隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，博物館的功能開始由以“物”為主的陳列，向以“人”為本的服務(wù)轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代博物館必須充分考慮到滿足參觀者的意愿，并主動(dòng)融入社會(huì)，增強(qiáng)參觀過程的親和力、互動(dòng)性和通俗性，滿足社會(huì)大眾的不同層次的文化和精神需求，而博物館展示形式中的“互動(dòng)設(shè)計(jì)”形式正是基于滿足上述的要求而成為博物館展示形式中的熱點(diǎn)。

展示與互動(dòng)的相關(guān)理論

展示活動(dòng)的設(shè)計(jì)是一門綜合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)和設(shè)計(jì)科學(xué)成果的綜合性設(shè)計(jì)學(xué)科。在有限的空間和場地內(nèi)，依附于各種展示手段和信息載體，如展品、道具、文字、圖表、文字、多媒體等進(jìn)行高效傳遞信息和接受信息，通過不同的手段調(diào)動(dòng)人的心理感受、生理感受而創(chuàng)造人性化環(huán)境的行為。博物館展示設(shè)計(jì)中將“以人為本”和傳統(tǒng)的“以物為本”同等重視起來，將蘊(yùn)含著豐富文化背景的實(shí)物，從參觀者的需求出發(fā)，以代表著時(shí)代的展示手法通俗易懂、深入淺出地展示給參觀者，以人為本將體現(xiàn)在博物館展示自始至終的方方面面。

博物館互動(dòng)設(shè)計(jì)的人性化原則

博物館的功能往往忽略了參觀者的感受，基于博物館的服從于“我”，我擺什么你看什么，一整套圍繞著文物的收藏、陳列、教育的行為模式，造成了原有的博物館觀念和行為模式越來越顯示出遲滯、僵化、毫無生機(jī)，我們不禁要對“被動(dòng)”的模式提出質(zhì)疑。以一種新的觀念和行為方式突破原有模式應(yīng)運(yùn)而生，強(qiáng)調(diào)人“主動(dòng)”的規(guī)劃和策略，以參觀者為出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)，在自身與市場需求的契合中生產(chǎn)文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的職能。

人性化實(shí)際是指人類生存意義上一種最高設(shè)計(jì)追求，它體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計(jì)核心，是運(yùn)用與人機(jī)工程學(xué)與物的設(shè)計(jì)，展現(xiàn)的是一種人文精神，是人與產(chǎn)品、人與自然和諧的結(jié)合設(shè)計(jì)。一般研究體系為：（1）人的“舒適感”物理層面。（2）人的“親和感”的心理層面研究。（3）弱勢人群的需求。（4）人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展社會(huì)層面研究。（5）針對文化層面的人性化。

博物館互動(dòng)展示設(shè)計(jì)的策略與應(yīng)用

很多展品不適合直接陳列，需要經(jīng)過一定的設(shè)計(jì)之后，才能有效地與參觀者進(jìn)行互動(dòng)，有效地表現(xiàn)出展品的內(nèi)容與美感，利用不同的藝術(shù)形式設(shè)計(jì)展品并充分考慮互動(dòng)效果，是非常重要的。

1.“靜態(tài)”博物館互動(dòng)設(shè)計(jì)

“靜態(tài)”形式對于珍貴藝術(shù)品和歷史文物等靜物更適于觀察、鑒賞和研究，暗示的導(dǎo)覽形式則需要在潛移默化中完成展示，是相對較高級(jí)的導(dǎo)覽方式。例如場景還原的設(shè)計(jì)方法，一個(gè)場景就是一個(gè)微縮的故事，場景是劇情發(fā)展的構(gòu)成單位，將展品在合適的環(huán)境中展開，這樣會(huì)使展品超出本身所傳達(dá)的作用，場景作為“角色”，敘說著展示的內(nèi)容。對于參觀型的展示場景，不通過簡單的羅列，而是把參觀者的情緒和視覺融入到環(huán)境之中，采用場景還原的方法使展示空間敘事更加直觀、生動(dòng)。

