本文從地域文化角度，分析了大連區(qū)域新舊文化構成及對景觀地域特色的影響，提出由多城市構成的沿海景觀帶建設應以突出區(qū)域傳統(tǒng)歷史文化為景觀的個性，以塑造新產(chǎn)業(yè)文化為景觀共性的觀點。從而創(chuàng)作出既有個性又有共性，既有各自歷史文化特色又有體現(xiàn)沿海整體產(chǎn)業(yè)文化特色的沿海文化景觀帶。

遼寧沿海文化景觀帶建設的意義

文化是景觀設計的底蘊和靈魂，景觀設計應尊重本地文化的原則，挖掘地域文化，服從當?shù)孛耧L民俗，結合當?shù)刈匀画h(huán)境，以創(chuàng)意為核心，以科技為支撐，將地域文化融入到景觀設計中，使其既與傳統(tǒng)文化文脈相傳承，又能契合當代經(jīng)濟和反映時代的精神面貌。

遼寧“五點一線”位于黃海和渤海之濱，至西向東分別為遼西錦州灣沿海經(jīng)濟區(qū)；大連長興島臨港工業(yè)區(qū)；大連花園口工業(yè)園區(qū)；遼寧（營口）沿海產(chǎn)業(yè)基地；丹東臨港產(chǎn)業(yè)園區(qū)五個重點區(qū)域。“一線”即：連接沿黃海和渤海的“五點”公路?！拔妩c一線”沿海經(jīng)濟帶大開發(fā)，不僅僅是觀念的改變，也是遼寧發(fā)展戰(zhàn)略的重大調(diào)整，遼寧從老工業(yè)基地走向沿海經(jīng)濟，不但改變了遼寧的經(jīng)濟格局，也為振興老工業(yè)基地找到了一條新出路。同時也為展示城市風貌、城市歷史文化和城市經(jīng)濟發(fā)展提供了重要機遇。從景觀學、旅游學等角度看，城市沿海區(qū)域是城市重點產(chǎn)業(yè)的集散地，具有高品質(zhì)休閑和旅游觀光的潛質(zhì)，能夠提高城市的可居住性和帶動城市經(jīng)濟發(fā)展，因此沿海景觀帶建設具有重要的文化價值和經(jīng)濟價值。

大連地理位置及景觀文化現(xiàn)狀分析

大連地處渤海灣，位于中國三大城市群中的環(huán)渤海和七大城市帶中，其經(jīng)濟建設對整個東北的發(fā)展有著帶動作用，其城市文化對大連自身的建設與東北地區(qū)城市文化的建設有極大的推動作用。大連獨特的地理位置又是遼寧“五點一線”的中心，在經(jīng)濟及文化上是沿海經(jīng)濟區(qū)的核心。而城市沿海文化景觀帶是展示城市文化及城市經(jīng)濟發(fā)展水平的重要窗口。因此，沿海景觀帶建設應充分結合地域文化，創(chuàng)建符合沿海地區(qū)經(jīng)濟戰(zhàn)略發(fā)展部署的文化景觀。

大連沿海景觀經(jīng)歷了一個多世紀的磨礪與滄桑，為了適應東北沿海經(jīng)濟區(qū)新的經(jīng)濟戰(zhàn)略部署，為了增強城市的可識別性，沿海的自然景觀和人文景觀都應完善和更新。因此以大連為中心的“五點一線”沿海景觀，如何彰顯城市風貌特色，又如何跳出各市自己的轄區(qū)，形成東西向連續(xù)，并且具有一定輻射面的沿海文化景觀帶，是沿海景觀帶建設面臨的主要問題。

沿海文化景觀帶建設應以呈現(xiàn)各地域歷史文化為景觀特色，景觀通過融入特有的歷史文化，展示城市文化的唯一性。因此景觀設計首選要挖掘城市的歷史文化，以大連為例，大連城市歷史文化悠久而豐富。譬如，大連的古跡遺存很多，最具有地域特征的是新石器時代晚期至銅器時代的“巨石文化”，是古代墓碑遺址，在大連地區(qū)遺存較多，對于研究大連地區(qū)原始社會末期的歷史，有很高的參考價值；大連地區(qū)也有很多漢代城遺址，其中有旅順牧羊城、普蘭店張店城、瓦房店陳屯城等。在這些城堡和遺址的周圍均有漢墓群，最有代表的是營城子“羽化升仙”的壁畫墓，是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早構造最完整的漢墓，其壁畫具有相當高的藝術水平。大連也有很多民俗文化，是大連地區(qū)社會演進的軌跡和縮影，對大連城市風格和特點的形成具有重要的影響。復州皮影是最具代表的大連民間藝術，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是由于受到市場經(jīng)濟的沖擊，皮影文化正在漸漸退出歷史。大連還有很多豐富多彩的民間藝術文化，譬如，民間秧歌、趕集等。所以在沿海景觀設計中，應突顯當?shù)貍鹘y(tǒng)歷史文化，使當?shù)孛癖妼坝^文化具有認同、歸屬感。

