摘 要：當(dāng)今社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，在學(xué)生群體中，功利主義、拜金主義風(fēng)氣逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，有些學(xué)生甚至藐視道德、無(wú)視法律，過(guò)于追求個(gè)人物質(zhì)利益，將國(guó)家利益和集體利益置之腦后，學(xué)生法律素養(yǎng)以及道德水平令人擔(dān)憂。整個(gè)教育行業(yè)的法治教育體制呈現(xiàn)出倒金字塔結(jié)構(gòu)，只是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題再進(jìn)行補(bǔ)救。在這樣的情況下，提升學(xué)生道德素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)生德育教育和法治教育迫在眉睫。本文探討了中職學(xué)校德育和法治教育的整合。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校 德育教育 法治教育 整合 對(duì)策

在當(dāng)前職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)過(guò)程中，德育教育與法治教育的融合，已經(jīng)受到了人們?cè)絹?lái)越多的重視和關(guān)注。在中職院校德育課程中實(shí)施法治教育，要運(yùn)用綜合性方法、思想性內(nèi)容、素質(zhì)性目標(biāo)以及德育性性質(zhì)。中職學(xué)校德育和法治的整合創(chuàng)新，必須堅(jiān)持實(shí)踐與理論相結(jié)合，保證現(xiàn)實(shí)和理想高度統(tǒng)一。下面筆者就對(duì)中職學(xué)校德育和法治教育的整合進(jìn)行分析探討。

一、中職學(xué)校德育和法治教育整合的作用和意義

1.有利于學(xué)生全面思維能力的培養(yǎng)和提升

學(xué)生在中職學(xué)校接受教育的時(shí)候，更多的是進(jìn)行專業(yè)知識(shí)和道德知識(shí)的學(xué)習(xí)，專業(yè)知識(shí)包括法律知識(shí)。如果中職學(xué)校的德育和法治教育相脫離，那么學(xué)生所接受的教育和知識(shí)也會(huì)分離，這樣便無(wú)法形成系統(tǒng)概念，不利于培養(yǎng)和提升學(xué)生的德育素質(zhì)和法律素質(zhì)。將中職學(xué)校德育和法治教育整合，必須要有一體化課程，這樣才有利于全面培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。因此，在日常的教育教學(xué)和生活中，應(yīng)將德育和法治教育整合，通過(guò)行政手段、經(jīng)濟(jì)手段、紀(jì)律管理、制度管理等，對(duì)德育和法治教育不斷強(qiáng)化，使學(xué)生耳濡目染，提升教育效果。

此外，中職院校還要注重建立起德育環(huán)境的法治保障體系。在建設(shè)中職學(xué)校校園精神文化的過(guò)程中，在課堂教學(xué)和課外教學(xué)過(guò)程中，徹底轉(zhuǎn)變道德代替法律的思想，使中職學(xué)校的德育教育實(shí)現(xiàn)法治化，有制可循、有法可依地開(kāi)展德育工作，注重養(yǎng)成學(xué)生的法律思維和道德思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。

2.有利于教育資源利用率的提升

中職學(xué)校德育和法治教育的開(kāi)展，需要借助很多教育資源。這里所說(shuō)的教育資源是指，在實(shí)際開(kāi)展德育和法治教育的過(guò)程中，所需要運(yùn)用的財(cái)力、物力、師資力量等。人們將教育資源分成硬件資源和軟件資源這兩個(gè)主要方面，硬件資源是教師在開(kāi)展德育和法治教育過(guò)程中所需要的教學(xué)活動(dòng)設(shè)備，軟件資源是指教師在開(kāi)展德育和法治教育過(guò)程中自身具備的信息資料、教育經(jīng)驗(yàn)等。