2.“動(dòng)態(tài)”博物館互動(dòng)設(shè)計(jì)

動(dòng)態(tài)”形式的主動(dòng)性的引導(dǎo)導(dǎo)向明確，能夠明確、清晰地指示人們的行為。例如電子多媒體的互動(dòng)展示中的幻影成像技術(shù)，它是基于“實(shí)景造型”和“幻影”的光學(xué)成像結(jié)合，將所拍攝的影像（人、物）投射到布景箱中的主體模型景觀中，演示故事的發(fā)展過程。角色扮演和模擬實(shí)踐的展示形式，滿足了教育學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)理論中“認(rèn)識(shí)總是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的”這一理論。

3.“數(shù)字化”博物館互動(dòng)設(shè)計(jì)

“數(shù)字化”互動(dòng)設(shè)計(jì)中視覺形式的互動(dòng)設(shè)計(jì)是最為普遍的形式，基本上采用網(wǎng)絡(luò)和互動(dòng)顯示裝置，就可以進(jìn)行視覺互動(dòng)，如多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、3D影院、互動(dòng)電子書系統(tǒng)技術(shù)、電子閱讀等。視覺式互動(dòng)設(shè)計(jì)滿足了視覺導(dǎo)向性參觀者的性格形象，運(yùn)動(dòng)著的和活的東西比靜止、單調(diào)死氣沉沉的東西更有吸引力。音頻式互動(dòng)設(shè)計(jì)讓聲音作為一種“識(shí)別標(biāo)志”，音頻互動(dòng)采用機(jī)器錄入并反饋來呈現(xiàn)出藝術(shù)效果，博物館采用音頻互動(dòng)設(shè)計(jì)增加了參觀者體驗(yàn)的趣味性。觸摸式互動(dòng)設(shè)計(jì)通過手勢識(shí)別功能，參觀者可以在圖像之間選擇感興趣的展覽內(nèi)容進(jìn)行“人機(jī)互動(dòng)”，通過全自動(dòng)圖像選擇菜單對展覽內(nèi)容進(jìn)行選擇性研究，虛擬展品的增加可以喚起參觀者的好奇心。綜合感應(yīng)式互動(dòng)設(shè)計(jì)是將視覺、聽覺、觸覺和感覺綜合應(yīng)用的一種人與物互動(dòng)形式，通過各種感應(yīng)裝置在用戶與設(shè)備間形成互動(dòng)，如非接觸人體感應(yīng)識(shí)別離子燈技術(shù)、互動(dòng)投影動(dòng)感地面系統(tǒng)技術(shù)、互動(dòng)投影虛擬翻書系統(tǒng)技術(shù)等等。虛擬現(xiàn)實(shí)互動(dòng)設(shè)計(jì)技術(shù)，是利用計(jì)算機(jī)、其他專用硬件和軟件去產(chǎn)生另一種境界的仿真技術(shù)。國外科技類的博物館中利用了此技術(shù)讓參觀者體驗(yàn)日常生活中難以經(jīng)歷的活動(dòng)，從發(fā)展前景來看，可能是未來展示向高科技領(lǐng)域發(fā)展的一個(gè)重要方向。

博覽館采用何種展示方式取決于展示中的不同內(nèi)容和觀眾的不同需求，各選所宜，動(dòng)靜結(jié)合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢。參觀者最終獲得的是多種通道整合在一起的信息，包括三維物體、視頻、圖片、文字、音頻乃至氣味等，讓參觀者回味無窮。新世紀(jì)的全球博物館展示向著電子化、現(xiàn)代化、藝術(shù)化、空間化的方向邁進(jìn)，本著通過互動(dòng)設(shè)計(jì)的手段來體察人與物、人與人的關(guān)系，服務(wù)于人與物、人與人的訴求，將科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合，形成具有獨(dú)特情感的展覽陳列。