摘要：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)提出：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)中的這一次次“旅行”，正是這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 地大物博 文化素養(yǎng)

在我進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，那些文質(zhì)兼美的文字總是令我陶醉、神往。透過一篇篇生動(dòng)精彩的課文，我似乎帶著孩子們來到了一碧千里的草原；來到了廣袤無垠的戈壁……我們?cè)谛蕾p美景的同時(shí)，也體驗(yàn)到了不同地方、不同民族的民風(fēng)民俗，這真像是在語(yǔ)文教學(xué)中旅行。

一、行走在千山萬水中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神

我們的祖國(guó)地大物博、幅員遼闊、山川秀美、江山如畫，但是孩子們并不能全部都親自前往了解和感受。語(yǔ)文課本中安排了許多精美絕倫的寫景文章，這正好擴(kuò)充了孩子們的視野。如人教版四年級(jí)下冊(cè)《桂林山水》一文，我在課前問誰去過此地旅游，7～8人的學(xué)生中僅有兩名學(xué)生去過。為了讓學(xué)生能更深入地了解桂林的山和漓江的水，我借助作者優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，不斷引導(dǎo)學(xué)生透過文字去想象畫面，想象云霧繚繞下那奇、秀、險(xiǎn)的山以及山間的綠樹紅花……那是何等的愜意！孩子們?cè)谖业囊龑?dǎo)下，把無聲的文字變成了一幅幅生動(dòng)美麗的畫面，他們興奮地贊嘆著。課下，孩子們紛紛和我交流：暑假一定要去桂林親眼看看！他們還熱烈地討論去游玩時(shí)如何做到環(huán)保，讓這樣純天然的美景不被污染；如何做宣傳畫報(bào)，讓世界上更多的人了解。從他們的表情中，我知道在剛才的教學(xué)中，我們進(jìn)行了一次成功的快樂的旅行。

二、行走在大江南北中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度?！蔽艺J(rèn)為，要讓學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度，首先就要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感。人教版四年級(jí)《鄉(xiāng)下人家》這篇課文，作者用詩(shī)一樣的語(yǔ)言描繪了鄉(xiāng)村獨(dú)特迷人的風(fēng)景，表現(xiàn)了農(nóng)人們質(zhì)樸祥和的生活。班上的孩子們從小就在縣城生活，少數(shù)老家在農(nóng)村的學(xué)生也只有在逢年過節(jié)偶爾才能體驗(yàn)到鄉(xiāng)村生活，因此在初讀課文時(shí)，孩子們對(duì)鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光感到很新奇，學(xué)習(xí)興趣非常深厚，我趁熱打鐵對(duì)孩子們說：“請(qǐng)同學(xué)們美美地讀一讀課文，邊讀邊想象畫面，權(quán)當(dāng)作你今天是在進(jìn)行鄉(xiāng)村一日游吧?！焙⒆觽冏x了以后，都迫不及待地想說自己看到的畫面，有個(gè)孩子說：“老師，我仿佛看到了鄉(xiāng)下人家，每一家門前都開著艷麗的月季花，那月季花一簇簇、一叢叢，姿態(tài)不一，顏色也多?！庇袀€(gè)孩子立即補(bǔ)充說：“月季花旁有一群調(diào)皮的小男孩正準(zhǔn)備捉蝴蝶，幾個(gè)愛美的小女孩正采摘著花朵往自己的頭上戴?！毖a(bǔ)充的孩子越來越多……孩子們想象的翅膀已完全打開，我不忍打斷孩子們的發(fā)言，漸漸地我也聽入迷了，陶醉在這美好的境界中。羅丹說：“我們的眼睛并不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)?！庇谑钦n后，我要求孩子們?nèi)ソ纪庥眯挠^察。孩子們只有感受到了生活的美好，才會(huì)更加熱愛生活。這正如愛默生在《論自然》中說：“對(duì)于成人來說，太陽(yáng)照亮的只是他們的眼睛，但對(duì)孩子們來說，太陽(yáng)卻能透過他們的眼睛照進(jìn)他們的心田?！比私贪嫖迥昙?jí)《小橋流水人家》一課，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中一下子被江南水鄉(xiāng)那迷人的風(fēng)景所吸引。有個(gè)孩子在交流時(shí)說推窗就能看見小河，河面上隨處可見彎彎的石拱橋，要是做作業(yè)累了，到橋上去走走吹吹風(fēng)，該有多舒服！還有的孩子說他最喜歡山上那一片片整齊的茶園，想去體驗(yàn)采茶的樂趣……聽著孩子們精彩的發(fā)言，我分明感到這不是在上語(yǔ)文課，而是我和孩子們又一次歡快的旅行。教育家第斯惠說：“教育的奧秘不在傳授而在激勵(lì)，喚起和鼓舞。”我想，在這堂課中，我不僅僅喚起了孩子們豐富的想象，美好的情感體驗(yàn)，更喚起了孩子們的人生感悟：生活是多姿多彩的，應(yīng)該用積極的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)珍惜這美好的生活，從小學(xué)做一個(gè)陽(yáng)光自信的善于欣賞美好事物的人。

