[摘 要]當(dāng)前農(nóng)民社會主義核心價值觀培育的現(xiàn)狀還存在很多需要不斷加強(qiáng)和深入的地方。由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、農(nóng)民文化素質(zhì)低、農(nóng)民流動性大、農(nóng)村基層組織作為不得力等原因，導(dǎo)致培育農(nóng)民社會主義核心價值觀遇到一些瓶頸。我們應(yīng)正視這些阻礙，有的放矢地將培育農(nóng)民社會主義核心價值觀與經(jīng)濟(jì)利益訴求有機(jī)結(jié)合;鞏固農(nóng)村基礎(chǔ)教育，提高農(nóng)民文化素質(zhì);加強(qiáng)對流動性農(nóng)民的價值觀培育;農(nóng)村基層黨組織充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用;樹立農(nóng)村基層道德楷模等途徑，積極探索破除瓶頸的有效對策。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)民;社會主義核心價值觀;培育;對策

[中圖分類號]D64 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）02 — 0079 — 03

培育農(nóng)民社會主義核心價值觀是社會主義新農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要組成部分。它不僅能夠提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)，繁榮新農(nóng)村文化建設(shè)，而且對促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，維護(hù)農(nóng)村社會穩(wěn)定，協(xié)調(diào)農(nóng)村各種利益關(guān)系具有積極的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)階段我國農(nóng)村培育社會主義核心價值觀取得了階段性成績。但由于農(nóng)村環(huán)境特殊，在培育農(nóng)民社會主義核心價值觀的實(shí)際過程中遇到了一些瓶頸。我們亟需出突破瓶頸，找出相應(yīng)對策，并且最終在農(nóng)村基層切實(shí)落實(shí)加強(qiáng)農(nóng)民群體認(rèn)同并努力踐行社會主義核心價值觀。破除農(nóng)民社會主義核心價值觀培育的瓶頸，首先要深入了解農(nóng)民對社會主義核心價值觀的認(rèn)知認(rèn)同的實(shí)際情況。

一、農(nóng)民社會主義核心價值觀培育的現(xiàn)狀

為深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，培育和踐行社會主義核心價值觀，各地農(nóng)村大力開展社會主義核心價值觀宣傳教育活動，農(nóng)民思想道德建設(shè)取得了新的進(jìn)步，農(nóng)村的文化建設(shè)活動如火如荼地開展，農(nóng)民社會主義核心價值觀的培育在農(nóng)村基層呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。農(nóng)民通過報紙、廣播，電視等傳統(tǒng)媒體有了更多機(jī)會了解到社會主義核心價值觀這一基本概念。然而，就社會主義核心價值觀的精神實(shí)質(zhì)而言，廣大農(nóng)民還不能準(zhǔn)確把握社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵、理論與現(xiàn)實(shí)依據(jù)、培育的必要性和緊迫性，培育的意義與價值等。對于長期務(wù)農(nóng)文化素質(zhì)不高的農(nóng)民群體來說，社會主義核心價值觀象征著深不可測的理論，仿佛離自己很遙遠(yuǎn)。以廣西藤縣調(diào)查的185名農(nóng)民為例，被調(diào)查者無一人能講出社會主義核心價值觀24字具體內(nèi)容。其中對社會主義核心價值觀非常了解的僅占3.8%，6.3%的人比較了解，45.6%的人了解一些，44.4%的人不了解。〔1〕社會主義核心價值觀在一些農(nóng)村基層成了不接地氣的標(biāo)語口號，因宣傳語言過于理論化，致使農(nóng)民群體認(rèn)知認(rèn)同社會主義核心價值觀繼而內(nèi)化于心、外化于行較為困難。