在傳統(tǒng)的中職學(xué)校教育過(guò)程中，德育和法治教育是分開(kāi)實(shí)施教學(xué)的，教師隊(duì)伍也是分開(kāi)的，這樣需要消耗中職學(xué)校更多的教育教學(xué)資源。而將中職學(xué)校德育和法治教育有機(jī)整合，不僅可以降低中職學(xué)校教學(xué)行政管理的成本，更可以使教師和學(xué)生的精力都集中起來(lái)，將經(jīng)費(fèi)更多地運(yùn)用到整合完成的德育和法治教育之中，進(jìn)而可以提升教育工作者的工作效率，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，更可以達(dá)到德育和法治教育整合的目標(biāo)和預(yù)期效果，還能夠從本質(zhì)上提升教育資源的使用率和利用率，進(jìn)而獲得良好的教育效果。德育和法治教育的整合，不僅要從內(nèi)容方面進(jìn)行整合，還要保證其形式方面的整合，學(xué)生的學(xué)習(xí)、教師的授課等各個(gè)環(huán)節(jié)和方面，都要實(shí)施德育和法治教育的整合，保證中職學(xué)校的資源合二為一，德育和法治教育成為一個(gè)統(tǒng)一、完整的個(gè)體。

二、中職學(xué)校德育和法治教育整合的對(duì)策

1.注重培養(yǎng)學(xué)生的主體思想

在我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，堅(jiān)持以人為本的重要原則，而以人為本中的人便是現(xiàn)實(shí)中的人?；诖?，教師學(xué)校在日常教育教學(xué)過(guò)程中，必須堅(jiān)持以學(xué)生這個(gè)教育對(duì)象為本，否則就無(wú)法實(shí)施以人為本的戰(zhàn)略。想要將法治教育和德育整合在一起，必須要遵循以人為本的重要原則，對(duì)學(xué)生的主體思想進(jìn)行培養(yǎng)。主體思想不僅指學(xué)生自我發(fā)展過(guò)程中的主體性，還指學(xué)生在群體發(fā)展過(guò)程中的主體性。在學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中，主體意識(shí)表現(xiàn)為自我決策意識(shí)和主人翁意識(shí)。

在傳統(tǒng)中職教育和管理過(guò)程中，學(xué)生僅僅是被教育的對(duì)象，中職教育的管理者以及教育者的任務(wù)，僅僅是保證中職學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)，這樣便與教育根本宗旨相背離。因此，在新時(shí)代和新背景中，學(xué)生主體思想的培養(yǎng)十分重要。主體思想和主體意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生，其自我管理能力很強(qiáng)，而創(chuàng)業(yè)意識(shí)、成功意識(shí)、創(chuàng)新能力、自強(qiáng)和自立意識(shí)均在自我管理能力范疇中。在整個(gè)中職學(xué)校德育和法治教育過(guò)程中，教師要堅(jiān)持將學(xué)生實(shí)際需求作為根本出發(fā)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)例行教育進(jìn)行接受，幫助學(xué)生經(jīng)過(guò)自身的思考和實(shí)踐做出正確的決策和判斷，并且教會(huì)學(xué)生對(duì)自己的判斷、決策和選擇負(fù)責(zé)。

2.鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

即便是經(jīng)過(guò)多年嘔心瀝血的教育，仍然有犯罪的學(xué)生出現(xiàn)。這些犯罪的學(xué)生可以對(duì)我們?nèi)粘＝逃膬?nèi)容倒背如流，但是他們?nèi)匀粫?huì)做出犯罪決定和犯罪行為。原因就是在日常教育過(guò)程中，并沒(méi)有注重和尊重學(xué)生個(gè)體差異，甚至壓制學(xué)生的個(gè)體和個(gè)性發(fā)展，剝奪了學(xué)生自由的權(quán)利。很多學(xué)校會(huì)認(rèn)為，鼓勵(lì)學(xué)生的自由和個(gè)性發(fā)展，會(huì)導(dǎo)致學(xué)校無(wú)法管理，進(jìn)而增加學(xué)校的教育難度。這種思想是對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的錯(cuò)誤理解，這樣的思想將個(gè)性發(fā)展絕對(duì)化看待。如果長(zhǎng)久抑制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，會(huì)打擊學(xué)生的積極性，學(xué)生接受教育的效果就會(huì)很差。當(dāng)然，我們所鼓勵(lì)的個(gè)性是指學(xué)生好的個(gè)性，而非我行我素的個(gè)性。

