摘 要：本文在合法的邊緣性參與概念基礎(chǔ)上，探索高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)策略，即構(gòu)建素質(zhì)教育實踐共同體，提供問題情境及活動，讓學(xué)生在相互交流協(xié)作中重新認識自我，在實踐中學(xué)習(xí)共享和反思，提高綜合素質(zhì)，全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：合法的邊緣性參與 高職教育 職業(yè)素養(yǎng)

高等職業(yè)教育肩負著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高素質(zhì)、高技能型人才的使命。職業(yè)素質(zhì)是學(xué)生立業(yè)謀生和繼續(xù)發(fā)展的核心素質(zhì)。如何著力提升高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，打造就業(yè)競爭力？本文試圖從“合法的邊緣性參與”視角探究職業(yè)素養(yǎng)教育。

一、高職職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)涵

職業(yè)素養(yǎng)指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是從業(yè)人員從業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)。從高職生高素質(zhì)和技能型人才定位方面看，其由顯性和隱性職業(yè)素養(yǎng)構(gòu)成。顯性職業(yè)素養(yǎng)包含學(xué)生的資質(zhì)、知識、職業(yè)技能等，可通過各種學(xué)歷、職業(yè)證書或通過專業(yè)考試來驗證。隱性職業(yè)素養(yǎng)包括學(xué)生的職業(yè)意識道德和作風(fēng)態(tài)度，具體表現(xiàn)為敬業(yè)精神、合作態(tài)度、責(zé)任意識、創(chuàng)新能力等。職業(yè)素養(yǎng)教育是一種養(yǎng)成教育，“冰山理論”“大樹理論”認為隱性素養(yǎng)決定和支撐著外在的顯性職業(yè)素養(yǎng)，它在更深層次上影響著人的職業(yè)發(fā)展。因此，我們應(yīng)更多地關(guān)注職業(yè)素養(yǎng)的統(tǒng)整性，側(cè)重養(yǎng)成與內(nèi)化。

二、高職職業(yè)素養(yǎng)教育現(xiàn)狀

我國高等教育大眾化轉(zhuǎn)型，隨著規(guī)?？焖僭鲩L，就業(yè)面臨嚴峻形勢。麥可思研究所通過對我國高校畢業(yè)生就業(yè)狀況與就業(yè)能力的分析調(diào)查，發(fā)現(xiàn)近年來畢業(yè)生工作與專業(yè)對口率低，畢業(yè)半年內(nèi)離職率達半數(shù)，而且大部分為主動辭職。主因是職業(yè)期待不吻合，個人發(fā)展空間不夠、薪資福利偏低。畢業(yè)生普遍認為最有助于求職且自我欠缺的能力是疑難排解、談判溝通技能。近七成學(xué)生認為母校實習(xí)實踐環(huán)節(jié)不夠，在課程內(nèi)容實用性、培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)能力等方面需改進。用人單位反映畢業(yè)生敬業(yè)精神和團隊協(xié)作能力缺乏，基本工作能力掌握的水平低于工作崗位要求的水平。一方面應(yīng)屆畢業(yè)生找不到工作，另一方面企業(yè)又招不到合適人才。供需存在較大矛盾，就業(yè)滿意度低。

審視高職院校，發(fā)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)教育存在低效性異態(tài)問題。部分學(xué)校尚未將素質(zhì)教育與專業(yè)技能、人才培養(yǎng)與就業(yè)工作有效結(jié)合，持漠視或消極態(tài)度，以教室、教師、書本為中心的去境脈化教學(xué)，模式單一，方法簡單，職業(yè)針對性不強，忽視學(xué)生的感受與體驗。這種重技能、輕素質(zhì)的教育模式，缺乏相對穩(wěn)定的教育載體及管理，職業(yè)素養(yǎng)教育流于形式，很難做到學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)和整合，嚴重制約著高職院校的內(nèi)涵發(fā)展。

三、學(xué)習(xí)新理解——合法的邊緣性參與

“合法的邊緣性參與”（legitimate peripheral participation）是美國人類學(xué)家J·萊夫和E·溫格在《情境學(xué)習(xí)合法的邊緣性參與》專著中提出來的。通過強調(diào)完整的人和把主動行動者、活動和世界看做相互聯(lián)系的整體，凸顯學(xué)習(xí)的社會特征，提出了“學(xué)習(xí)是在實踐共同體中合法的邊緣性參與的過程”著名論斷。

