隨著物質(zhì)生活的豐富，人們對生活環(huán)境也有了新的要求，特別是對公共環(huán)境提出了更高的要求：既要求尊重公共環(huán)境所在的生態(tài)環(huán)境，又要在此基礎(chǔ)上再現(xiàn)當(dāng)代社會的精神文明狀態(tài)并滿足人們的審美需求。而壁畫很好的滿足了人們的這些需求，壁畫藝術(shù)是以美化環(huán)境、愉悅心情、提升品味為目的的，它與公共環(huán)境結(jié)合的最為緊密。壁畫藝術(shù)不僅是公共環(huán)境藝術(shù)的組成部分而且還是對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的重要拓展。壁畫藝術(shù)在公共環(huán)境中的不可替代性主要是由其特性決定的，壁畫可以參與公共空間環(huán)境的改變與再創(chuàng)造。因而，壁畫藝術(shù)與現(xiàn)代公共環(huán)境的關(guān)系越來越重要。壁畫藝術(shù)在城市美化建設(shè)領(lǐng)域必將產(chǎn)生更廣泛的作用和效益。

關(guān)于公共環(huán)境藝術(shù)，主要是指存在于公共空間環(huán)境如城市廣場，街道兩邊的墻體等可供人類在生活中共享的藝術(shù)綜合體，它可以是園林的綠化帶也可以是建筑表面的壁畫等。主要是指經(jīng)過藝術(shù)加工處理過的形式，以其形式美滿足人們的感情需求，成為人類公共生活環(huán)境的必備要素。在眾多的藝術(shù)加工形式里，壁畫藝術(shù)形式是使用最直接、最頻繁的藝術(shù)形式，與古代壁畫形式相比較，當(dāng)代的壁畫形式更加的依賴于環(huán)境公共環(huán)境，更加能夠體現(xiàn)出城市精神文明面貌。在當(dāng)代的公共環(huán)境建設(shè)中壁畫藝術(shù)成為眾多公共環(huán)境建設(shè)的首選藝術(shù)形式，成為公共環(huán)境空間不可分割的一部分，它們之間相互影響、互相作用。由于壁畫是一門依附于建筑物的藝術(shù)，這就決定了壁畫形式不可能與其所處的空間環(huán)境相脫離。壁畫藝術(shù)必須以公共環(huán)境空間為母體，并以此來確定壁畫選題、色彩、用材、構(gòu)成等元素，如果壁畫的設(shè)計(jì)、制作脫離所在空進(jìn)的環(huán)境，壁畫所營造出的藝術(shù)效果就會大打折扣。因此它必須從既定的空間環(huán)境的具體情況出發(fā)，并與其結(jié)合制定出合理的壁畫內(nèi)容與構(gòu)圖。這就要求設(shè)計(jì)師要全面了解和掌握壁畫在公共環(huán)境中的藝術(shù)特性，從而才能進(jìn)一步超越環(huán)境，升華環(huán)境，使公共環(huán)境具備濃郁的藝術(shù)氣息。

壁畫在公共環(huán)境中的藝術(shù)特性

在當(dāng)今公共環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域里，壁畫因其與藝術(shù)、地域文化有著緊密的聯(lián)系。優(yōu)秀的壁畫可以提升公共空間環(huán)境的整體品味，好的壁畫必須是符合公共環(huán)境建筑的功能和要求且運(yùn)用自身的藝術(shù)語言達(dá)到環(huán)境與壁畫的完美結(jié)合，這就要求設(shè)計(jì)師了解壁畫藝術(shù)在公共環(huán)境中的藝術(shù)特征：

1.特定性和依附性

特定性是指由于壁畫是以公共空間環(huán)境為母體的，因此壁畫的內(nèi)容和藝術(shù)形式是根據(jù)具體環(huán)境而特定的，這也是壁畫有別于純繪畫的最大特征，其次在發(fā)展過程中壁畫與公共環(huán)境藝術(shù)形成了緊密的聯(lián)系，形成了較為完善的互補(bǔ)體系成為一個(gè)相互作用的整體。從現(xiàn)代公共環(huán)境設(shè)計(jì)講，壁畫藝術(shù)受到公共環(huán)境的制約才形成了二者與生俱來的相互依附性，壁畫藝術(shù)正是在這種限制因素中取得較大自由發(fā)揮的空間，雖然這里的壁畫設(shè)計(jì)必須要依附于特定的空間環(huán)境，但是這并不妨礙壁畫在公共空間環(huán)境中顯示其獨(dú)特的形態(tài)美?？傊?，壁畫藝術(shù)相對與整個(gè)公共環(huán)境而言，雖然屬于特定性，依附的地位，但這種屬性特征并不是消極被動的，而是具有積極意義特征。