二、培育農(nóng)民社會主義核心價值觀的瓶頸

（一）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)制約農(nóng)民社會主義核心價值觀的培育

改革開放加快了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度?！吨袊r(nóng)村經(jīng)濟(jì)形勢分析與預(yù)測（2013）》顯示，2012年我國農(nóng)村居民收入增速持續(xù)高于城鎮(zhèn)居民。十八大更加重視社會保障問題，農(nóng)村社會保障工作不斷完善。例如，以村合作醫(yī)療為重點(diǎn)的醫(yī)療保險有了較大進(jìn)展，部分地區(qū)解決了群眾“老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)”的問題。但在我國一些落后的農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)民的消費(fèi)水平低，農(nóng)村居民與市居民的收入仍然相差懸殊，農(nóng)村保障中合作醫(yī)療、養(yǎng)老保險、社會救濟(jì)仍處于我國社會保障的邊緣，城市與農(nóng)村間的不公平現(xiàn)狀依然沒有得到很好的解決。“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。根據(jù)馬斯洛的需求層次論，人們考慮尊重需要，自我實(shí)現(xiàn)等需要的前提是其生理需求和安全需求得到充分滿足。農(nóng)民辛苦勞作的目的還只處于能滿足衣食住行等生理需求，期待實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)的養(yǎng)老保險等低層次需求?！拔镔|(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！薄?〕597價值觀問題屬于精神層面的問題，價值觀的構(gòu)建以一定的物質(zhì)利益保障為基礎(chǔ)。物質(zhì)資料生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生了人們的利益關(guān)系。農(nóng)民物質(zhì)生活水平低，與其生存發(fā)展攸關(guān)的利益關(guān)系沒有解決好，農(nóng)民認(rèn)同并積極踐行社會主義核心價值觀的過程必將困難重重。

（二）農(nóng)民文化素質(zhì)低影響其社會主義核心價值觀的培育

根據(jù)《中國人力資本的分布差異研究》的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國從事農(nóng)林牧漁的人員受教育年限平均僅為6.7年，農(nóng)村家庭的勞動力狀況令人堪憂：6.9%系文盲或半文盲、34.1%系小學(xué)以下學(xué)歷、52.2%具有初中文化水平、13.8%有高中及以上學(xué)歷、其中僅有1.1%的農(nóng)村家庭勞動力人群接受過大專及以上的高等教育，不到5%的接受過系統(tǒng)農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)教育的。〔3〕在家務(wù)農(nóng)的農(nóng)民和外出打工的農(nóng)民工表現(xiàn)為以初中文化程度為主，素質(zhì)偏低、過于依靠體力、經(jīng)驗(yàn)是其主要特點(diǎn)。大部分農(nóng)村家庭勞動力達(dá)不到從事現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的初級技術(shù)水平。農(nóng)民文化素質(zhì)偏低，不僅影響其接受新鮮事物和新觀念，缺乏敢闖敢做的開拓精神，而且也影響其對社會主義核心價值觀內(nèi)涵的理解和把握，很難在較短時間內(nèi)普遍認(rèn)同并積極踐行社會主義核心價值觀。因此，把培育社會主義核心價值觀工作扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)到農(nóng)村基層是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，不能企望一蹴而就，要循序漸進(jìn)。

（三）農(nóng)民流動性大影響其社會主義核心價值觀的培育

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鄉(xiāng)二元體制的共同作用下，很多傳統(tǒng)農(nóng)民放棄在農(nóng)村從事傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)勞動，為貼補(bǔ)家用，增加收入，減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，陸續(xù)進(jìn)入城市務(wù)工尋求發(fā)展。工作的流動、生活的遷徙，使部分農(nóng)民不可能按部就班地接受社會主義核心價值觀培育。忙于生計(jì)的農(nóng)民工無暇顧及自身思想道德建設(shè)問題。在城市中也鮮有社會組織或機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)對流動性分散就業(yè)的農(nóng)民工群體提供正規(guī)的文化場所，組織他們有益于身心的文化娛樂活動。同時，相當(dāng)一部分流動性的農(nóng)民群體在城市工作一段時間會間歇性地返回家鄉(xiāng)工作和生活。輾轉(zhuǎn)于城市和鄉(xiāng)村之間的農(nóng)民工接受社會主義核心價值觀的培育顯得更為困難。國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《2012年我國農(nóng)民工調(diào)查監(jiān)測報告》顯示，截至2012年底，我國農(nóng)民工總數(shù)為26261萬人。農(nóng)民的大規(guī)模流動特點(diǎn)使培育其社會主義核心價值觀的陣地與客體不穩(wěn)定，使農(nóng)村基層開展社會主義核心價值觀的培育工作受到制約。