沿海文化景觀帶建設方法

1. 沿海景觀帶建設應以突出區(qū)域傳統(tǒng)歷史文化為景觀的個性

景觀離不開特定的地域和場所，人們設計景觀的主要目的是希望能在特定的環(huán)境中為人們創(chuàng)造具有特定功能、舒適可用的環(huán)境空間。城市廣場是重要的景觀空間，承載著豐富的文化內(nèi)涵和藝術魅力。因此，沿海景觀建設應以濱海大道為主線，以現(xiàn)有的廣場文化景觀為節(jié)點，通過構建、完善廣場景觀展現(xiàn)地域歷史文化。從景觀學、旅游學、生態(tài)學等角度向周圍輻射，借助景觀要素和獨特的地理位置，融入地域歷史文化，重新改造和完善現(xiàn)有景觀的文化屬性及帶動周圍景觀的建設，完善沿海文化景觀帶的橫向輻射面，展現(xiàn)別具特色的沿海城市歷史文化景觀。廣場是城市文化的核心。因為，廣場不僅可以滿足市民們大型集會的要求，還是城市歷史文化的融合，是塑造城市景觀的重要空間，是一個城市的象征。大連腹地和濱海區(qū)域廣場眾多，設計應根據(jù)新的沿海景觀帶建設精神，規(guī)劃和設計改造現(xiàn)有的廣場，以沿海大道為景觀軸，以廣場為景觀節(jié)點，向周圍輻射，重新定位廣場的性質(zhì)和功能，完善廣場節(jié)點的路網(wǎng)，豐富廣場的歷史文化內(nèi)涵。譬如，現(xiàn)有亞洲最大的星海廣場，中國第一個軍海廣場和展現(xiàn)古典建筑的中山廣場等，以濱海大道為主線，連接各廣場景觀節(jié)點，以點連線，以線帶面，帶動周圍景觀建設，形成具有豐富歷史文化內(nèi)涵的完整景觀帶。廣場內(nèi)部景觀設計應根據(jù)規(guī)劃，進一步強調(diào)廣場的功能性質(zhì)，加強本市歷史文化底蘊的塑造。譬如，位于海邊的星海廣場，與大海連接處有建市百年時的腳印浮雕與書頁雕塑，代表了大連建市百年走過的路程與知識；廣場中還有很多綠地、噴泉，可以融入具有當?shù)貧v史文化的雕塑，這樣既有歷史文化的積累，也有時代特征，彼此獨立，卻又互相協(xié)調(diào)；具有歷史滄桑感的中山廣場被古典歐式建筑所包圍，建筑多為日俄時期所修建，風格包括羅馬風格、哥特風格、文藝復興風格等，這些經(jīng)久不衰的建筑映射了大連曾經(jīng)被日俄占領的歷史，讓市民銘記這段歷史。因此廣場作為沿海文化景觀帶的重要景觀節(jié)點，通過融入地域歷史文化展現(xiàn)了城市文化景觀的唯一性。

2. 沿海景觀帶建設應以塑造新產(chǎn)業(yè)文化為景觀共性

沿海文化景觀帶建設應以展現(xiàn)各地域新產(chǎn)業(yè)文化為景觀紐帶，凸顯振興東北老工業(yè)基地沿海景觀共有的時代特征，以及展現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展由內(nèi)地轉向沿海的新戰(zhàn)略部署。地處大連地域的遼寧沿海經(jīng)濟區(qū)分別為：大連長興島臨港工業(yè)區(qū)；大連花園口工業(yè)園。根據(jù)區(qū)位優(yōu)勢和獨特的環(huán)境，大連長興島臨港工業(yè)區(qū)以裝備制造業(yè)、船舶制造及其配套產(chǎn)業(yè)、進口鐵礦石為原料的精品鋼材產(chǎn)業(yè)、石油化工及其下游產(chǎn)業(yè)、物流產(chǎn)業(yè)等為主。大連花園口工業(yè)園重點發(fā)展新材料、汽車及零部件、機械電子和食品加工業(yè)。以臨港工業(yè)區(qū)和花園口工業(yè)園為景觀節(jié)點，從景觀學、旅游學和經(jīng)濟學等角度，通過構建產(chǎn)業(yè)景觀，展現(xiàn)新產(chǎn)業(yè)景觀文化和發(fā)展旅游景觀文化，并以海岸線向周圍橫向輻射，形成個性與共性共存的沿海產(chǎn)業(yè)文化景觀帶。在具體的景觀設計中，應充分尊重地方的歷史、文化、民俗，盡可能利用本地植被材料，結合本地地形、氣候等特征，可多用雕塑景觀小品塑造重點產(chǎn)業(yè)文化，同時結合水體、綠化等景觀要素，用藝術形態(tài)，構建臨港產(chǎn)業(yè)景觀，展現(xiàn)新產(chǎn)業(yè)文化，彰顯沿海城市具有時代特色的生命力，表達所在城市雄厚的經(jīng)濟、文化底蘊，完善臨港整體景觀設計。

結語

具有地域文化特征的城市景觀可使城市居民產(chǎn)生文化認同感，領略其獨特的文化魅力。沿海景觀是城市景觀的中心，遼寧“五點一線”沿海文化景觀帶包括多城市沿海景觀，景觀建設應從景觀學、旅游學、生態(tài)學和經(jīng)濟學等多學科角度考慮，既有各自城市的地域歷史文化滲入，又有共同的沿海產(chǎn)業(yè)文化特色。以各異地域歷史文化作為構成沿海景觀帶的個性節(jié)點，突出局部沿海城市景觀可識別的傳統(tǒng)風貌特色，以振興東北老工業(yè)基地的臨港新產(chǎn)業(yè)文化作為沿海景觀帶的共性紐帶，突顯沿海文化景觀帶的整體特色。

本文為2014年遼寧省社會科學規(guī)劃基金遼寧五點一線文化景觀帶建設研究項目階段性成果之一，項目批準號：L14DWJ018