摘要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著整個(gè)九年義務(wù)教育殷實(shí)基礎(chǔ)的重任，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師就應(yīng)知這一崗位的重要性，小學(xué)語(yǔ)文教師的教育對(duì)象是天真爛漫的少年兒童，教師的素養(yǎng)對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)有直接的影響。語(yǔ)文是最重要的交際工具，小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育階段的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科。小學(xué)語(yǔ)文教師肩負(fù)著開(kāi)啟智慧、啟迪心智的責(zé)任，致使提高小學(xué)語(yǔ)文教師自身素養(yǎng)成為迫切需要。在此，我就小學(xué)語(yǔ)文教師在自身素養(yǎng)上所存在的問(wèn)題進(jìn)行分析探討。

關(guān)鍵詞：新課程;語(yǔ)文教師;素養(yǎng)培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2015）02-0094-01

何謂語(yǔ)言素養(yǎng)？它就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確規(guī)范地運(yùn)用本民族語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想情感、觀點(diǎn)見(jiàn)解等必須具備的一種基本素養(yǎng)，一般包括專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、情感語(yǔ)言等幾種素養(yǎng)。在具體的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，能夠使這種完美統(tǒng)一得以展現(xiàn)的中間媒介，便是語(yǔ)文教師規(guī)范優(yōu)美的課堂教學(xué)語(yǔ)言。從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。語(yǔ)文教師承擔(dān)的是母語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)。語(yǔ)文教學(xué)，首先就是語(yǔ)言教學(xué)。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言素養(yǎng)直接決定課堂的成功。

一、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)的理解

對(duì)于語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，可以簡(jiǎn)單地概括為兩句話：①解讀教材的功夫;②課堂教學(xué)的功夫。新課程標(biāo)準(zhǔn)特別注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響。在教育教學(xué)方面重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人們?cè)谝韵忍焖刭|(zhì)為基礎(chǔ)，通過(guò)不斷的自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我實(shí)踐等途徑培養(yǎng)出的個(gè)人的品質(zhì)、智慧、道德觀念。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師作為一個(gè)特定的群體承擔(dān)了培養(yǎng)祖國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)少年兒童的重任，青少年時(shí)期是一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀、道德觀形成的重要時(shí)期，小學(xué)語(yǔ)文教師起著至關(guān)重要的作用。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文教師在整體的教學(xué)觀念和教學(xué)手段上有了極大的提高。但是隨著新課改的發(fā)布，教學(xué)目標(biāo)和要求的不斷轉(zhuǎn)變，小學(xué)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)也呈現(xiàn)出了一定的問(wèn)題，關(guān)鍵就在于語(yǔ)文教師自身的學(xué)養(yǎng)、自身的文化積淀。這就要求語(yǔ)文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識(shí)素養(yǎng)。如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓教師所受的專(zhuān)業(yè)教育和積累下來(lái)的專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機(jī)智和情懷，為學(xué)生的成長(zhǎng)引路、照明，成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的強(qiáng)有力的磁場(chǎng)，這值得每一位語(yǔ)文教師深思。

二、在教育領(lǐng)域里所存在的常見(jiàn)問(wèn)題

目前，就小學(xué)語(yǔ)文教師而言，不論是在教學(xué)教研還是自身素養(yǎng)方面都存在著或多或少的問(wèn)題，例如說(shuō)一些小學(xué)語(yǔ)文教師教育觀念落后、知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊、教學(xué)模式僵化保守、安于現(xiàn)狀不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)創(chuàng)新等等。然，我就學(xué)科素養(yǎng)方面闡述存在的以下問(wèn)題。