（四）農(nóng)村基層組織作為不得力影響農(nóng)民社會主義核心價值觀的培育

我國農(nóng)村基層主要由黨支部、村委會、民主理財小組、民事調(diào)解小組組成，分別負(fù)責(zé)基層黨建黨務(wù)工作、負(fù)責(zé)村委全面工作、招商引資工程建設(shè)工作，對集體財務(wù)活動進(jìn)行民主監(jiān)督計(jì)劃和管理、以及民事調(diào)解工作。農(nóng)村基層的機(jī)構(gòu)職能總體來說分工較為明確并對本村的生產(chǎn)生活的管理執(zhí)行情況比較有力。然而，針對農(nóng)民進(jìn)行社會主義核心價值觀普及的思想政治教育工作卻沒有具體的部門及人員承擔(dān)，按照職能分工應(yīng)該歸村委會或者村黨支部負(fù)責(zé)。調(diào)查顯示，目前認(rèn)識且了解社會主義核心價值觀的農(nóng)民并不多。以杭州市文明村平山新村為例，在收回的225份問卷中，當(dāng)問及該村開展社會主義核心價值觀宣傳活動的情況時，112人表示沒有或不清楚，占49.8%;82人表示偶爾有，占36.4%;21人表示經(jīng)常有，僅占9.3%。在社會主義核心價值觀普及工作中，對農(nóng)村基層黨組織對發(fā)揮作用的調(diào)查顯示，僅有12%持經(jīng)常有的觀點(diǎn)，38%的農(nóng)民持偶爾有的觀點(diǎn)，但多達(dá)半數(shù)的被調(diào)查者表示不清楚。社會主義核心價值觀建設(shè)過程中，杭州市平山新村的農(nóng)村基層黨組織發(fā)揮的作用有限，未能有效地推進(jìn)社會主義核心價值觀的建設(shè)，該村的基層黨員干部也未能很好地發(fā)揮模范帶頭作用。浙江發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村尚且如此，在我國一些不發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村基層這種現(xiàn)象則相對更普遍。

三、突破農(nóng)民社會主義核心價值觀培育瓶頸的對策

（一）將農(nóng)民社會主義核心價值觀培育與其利益有機(jī)結(jié)合

要順利開展培育農(nóng)民社會主義核心價值觀工作，首先要同農(nóng)民最關(guān)心的物質(zhì)利益相結(jié)合。新農(nóng)村農(nóng)民利益關(guān)系的變化和調(diào)整基于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)。處理好“三農(nóng)”問題，必須以發(fā)展新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收為突破口。農(nóng)村要結(jié)合自身實(shí)際，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展多種經(jīng)營，鼓勵農(nóng)民與本地及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)或以農(nóng)業(yè)為原料渠道的城鎮(zhèn)大型企業(yè)合作，有效促進(jìn)本地農(nóng)民經(jīng)濟(jì)增收。發(fā)展鄉(xiāng)村公路交通，提高農(nóng)村生產(chǎn)生活的物流水平;鞏固發(fā)展農(nóng)村社會保障體系，讓農(nóng)民獲得較為完善社會基本保障。這不僅能發(fā)展農(nóng)業(yè)，更能從根本上改善農(nóng)民的生活水平，維護(hù)農(nóng)村社會穩(wěn)定。培育農(nóng)民社會主義核心價值觀，絕非脫離農(nóng)民物質(zhì)利益需求的純粹精神活動，而是要將社會主義核心價值觀的宣傳教育融入到農(nóng)民生產(chǎn)生活的實(shí)踐中。應(yīng)落實(shí)好國家的各項(xiàng)惠農(nóng)政策，不斷維護(hù)和保障農(nóng)民的利益，讓農(nóng)民感受到黨和國家的關(guān)懷幫助。只有這樣，才能從根本上引導(dǎo)廣大農(nóng)民認(rèn)識到，國家倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價值目標(biāo)，符合其自身的根本利益;社會倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”的價值導(dǎo)向，能夠保障農(nóng)民的基本權(quán)益;個人倡導(dǎo)的“愛國、敬業(yè)、誠實(shí)、友善”的價值準(zhǔn)則，〔4〕可以促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定?？傊挥性诓粩酀M足農(nóng)民不斷增長的物質(zhì)需要的前提下，才能增強(qiáng)其對社會主義核心價值觀的認(rèn)知認(rèn)同，增強(qiáng)其對社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。

（二）鞏固發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育 提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)