2.內(nèi)容與環(huán)境的統(tǒng)一性

所謂內(nèi)容與環(huán)境的統(tǒng)一就是指壁畫的整體性，壁畫的內(nèi)容和形式必須要符合所在環(huán)境的需求，做到二者的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，具體講壁畫藝術(shù)要適應(yīng)墻面的需求，壁畫并不是對環(huán)境隨意的補(bǔ)充和裝飾，它們是一個(gè)完整的互補(bǔ)的統(tǒng)一體，作用在在特定公共環(huán)境中的壁畫與環(huán)境之間缺乏統(tǒng)一性就會使整個(gè)公共環(huán)境顯得不倫不類，形成一種毫無關(guān)聯(lián)的堆砌感，令人產(chǎn)生厭煩和不適。眾所周知，一件完美的藝術(shù)品依靠其形體和畫面自身的變化創(chuàng)造出美的形態(tài)，而壁畫藝術(shù)則不僅要依靠自身畫面豐富變化去感染人們，還要強(qiáng)調(diào)其表現(xiàn)形式要與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一，此外，其統(tǒng)一性還表現(xiàn)在同一環(huán)境空間中，所采納的眾多壁畫作品，其內(nèi)容應(yīng)有一定的關(guān)聯(lián)，在內(nèi)容與形式方面，做到某種內(nèi)在的統(tǒng)一性。

3.壁畫藝術(shù)的多樣性

壁畫藝術(shù)的多樣性是由公共環(huán)境的多樣性造成的，壁畫藝術(shù)作為公共環(huán)境的重要裝飾藝術(shù)，在新時(shí)代拜托了傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)在題材、材料等單一的形式，當(dāng)代壁畫藝術(shù)在形式與內(nèi)容上有了更加豐富的選擇，一些新技術(shù)新材料的廣泛運(yùn)用一方面滿足了大眾對新奇事物的好奇心，另一方面也使壁畫藝術(shù)在公共環(huán)境藝術(shù)中得到了顯著的提升。壁畫藝術(shù)的多樣性具體可以變現(xiàn)為：一是自身繪畫語言的多樣性；二是具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力和豐富的裝飾意義。此外，壁畫藝術(shù)在功能的實(shí)現(xiàn)中，兼用了多種工藝材料，也使壁畫的形式語言日趨多樣化與多元化。這種多樣的豐富性將伴隨著建筑的發(fā)展與新材料的不斷應(yīng)用變得更加豐富和多樣性。

結(jié)語

總而言之，壁畫藝術(shù)與現(xiàn)代公共環(huán)境的關(guān)系越來越緊密，人們越來越關(guān)注公共環(huán)境的藝術(shù)性，而壁畫藝術(shù)是在特定空間環(huán)境中提升所在環(huán)境的藝術(shù)氛圍，它以實(shí)體形式參與到環(huán)境空間的布局中，由于壁畫藝術(shù)在公共環(huán)境中具有特定性、依附性、統(tǒng)一性和多樣性等特點(diǎn)，通過這些其不同的特點(diǎn)可以在設(shè)計(jì)中使環(huán)境產(chǎn)生不同的美學(xué)感受。社會在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，壁畫藝術(shù)與公共環(huán)境藝術(shù)亦將隨之產(chǎn)生變化和發(fā)展，但是作為一名設(shè)計(jì)師必須要熟練地掌握壁畫藝術(shù)藝術(shù)特征，使其合理的運(yùn)用到公共環(huán)境中，滿足人們對于公共環(huán)境美的需求。讓壁畫藝術(shù)積極參與到城市公共空間環(huán)境的建設(shè)和改造中。相信在不遠(yuǎn)的將來，壁畫藝術(shù)成為城市公共環(huán)境建設(shè)的重要手段。

作者簡介：任賢慧，2013級藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向，在讀研究生。