首先，教育觀念相對(duì)滯后、研究能力薄弱。對(duì)于課程改革的理念認(rèn)識(shí)不夠深刻，認(rèn)為這些新出現(xiàn)的理念毀壞了既定的教育模式，打破了已經(jīng)形成的教學(xué)習(xí)慣。對(duì)教育理論學(xué)術(shù)專(zhuān)著等，很少花費(fèi)時(shí)間去讀，去研究。其次，知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊、教學(xué)模式單一。滿堂灌、注入式的教學(xué)方法還沒(méi)有徹底改變，受學(xué)校評(píng)價(jià)機(jī)制的影響，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要以考試分?jǐn)?shù)為主等等。所有這些嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，使本應(yīng)最能激發(fā)想象力和創(chuàng)造力的語(yǔ)文被標(biāo)準(zhǔn)化了。再則，文學(xué)素養(yǎng)的匱乏，機(jī)械的教學(xué)方法和沉重的家庭負(fù)擔(dān)，讓教師沒(méi)有精力進(jìn)修和再學(xué)習(xí)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)知識(shí)的更高積累。

三、提高小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的路徑

（一）培養(yǎng)教師要身正品端，為人師表。教師職業(yè)道德規(guī)范一般要求忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。我認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文教師德育修養(yǎng)的主要內(nèi)容是：高尚的道德素質(zhì)小學(xué)教師要依靠自身具有的思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)、情感和知識(shí)技能來(lái)影響學(xué)生。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須具備身正品端的道德素質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)課時(shí)多，小學(xué)語(yǔ)文教師與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)較多，應(yīng)該為人師表。

（二）培養(yǎng)教師超前的教育理念。教師要適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，樹(shù)立科學(xué)的教育觀。傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)正成為最重要的生產(chǎn)要素，接受良好的教育和掌握知識(shí)已成為人們生存的先決條件，從而極大地影響和改變著教育模式和教育結(jié)構(gòu)。面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神的人才，已成為教學(xué)改革非常迫切而又重要的課題，這無(wú)疑對(duì)處在教育教學(xué)第一線的教師的自身素質(zhì)提出了更新更高的要求。因而我們作為一名教師在教育的過(guò)程中，要面向全體學(xué)生，更要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

（三）要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念。走進(jìn)新課程，教師的角色將由傳授者轉(zhuǎn)化為促導(dǎo)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，教師要指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性、探究性學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)。教學(xué)策略也將由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變。而在新課程理念下的課堂，應(yīng)是師生平等、民主，教師以平等的身份開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的，教師成為學(xué)生獲取知識(shí)、提高能力、形成正確人生價(jià)值觀的指導(dǎo)者、引路人。教師駕馭課堂教學(xué)的能力，直接影響課堂的的活力。教師必須確立學(xué)生的主體地位，課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生交流，互動(dòng)的天地，教學(xué)不是為了控制學(xué)生，而是為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，教師應(yīng)當(dāng)從講臺(tái)走向?qū)W生，與生為善，以退求進(jìn)，以學(xué)論教，以學(xué)定教。與他們交流，溝通，傾聽(tīng)他們的心聲，融合到他們中間去，創(chuàng)出一個(gè)融洽、和諧的課堂。

（四）強(qiáng)化文化品位和專(zhuān)業(yè)的知識(shí)的培養(yǎng)。語(yǔ)文教師首先要有文化品位，一位勤奮的教師，不僅讀教材、讀參考，更重要的是博覽群書(shū)。語(yǔ)文無(wú)論怎么定位，語(yǔ)文始終是母語(yǔ)教學(xué)，語(yǔ)文始終離不開(kāi)文化。那么，一個(gè)教師缺少了文化內(nèi)涵，怎么會(huì)把語(yǔ)文教好？所以，一個(gè)語(yǔ)文教師始終要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的文化知識(shí)，不斷地從閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，這才能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求。這也是我們說(shuō)的繼續(xù)教育。

（五）全面創(chuàng)新的能力。重視教師的知識(shí)更新能力和創(chuàng)新能力，未來(lái)教育是一個(gè)高度信息化的社會(huì)，而小學(xué)語(yǔ)文教師向?qū)W生傳遞語(yǔ)文知識(shí)，實(shí)際上就是向?qū)W生傳遞語(yǔ)文信息。所以，掌握語(yǔ)文信息的能力和語(yǔ)文知識(shí)更新的能力，那就是非常靈活地適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和時(shí)代迅速變化的綜合性的能力。

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