當(dāng)今人們對(duì)室內(nèi)空間的功能和精神層面要求不斷提高，而隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)意義上的元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中更多地只是起點(diǎn)綴作用。如今我們需要更好的運(yùn)用這種傳統(tǒng)文化的繼承做出跟好的設(shè)計(jì)。

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用的特點(diǎn)

當(dāng)今社會(huì)使用率最高的家居風(fēng)格，便是以西方的裝飾風(fēng)格和概念為主，混合入幾件中式家具，往往能夠產(chǎn)生不錯(cuò)的的效果。而事實(shí)上，這種效果其實(shí)并不理想，很多人在使用房屋很多年后都會(huì)覺(jué)得，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格有一不經(jīng)看的感覺(jué)，也就是它缺少了一種文化的底蘊(yùn)，傳統(tǒng)的中式風(fēng)格經(jīng)過(guò)數(shù)千年的承傳，那些遠(yuǎn)近馳名的中式庭院，建筑，家具，都會(huì)被人們津津樂(lè)道，但是目前可見(jiàn)的中式家具，缺少了其文化的底蘊(yùn)，只留下了普通的樣式為的只是能有更好地與周邊環(huán)境的融合性。其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它在世界中與其他國(guó)家的裝飾風(fēng)格有著不盡相同的特點(diǎn)。它們?cè)煨徒Y(jié)構(gòu)大氣，而其內(nèi)容確是豐富含有寓意，應(yīng)用極為廣泛。我們?cè)陉P(guān)注傳統(tǒng)風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的的時(shí)候，除了考慮它的材質(zhì)，恐怕應(yīng)更注重其內(nèi)在設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的一種中國(guó)人的家居智慧。

傳統(tǒng)風(fēng)格裝飾元素?zé)o論是在古時(shí)候還是現(xiàn)代，它的風(fēng)格特色在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中都是不可取代的地位。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)中的表現(xiàn)符號(hào)，常見(jiàn)的有花紋紋飾、窗格屏風(fēng)、特色家具、織品、書(shū)畫(huà)、書(shū)法、布藝、瓷器飾品等都在室內(nèi)表現(xiàn)的設(shè)計(jì)形式上發(fā)揮著獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力，深受?chē)?guó)人的喜愛(ài)。而這樣的風(fēng)格除了在視覺(jué)裝飾效果方面讓人眼前一亮，在意境，含義中又蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的展望。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)已舍內(nèi)設(shè)計(jì)有一種天地的造物思想，對(duì)與整個(gè)空間的設(shè)計(jì)會(huì)有一種造化天地的感覺(jué)，這也正是中式的建筑能夠富有底蘊(yùn)的特點(diǎn)。而這對(duì)于當(dāng)代的室內(nèi)空間布局特點(diǎn)的形成具有直接原因。 一提起中國(guó)傳統(tǒng)文化，大家腦海中馬上就能浮現(xiàn)出一文化的元素：中國(guó)的傳統(tǒng)建筑裝飾文化是一個(gè)巨大的財(cái)富，有許多潛在的設(shè)計(jì)元素可以提取。這種元素風(fēng)格古今皆可用。這也是中華民族文化經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史凝煉后，逐步形成的文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)，這些帶著底蘊(yùn)的樣式，紋飾經(jīng)歷了歲月的洗練后滲透出厚重的歷史氣息，正也正是設(shè)計(jì)所需要的。

2.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用

我們都知道各個(gè)民族的文化差異在室內(nèi)設(shè)計(jì)中都是具有其獨(dú)特的意義的。比如一個(gè)傳統(tǒng)裝飾圖案元素出現(xiàn)在不同的區(qū)域地方，形成的地域文化也會(huì)有所不同，進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)形式的深化過(guò)程時(shí)，我們將具有地方文化特色的裝飾圖案元素合理的運(yùn)用到室內(nèi)環(huán)境中，再結(jié)合現(xiàn)代的加工手段加以改造，使其在傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上更符合當(dāng)代設(shè)計(jì)特色，而且也可以體現(xiàn)出獨(dú)有的地域性的設(shè)計(jì)風(fēng)格。傳統(tǒng)風(fēng)格的建材材料往往是取于自然，尤其是木材，從古至今更是中式風(fēng)格樸實(shí)的象征。不過(guò)，當(dāng)下中式風(fēng)格的材料選用應(yīng)該多些變通，只要發(fā)揮各個(gè)建材的適當(dāng)性，再配以中式的風(fēng)格特色，即使是金屬、玻璃等現(xiàn)代的建材材料，一樣可以展現(xiàn)中式風(fēng)格。