“合法”是對個體進入共同體的歸屬途徑的一個限定特征。只有在合法的情況下新手才被允許進入實踐共同體，并得以參與進來、進入學(xué)習(xí)的情境?！斑吘壭浴?是個動態(tài)概念，是新手成長的可能性和發(fā)展空間，是一種積極的狀態(tài)，意味著置身于由某個共同體定義的參與領(lǐng)域中，多元化的、多樣的、或多或少地投入和包含于其中的存在方式。“參與”則指新手或?qū)W徒在知識產(chǎn)生的真實情境中，通過與專家同伴的互動學(xué)習(xí)，為建構(gòu)知識應(yīng)做的事務(wù)。

長期的“合法的邊緣性參與”讓學(xué)習(xí)者有更多機會從前輩那里獲得實踐共同體的經(jīng)驗價值信念與規(guī)范。新成員在廣泛的邊緣觀察和參與中逐漸形成理解。這種理解是在正式學(xué)習(xí)中難以表達和傳授的默會知識，與其所進行的行動。該行動在他們生活中的意義以及對所在共同體的意義有關(guān)，并嵌在共同體日常實踐的情景中，為實踐共同體中每個成員所共享，從而構(gòu)成了實踐共同體的文化品性。

四、高職職業(yè)素質(zhì)教育新路徑

1.構(gòu)建職業(yè)素質(zhì)教育實踐共同體

隨著學(xué)習(xí)者“合法的邊緣性參與”過程，從外圍參與逐步發(fā)展到實質(zhì)性參與，行動會逐漸變得積極，最終獲得實踐共同體中核心成員的身份，且指導(dǎo)實踐共同體新成員的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者的成長同時又促進了實踐共同體的發(fā)展，使實踐共同體具有再生循環(huán)性和可持續(xù)發(fā)展性，而不是一次性建構(gòu)。

高職院校應(yīng)正確處理知識、能力、素質(zhì)間的關(guān)系，職業(yè)素養(yǎng)教育全面納入課程體系，讓學(xué)生在實踐共同體、情境性活動中有效學(xué)習(xí)。實踐共同體并非是為了完成某一項具體的活動而臨時聚散的松散結(jié)構(gòu)，而是共同體成員相互學(xué)習(xí)、合作進行持續(xù)交流的場所。每個成員都被視為關(guān)于社會需求的知識的擁有者、社會的代理人，有著共同的任務(wù)和強烈的責(zé)任感，追求一個共同的事業(yè)，相互制約又相互信賴。高職學(xué)生更傾向于集體學(xué)習(xí)。實踐共同體可在課程教學(xué)、校園文化、社會實踐等活動環(huán)境中構(gòu)建，也可利用信息技術(shù)以虛擬的方式存于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中。構(gòu)建實踐共同體一般要有制定共同規(guī)范、分析學(xué)習(xí)者、合理制定學(xué)習(xí)目標選取內(nèi)容、設(shè)計交互活動、形成性與總結(jié)性評價、反饋與調(diào)節(jié)過程。共同體成員由學(xué)生和教師、學(xué)校管理者、企業(yè)行家等助學(xué)者組成。可以是幾個興趣相同的個體圍繞某個有意義的主題而自發(fā)形成。也可以是班級、專業(yè)、學(xué)校甚至更廣泛的區(qū)域的集體性參與。實踐共同體為新手搭建起更為透明的邊緣參與的機會，制定適應(yīng)學(xué)生興趣又符合實際的合理任務(wù)，共享實踐、信念和理解，得以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。成員間相互協(xié)作，優(yōu)勢互補，在非“專家式”“經(jīng)院式”氛圍中體會民主、平等。

2.在真實的問題情境和職業(yè)活動中體驗實踐

學(xué)習(xí)者要成為共同體的一員，不僅涉及大量時間的投入、高度的努力，而且涉及在共同體內(nèi)承擔(dān)更多、更廣泛的責(zé)任和更加困難更具冒險性的任務(wù)。說到底就是參與。參與真實問題情境的活動，潛隱在個體行為模式或個體感知深處中的隱性知識也將在其與情境的互動中發(fā)揮作用，使學(xué)習(xí)不僅是習(xí)得一些事實性的知識，更重要的是培育人具有主體意識的思維與行動。