價值觀的傳承具有一定的代際傳播性，抓好農(nóng)村基礎(chǔ)教育十分重要。社會主義核心價值觀的培育應(yīng)從中小學(xué)生抓起，因此，應(yīng)繼續(xù)鞏固推進(jìn)農(nóng)村九年義務(wù)教育工作，降低輟學(xué)率，避免增加新的文盲與半文盲。在我國一些農(nóng)村地區(qū)，每年許多中小學(xué)畢業(yè)生未能升入高一年級繼續(xù)學(xué)業(yè)，后期發(fā)展也未能重視職業(yè)技能的培訓(xùn)，從中小學(xué)生直接演變成為新時代的舊式農(nóng)民。即使在一些發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，對農(nóng)民的職業(yè)教育及培訓(xùn)也缺乏足夠的重視，培訓(xùn)的內(nèi)容不符合農(nóng)民的實(shí)際需要和農(nóng)村實(shí)際。因此，在我國農(nóng)村，不僅需要繼續(xù)鞏固義務(wù)教育，還需強(qiáng)化農(nóng)民的職業(yè)技術(shù)教育與培訓(xùn)，逐步推行“9+1”模式教育①，大力發(fā)展中高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，培養(yǎng)更多技術(shù)工人，從而提高新步入社會的農(nóng)民或農(nóng)民工的就業(yè)競爭力。同時，應(yīng)該把重視對青壯年農(nóng)民的繼續(xù)教育為切入點(diǎn)，提高其整體文化素質(zhì)。只有逐步提高農(nóng)民的文化素質(zhì)，才能為培育社會主義核心價值觀奠定文化基礎(chǔ)。

（三）加強(qiáng)對流動性農(nóng)民的社會主義核心價值觀培育

目前，大多數(shù)的流動性農(nóng)民（農(nóng)民工）在城市從事繁重的體力工作，他們收入不高，多數(shù)人不愿將辛苦賺得的血汗錢用于文化消費(fèi)。因此，農(nóng)民工的業(yè)余生活基本上是睡覺、打游戲、打牌等。他們?nèi)鄙俜e極、健康向上的文化活動，精神世界相對匱乏，易受不良思想的影響和侵蝕。因此，無論是國家、社會還是企業(yè)都應(yīng)多關(guān)注農(nóng)民工的文化生活。政府應(yīng)拿出一部分財政收入，社會各界采取公益募捐的形式籌措資金，用以豐富農(nóng)民工群體的業(yè)余文化生活，把中國特色社會主義先進(jìn)文化輸送到工地、工廠。最好能在農(nóng)民工較為聚集的城市工業(yè)區(qū)，生活較為集中的城鄉(xiāng)結(jié)合部形成相關(guān)的社區(qū)組織負(fù)責(zé)承接農(nóng)民工的價值觀培育。這樣既能豐富廣大農(nóng)民工的精神文化生活，又能激勵農(nóng)民工在務(wù)工求生存的同時始終保持思想道德的進(jìn)取狀態(tài);由此，可以使農(nóng)民工無論是在城市務(wù)工，還是返鄉(xiāng)工作生活，都能連續(xù)不斷地接受社會主義核心價值觀培育，促進(jìn)流動性農(nóng)民不斷增強(qiáng)對社會主義核心價值觀的認(rèn)知認(rèn)同，并養(yǎng)成從小事做起自覺踐行社會主義核心價值觀的良好習(xí)慣。

（四）發(fā)揮農(nóng)村黨基層組織在培育農(nóng)民社會主義核心價值觀中的積極作用

農(nóng)村基層組織是為農(nóng)民直接服務(wù)的最基層政府，充分發(fā)揮農(nóng)村基層組織在農(nóng)村文化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，杜絕出現(xiàn)貪腐、官僚主義等惡劣情形。農(nóng)村基層黨員干部的精神面貌、生活作風(fēng)直接影響農(nóng)村培育社會主義核心價值觀的宣傳培育工作。因此，應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村基層黨員干部理想信念、黨性修養(yǎng)以及道德紀(jì)律等方面的自我教育，充分在農(nóng)村中以實(shí)際行動增強(qiáng)社會主義核心價值的說服力、感染力和影響力。農(nóng)村基層黨員干部只有做到以身作則、率先垂范，才會在農(nóng)民群眾中樹立威信，才會使廣大農(nóng)民群眾自覺遵守，并最終使培育核心價值觀的宣傳手段得到有效落實(shí)。農(nóng)村基層黨組織要積極為老百姓排憂解難，將培育社會主義核心價值觀滲透到農(nóng)村文化建設(shè)中，組織農(nóng)民鄉(xiāng)土藝術(shù)家參與農(nóng)村文化建設(shè)，用積極向上的民俗文化為農(nóng)民群眾服務(wù)，融入社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，以生動豐富的現(xiàn)實(shí)題材作為材料，采取農(nóng)民易于理解、喜聞樂見、便于參與的方式，開展寓教于樂的文娛活動。