在當(dāng)代的人們對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)，不僅僅關(guān)注的是睡覺(jué)和美觀，而是更關(guān)心室內(nèi)對(duì)于人的健康、舒適等方面。因此，追求個(gè)性化的居住空間也已成為現(xiàn)代人的重要生活理念。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)越來(lái)越引起人們的重視。在功能得到充分發(fā)揮的同時(shí)，精神享受也被放在了一個(gè)非常重要的位置。

香港著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師梁志天先生以獨(dú)特的簡(jiǎn)約風(fēng)格，為不同的居住空間賦予了不一樣的感覺(jué)，以前瞻性的設(shè)計(jì)方式，給予了風(fēng)格特色和前瞻性的品位，在平淡中凸顯強(qiáng)烈的感觸，他也把后現(xiàn)代科技的冷峻和傳統(tǒng)文化引進(jìn)家居設(shè)計(jì)。以硬朗的物體和明快的色調(diào)，迸發(fā)出賞心悅目的效果。引進(jìn)大自然的陽(yáng)光，空氣和樹(shù)木，把滿(mǎn)腔閑情融于濃淡有致碧青和原木中，是東方浪漫情懷和西方簡(jiǎn)約雍容的巧妙結(jié)合.而對(duì)于家具，設(shè)施的運(yùn)用他更是有獨(dú)到的方式，對(duì)此我也進(jìn)行了一些有代表性的中式家具，配置來(lái)分析。

（1）椅子。中式家具里的椅子有不同的樣式，大小。而不同的椅子放在不同的地方意義不一樣的，這樣才會(huì)出現(xiàn)太師椅，官椅，蒲團(tuán)等等，而現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)我們就可利用這種差別性，結(jié)合其所放地方，意義的不同來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)改造。

（2）桌子。桌子是每個(gè)家庭必不可少的一樣家具，西方的桌子以長(zhǎng)方形居多，而我國(guó)古代家庭的桌子多以圓形居多，形式的不同對(duì)于每個(gè)不同的家庭需要可以自由的設(shè)計(jì)，而中式的桌，有一種團(tuán)圓的意味，更是受到很多人的喜愛(ài)。

（3）床。中西式的床也都大同，四柱或者六柱。架上帷幔，頗有意境，現(xiàn)當(dāng)下很多人古為今用，把帷幔換成現(xiàn)代材質(zhì)，美而不失底蘊(yùn)。 這樣的例子還有很多，每一件中式家具就像一首千古流傳的詩(shī)句，其中的韻味令人回味。而它獨(dú)特的魅力也會(huì)吸引當(dāng)代很多人的視線(xiàn)。不僅僅只是老年人，許多年輕人也會(huì)喜愛(ài)這種風(fēng)格特色。當(dāng)然如果古今的穿插不到位，效果半生不熟則會(huì)出現(xiàn)反效果，這也正是 體型我們這些設(shè)計(jì)師，要去多多進(jìn)行文化的積累沉淀，在運(yùn)用的時(shí)候才能得心應(yīng)手。

3.結(jié)論

中國(guó)傳統(tǒng)裝飾元素的形式多種多樣，每一個(gè)名族，一個(gè)地區(qū)都富有深厚的內(nèi)涵。而這種東西對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)是珍貴的創(chuàng)意來(lái)源，這中間所蘊(yùn)含的民族文化和精神在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中不斷演變著，影響著中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展，。特別是對(duì)當(dāng)代室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)及發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，我們這些設(shè)計(jì)師需要跟著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，以及人們?cè)诰?、文化、生活水平等方面的需求而去設(shè)計(jì)。