我們應(yīng)緊跟市場，貼近行業(yè)，圍繞職業(yè)崗位群知識、能力、素質(zhì)的整體結(jié)構(gòu)需求，將職業(yè)素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)方案、課程標準，鑲嵌在真實性背景的專業(yè)課堂和實踐參與活動中。大力實施“工學(xué)結(jié)合、校企合作”，形成三類主題實踐：即課程教學(xué)型—以專業(yè)學(xué)習(xí)為平臺，校園文化型—以素質(zhì)拓展為平臺，社會實踐型—以頂崗實習(xí)為平臺。以培養(yǎng)顯性職業(yè)素養(yǎng)為基礎(chǔ)，重點培養(yǎng)隱性職業(yè)素養(yǎng)。發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，精心設(shè)計學(xué)習(xí)體驗項目，基于問題的情境教學(xué)，向?qū)W生提供真實或逼真境域。邀請業(yè)內(nèi)專家和職場精英參與，啟用素質(zhì)導(dǎo)師、素質(zhì)學(xué)長，實施師徒制。將企業(yè)元素融入其中，以職業(yè)人標準建立仿真實驗室、模擬公司制班級，運用案例分析、小組討論、角色扮演等方法，開展交流、協(xié)作、辯論等活動，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)興趣和能力。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮校園文化在職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成中的教育功能，充分借助校報、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳作用，加強學(xué)生管理、體能訓(xùn)練和心理健康教育；以學(xué)生社團和各類興趣小組為依托，開展技能競賽、素質(zhì)拓展等豐富多彩的文化實踐活動，營造優(yōu)良的校風(fēng)和健康向上的文化氛圍；發(fā)揮資源共享的優(yōu)勢，校企互動產(chǎn)教對接；建設(shè)校內(nèi)學(xué)訓(xùn)一體實訓(xùn)室、教學(xué)工廠、校辦企業(yè)等多種生產(chǎn)實訓(xùn)基地，開展頂崗實習(xí)、參觀考察、社會服務(wù)等社會實踐活動，多途徑給學(xué)生提供觀察、模擬和體驗的機會。真設(shè)備操作，真項目訓(xùn)練，真環(huán)境育人，學(xué)生在積極融入團隊逐步學(xué)習(xí)實踐、體驗內(nèi)化的過程中，充分認識自我個性特征，明確職業(yè)發(fā)展目標，體驗學(xué)習(xí)快樂，完成自身的成長，實現(xiàn)合法的邊緣性參與。

3.積極營造成員間協(xié)商與理解的氛圍

實踐共同體建構(gòu)最終目的是讓每個學(xué)生都能參與到共同體的活動中并從中獲得發(fā)展與成長。個體學(xué)習(xí)所獲得的不僅是知識和技能，更重要的是共同體中文化的吸收以及身份的融入。實踐共同體中教師、企業(yè)行家甚至有經(jīng)驗的學(xué)長應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)“教練者、引導(dǎo)者和參與者”的角色，發(fā)揮腳手架作用。應(yīng)關(guān)注學(xué)生個體差異，啟發(fā)學(xué)生思維，注重共同參與解決問題，實現(xiàn)合作學(xué)習(xí)。利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)建職業(yè)素質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課堂、運用在線聊天、博客等群體協(xié)同作業(yè)工具，開辟透明、開放的交流空間。成員間開展定期或不定期的論壇、研討會、虛擬交互平臺等多種形式對話交流，讓全體成員能跨越時空局限，突破正式和非正式學(xué)習(xí)約束，更具靈活性和便捷性地進入學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)評價應(yīng)與情境化的教學(xué)過程相一致，采用學(xué)習(xí)檔案袋、表現(xiàn)性評價等方式。教師專家、學(xué)習(xí)者在內(nèi)的共同體所有成員都應(yīng)參與評價過程，側(cè)重學(xué)習(xí)者身處動態(tài)實踐情境而表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與的積極性、活動中表現(xiàn)出來的思維能力以及解決問題的能力等綜合素質(zhì)，關(guān)注個體對學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)指導(dǎo)者乃至整個學(xué)習(xí)共同體的成長與發(fā)展所做的貢獻及產(chǎn)生的影響，進行再次評價。

五、小結(jié)

“合法的邊緣性參與”是人類學(xué)對學(xué)習(xí)的詮釋，是一種理解學(xué)習(xí)的方式。將合法的邊緣性參與概念引入高職職業(yè)素養(yǎng)教育，焦點在于高職院校要強化以職業(yè)素質(zhì)為核心的理念，將職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容融合到專業(yè)教育中，依托工學(xué)結(jié)合、校企合作，形成全方位互動的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)體系。強調(diào)重建教育交往和溝通，師生有共同的學(xué)習(xí)信念和愿景，在實體或虛擬的實踐共同體中，逐漸形成內(nèi)部組織文化，共同解決問題。學(xué)生持續(xù)地在實踐中學(xué)習(xí)、共享和反思，獲得該共同體具體體現(xiàn)的信念和行為，從合法的邊緣性參與轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐w的核心成員，從而成長成材。

參考文獻：

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（作者單位：江西應(yīng)用工程職業(yè)學(xué)院）