農(nóng)村基層黨組織應(yīng)不斷完善民主管理實(shí)現(xiàn)形式，提高村民自治水平，及時排查和調(diào)節(jié)各種矛盾，鼓勵農(nóng)民參與民主政治以及新農(nóng)村建設(shè);農(nóng)村基層組織應(yīng)強(qiáng)化服務(wù)設(shè)施和公共服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)，逐步建設(shè)農(nóng)村文化服務(wù)站等配套服務(wù)設(shè)施，為培育農(nóng)民社會主義核心價值觀提供文化場地的載體?？傊r(nóng)村基層組織要讓農(nóng)民充分認(rèn)識到培育和踐行社會主義核心價值觀是建設(shè)社會主義新農(nóng)村，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分，與農(nóng)民自身發(fā)展有著密切聯(lián)系。

（五）樹立農(nóng)村基層踐行社會主義核心價值觀的最美榜樣

榜樣的力量是無窮的。農(nóng)村基層近些年涌現(xiàn)出了一批“最美鄉(xiāng)村教師”，“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”，“最美村官”，“最美村支書”等積極踐行社會主義核心價值觀的“最美現(xiàn)象”。這些“最美現(xiàn)象”生動而細(xì)致的詮釋了社會主義核心價值觀。“最美現(xiàn)象”深刻凝練了農(nóng)民群眾身邊道德楷模的形象，展現(xiàn)出農(nóng)村基層里向上向善的好人好事，從內(nèi)在反映出社會主義核心價值觀的根本要求，折射人性之美與道德的真善。在農(nóng)村基層應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)農(nóng)民群眾身邊的道德楷模的感召力量，緊密結(jié)合各村鎮(zhèn)的特色文化，把“最美故事”、“最美現(xiàn)象”以及“最美道德模范”的先進(jìn)事跡編排地方劇、小品等文藝形式在農(nóng)村基層的文化站匯報演出。讓農(nóng)民通過親身參與、真切感受“最美”的正能量就在身邊，親眼目睹踐行社會主義核心價值觀，踐行善舉的好結(jié)果。將24字社會主義核心價值觀的內(nèi)涵植入農(nóng)村基層，把愛國愛家、尊老愛幼、誠信友善、勤勞致富的理念融入農(nóng)村，貼近農(nóng)民實(shí)際生活。通過這些“最美”感人事跡的宣傳教育，弘揚(yáng)社會正能量，從而影響廣大農(nóng)民群眾主動認(rèn)同并踐行社會主義核心價值觀。

把培育和踐行社會主義核心價值觀的任務(wù)落實(shí)到基層。城鄉(xiāng)基層是培育和踐行社會主流價值的重要依托?！?〕總之，培育和踐行社會主義核心價值觀的號角在全國已吹響，破除農(nóng)民社會主義核心價值觀培育的瓶頸勢在必行。今后我國應(yīng)進(jìn)一步針對農(nóng)村不同地區(qū)、不同農(nóng)民在培育社會主義核心價值觀過程中遇到的實(shí)際問題，提出有針對性、有層次性和可操作性的農(nóng)村基層培育農(nóng)民社會主義核心價值觀的有效對策，使社會主義核心價值觀在廣大農(nóng)村地區(qū)落實(shí)、落細(xì)、落小，增強(qiáng)農(nóng)民對社會主義核心價值觀的認(rèn)知認(rèn)同，推動農(nóng)民在日常生產(chǎn)生活實(shí)踐中積極踐行社會主義核心價值觀。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕朱紅暉.農(nóng)民對社會主義核心價值體系的認(rèn)知及踐行——基于廣西藤縣的調(diào)查〔J〕.人民論壇，2013，（08）：36.

〔2〕馬克思恩格斯選集 （第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，2009：597.

〔3〕周亞，姜璐.中國人力資本的分布差異研究〔J〕.教育與經(jīng)濟(jì)，2004，（01）：19.

〔4〕陳秀麗.社會主義核心價值觀的凝練〔J〕.求知，2014，（02）：15-17.

〔5〕 關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見〔M〕.北京：人民出版社，2013：21.

〔責(zé)任編輯：史煥翔〕

[收稿日期]2015 — 01 — 10

[基金項(xiàng)目]天津社科基金項(xiàng)目“農(nóng)村基層建設(shè)社會主義核心價值體系融入農(nóng)民夢的路徑研究”（編號：TJKS13-013）的階段性成果。

[作者簡介]路瑤（1990—）女，新疆哈密人，碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義中國化。