jì)提供資源。