三、行走在異域邊疆中，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)

尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位。我國(guó)是由56個(gè)民族組成的，不同的民族背后呈現(xiàn)的是不同的文化，加之我國(guó)地域廣闊，不同地區(qū)又呈現(xiàn)出不同的風(fēng)土人情，這些具有地方特色的民風(fēng)民俗折射出的是多樣的文。人教版六年級(jí)教材《各具特色的民居》一文，通過學(xué)習(xí)，孩子們不僅欣賞到了客家人獨(dú)有的民居——土樓，更了解到了客家人的文化和智慧，土樓里居住的人家多則兩三百戶，少則也有幾十戶，但他們?cè)谝黄鹕罘浅：椭C，客家人這種勤勞、團(tuán)結(jié)、和睦相處的生活方式給孩子們留下了深深的印象。

《和田的維吾爾》一文，通過文字介紹，我和孩子們似乎又來到了新疆和田，和維吾爾人坐在一起吃著香噴噴的羊肉，飯后載歌載舞……孩子們不僅了解到了他們的民族習(xí)俗，還了解到了維吾爾人與沙土之間的親密關(guān)系，這其實(shí)就是孩子們了解維吾爾族文化的過程。

四、行走在世界各地中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操

有人說：“語(yǔ)文學(xué)科一半是教育，一半是藝術(shù)。”在我的眼里，它更像是一本精美的旅游攻略，帶著我和孩子們暢游天下。人教版五年級(jí)《自己的花是讓別人看的》一文，通過作家馮驥才先生的文字，我和孩子們仿佛又來到了一個(gè)奇特的國(guó)度——德國(guó)。德國(guó)人是如此的愛花，家家戶戶都養(yǎng)花。但是他們養(yǎng)花不是為了自己看，而是無私地讓別人來欣賞，帶給他人以美的享受。他們把花擺在陽(yáng)臺(tái)上，窗戶邊。走過任何一條街，一抬頭就會(huì)看見那姹紫嫣紅的花朵，德國(guó)人這種“我為人人”的思想境界，深深地感染著孩子們?！杜c象共舞》一文，我和孩子們仿佛又來到了充滿異域風(fēng)情的泰國(guó)，我們仿佛看到了大街上悠閑漫步的大象，在這里，大象無拘無束地和孩子們嬉戲玩耍，人與動(dòng)物相互依存，和諧親密！泰國(guó)人這種善待動(dòng)物、與動(dòng)物間親密友好的相處是對(duì)孩子們最好的思想教育。蘇霍姆林斯基說：“教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系美而看到精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。”我國(guó)偉大的教育家陶行知也曾說：“道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出，要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。在這一次次旅行中，孩子們透過文本體驗(yàn)到了人與人相處的和諧美，人與自然相處的和諧美，人與動(dòng)物相處的和諧美，孩子們的思想已經(jīng)受到啟迪，道德情操已經(jīng)得到陶冶。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮！”今后，在語(yǔ)文教學(xué)中，我還會(huì)帶領(lǐng)孩子們繼續(xù)上路去“旅行”，我會(huì)把我們“旅行”中的別樣收獲內(nèi)化為一種教育力量，在充滿詩(shī)意的語(yǔ)文課堂中，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)！

參考文獻(xiàn)：

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[2]白秦敏.“在古詩(shī)中旅行”綜合性學(xué)習(xí)方案[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2007，（05）.