想要將中職學(xué)校德育和法治教育有效整合，就必須對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展進(jìn)行關(guān)注，單一道德案例的教育或者法律案例的說(shuō)教并不能夠教育學(xué)生。中職學(xué)校道德和法治教育的整合，需要對(duì)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行尊重并且關(guān)注。學(xué)生個(gè)性發(fā)展具有低劣和良好的分別，很多學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)自身個(gè)性的良好發(fā)展，這也得益于學(xué)生的老師和父母。在日常生活中，他們的父母注重發(fā)展他們的個(gè)性，而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們的老師善于對(duì)他們的個(gè)性潛能進(jìn)行挖掘，進(jìn)而加以培養(yǎng)。而從學(xué)生自身角度來(lái)看，他們能夠在生活中或?qū)W習(xí)中的某一個(gè)方面有特長(zhǎng)，便可以獲得很強(qiáng)的成就感。有些學(xué)生擅長(zhǎng)主持，教師便鼓勵(lì)他們參與到學(xué)?；蛏鐣?huì)各項(xiàng)演出、文藝活動(dòng)的主持之中；有些學(xué)生擅長(zhǎng)寫(xiě)作，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多向出版社、報(bào)社、雜志社投稿，還可以鼓勵(lì)學(xué)生撰寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)；有些學(xué)生喜歡發(fā)明創(chuàng)造，教師可以鼓勵(lì)他們申請(qǐng)專利。這樣便可以有效鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，最終取得良好的成效。

3.制定教育規(guī)劃

要保證中職學(xué)校德育和法治教育的整合效果，并不能單純對(duì)學(xué)生實(shí)施統(tǒng)一式規(guī)劃，必須要將學(xué)校德育與法治教育的整合作為一項(xiàng)統(tǒng)一系統(tǒng)工程來(lái)實(shí)施規(guī)劃，對(duì)年級(jí)、院校和地區(qū)實(shí)施層次分明、清晰的教育規(guī)劃工作，在制定教育規(guī)劃的時(shí)候，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，為其量身定做教育規(guī)劃。

例如，可以為低年級(jí)學(xué)生增加生活教育方面的知識(shí)和內(nèi)容，使低年級(jí)學(xué)生遠(yuǎn)離考試的壓力，教會(huì)他們獨(dú)立生活和獨(dú)立思考。在課堂上，教師可以教授日常生活中的道理，還要融入基本人文法律的知識(shí)，使學(xué)生可以對(duì)學(xué)校規(guī)章制度逐漸掌握，尤其是學(xué)校的法治性以及強(qiáng)制性規(guī)章、規(guī)范和制度，使學(xué)生可以對(duì)中職生活有更深入的了解?？梢詾楦吣昙?jí)學(xué)生實(shí)施統(tǒng)一的規(guī)劃，在他們的教育教學(xué)過(guò)程中，突出法律教育。由于中職院校德育教育占據(jù)主導(dǎo)地位，法治教育相對(duì)來(lái)說(shuō)比較薄弱，很多犯罪都發(fā)生在更高年級(jí)和更高學(xué)歷學(xué)生身上。因此，要在高年級(jí)學(xué)生的教育過(guò)程中，融入基本的刑法、民法知識(shí)，還要為其引進(jìn)一些真實(shí)的案例，使學(xué)生可以抵制社會(huì)和身邊的各種誘惑，可以學(xué)習(xí)在日常生活中遇到問(wèn)題的時(shí)候應(yīng)該如何思考和解決。

統(tǒng)籌規(guī)劃是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，必須建立健全立體的整合模型，對(duì)不同層次教育目標(biāo)進(jìn)行確定，再對(duì)不同層次教育對(duì)象開(kāi)展詳細(xì)的研究工作。根據(jù)學(xué)生的年級(jí)、專業(yè)來(lái)實(shí)施具有針對(duì)性的規(guī)劃，對(duì)教育規(guī)劃、教育調(diào)整、教育內(nèi)容進(jìn)行選擇，使其更加完善，進(jìn)而逐漸達(dá)到教育目標(biāo)。

4.豐富授課內(nèi)容和方式

在選用教材的過(guò)程中，除了要為學(xué)生選擇基礎(chǔ)法律知識(shí)的教材，還要為其增加專業(yè)法律知識(shí)的教材，適當(dāng)減少道德理論說(shuō)教，通過(guò)運(yùn)用更多的案件、事件來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的法律思維，使法律思維成為學(xué)生的思維習(xí)慣。

在現(xiàn)階段，中職學(xué)校的道德和法治教育注重為學(xué)生傳授普及化、大眾化法律知識(shí)和法律常識(shí)。在制定教材和修改教材的過(guò)程中，要充分考慮時(shí)代背景，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行豐富和充實(shí)，使教材更加具有吸引力。除了要為學(xué)生傳授基本的法律知識(shí)和道德觀念外，還要增加《刑法》《民法通則》等與學(xué)生生活相貼近的法律常識(shí)的講授。在中職學(xué)校德育和法治教育的過(guò)程中，要對(duì)學(xué)生的生活進(jìn)行關(guān)注，堅(jiān)持將學(xué)生實(shí)際需求作為根本出發(fā)點(diǎn)。

培養(yǎng)高素質(zhì)的人才已經(jīng)成為德育和法治教育整合的根本，學(xué)校和教師要注重對(duì)學(xué)生思想品德修養(yǎng)以及法治觀念進(jìn)行把握，還要對(duì)學(xué)生生活方式進(jìn)行把握，對(duì)學(xué)生教育內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)際進(jìn)行密切聯(lián)系。在整合教材的時(shí)候，要注重對(duì)國(guó)家時(shí)事、百姓民生進(jìn)行關(guān)注。只有這樣，才可以在學(xué)生的思想中融入集體主義情懷、愛(ài)國(guó)主義情懷。

此外，教師還要對(duì)教授方式進(jìn)行改革。在整合中職學(xué)校德育和法治教育的過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的法律思維方式，要轉(zhuǎn)變德育為首、法治次之的思想，把德育和法治教育提升到均衡的地位。不管是授課教師，還是接受知識(shí)的學(xué)生，都必須遵循法律原則以及法律規(guī)范，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和解決，杜絕用道德替代法律。在課堂中，教師還可以適當(dāng)組織小組討論，運(yùn)用時(shí)事辯論等方式，對(duì)學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信教育、集體教育、愛(ài)國(guó)主義教育。在教學(xué)的過(guò)程中，教師還要為學(xué)生選取具有典型性和時(shí)代性的道德案例和法律案例，并且對(duì)其進(jìn)行充分的分析和整理，進(jìn)而合理地設(shè)計(jì)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考。

5.開(kāi)展教師培訓(xùn)

在中職學(xué)校德育和法治教育整合的過(guò)程中，必須要注重加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)教師開(kāi)展專業(yè)的能力培訓(xùn)和知識(shí)培訓(xùn)，提升教師的綜合素質(zhì)。中職學(xué)?？梢云刚?qǐng)法律方面的專家或具有專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人士，為教師開(kāi)設(shè)專題講座。還可以組織其他學(xué)校的教師到自己學(xué)校來(lái)，或者請(qǐng)自己的教師到其他學(xué)校中去，互相溝通和交流。這樣不僅可以拓寬教師知識(shí)面，提升教師的教學(xué)能力，還可以促進(jìn)學(xué)校之間的溝通和交流，將教師隊(duì)伍建設(shè)成為高素質(zhì)和高水平的隊(duì)伍。

三、小結(jié)

綜上所述，在社會(huì)和國(guó)家均快速發(fā)展的背景下，學(xué)生作為現(xiàn)代社會(huì)中的重要力量，其發(fā)展對(duì)國(guó)家文化發(fā)展、政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的作用。所以不管是學(xué)校還是社會(huì)，在創(chuàng)建濃厚的道德氛圍的同時(shí)，還要提升法治教育的地位。偏離了法治教育的德育教育無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)有作用，而偏離了德育教育的法治教育同樣寸步難行。正因如此，我們應(yīng)該遵循德育和法治教育整合的重要原則，明確在中職學(xué)校德育教育課程中法治教育的定位，在實(shí)踐中積極、努力地探索，真正實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校德育和法治教育的整合。

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（作者單位：烏魯木齊市職業(yè)教育中心）