【摘要】以中國社會來講，從古至今，中國社會已經(jīng)經(jīng)歷了五千多年的發(fā)展，有著深厚的歷史文化底蘊，其中中國的陶瓷也是中國傳統(tǒng)文化中特別重要的一個部分，并且也產(chǎn)生了很大的影響，有較高的社會作用，例如景德鎮(zhèn)陶瓷、德化窯、石灣窯等等。在現(xiàn)在不斷發(fā)展的社會情況之下，任何事情都需要與時俱進，不斷創(chuàng)新，以此來達到更好的影響局面，達到理想狀態(tài)的目標(biāo)。我國的傳統(tǒng)陶瓷技術(shù)也是如此，需要不斷創(chuàng)新與發(fā)展，以此達到現(xiàn)代文明技術(shù)的高度，滿足人們越來越多方面的要求。文章就中國傳統(tǒng)陶瓷如何進行創(chuàng)新做出了分析和探討。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)陶瓷雕塑；傳統(tǒng)文化；陶瓷裝飾

陶器是用陶土燒制的器皿，瓷器是用瓷土燒制的器皿。用陶土和瓷土兩種性質(zhì)不同的原料經(jīng)過配料、干燥、成型等流程所制成的器物都可以稱之為陶瓷。陶瓷的發(fā)展在中國歷史發(fā)展的進程中是有很大影響的，是中國文明史在不斷發(fā)展的過程中一個重要的組成部分。陶瓷的發(fā)明與發(fā)展在中國社會歷史上有著獨特的意義，每個時代的陶瓷都可以體現(xiàn)各個時代不同社會的現(xiàn)狀與不同的藝術(shù)特點。英文“China”，既可以翻譯為中文，也可以翻譯為陶瓷，這就說明陶瓷在中國文明史上有很重要的地位，也充分地表明了中國是“陶瓷的故鄉(xiāng)”。陶瓷的制作主要體現(xiàn)了制作者的思想與手工制作等方面的能力，但是如何對我國的傳統(tǒng)陶瓷雕塑進行創(chuàng)新，讓它能夠更好地服務(wù)到廣大人民群眾的日常生活中去。本文就中國傳統(tǒng)的陶瓷雕塑如何進行創(chuàng)新展開討論。

一、陶瓷雕塑的種類

陶瓷雕塑屬于陶瓷裝飾的一種，按照制作方法可以分為鏤雕、圓雕、浮雕、捏雕等多種種類。按照制成品可以分為素雕和彩雕兩種，包括日常生活器皿、玩具和陳列美術(shù)品等等。陶瓷雕塑的種類一直在隨著時代的發(fā)展，尋求更加適合大眾口味的種類。近百年來又出現(xiàn)了許許多多新的陶瓷品種，它們很少或者不再使用石英、長石等原始的制作陶瓷的原料，而是使用其他特殊的不同于原料的特殊材料，比如會擴大到非氧化物的范圍。

二、陶瓷雕塑在各個時代的發(fā)展創(chuàng)新

從皇帝堯舜至夏朝，主要是以彩陶作為發(fā)展標(biāo)志。漢朝開始陶器受到了藝術(shù)家和工匠們的重視，這時佛教開始傳入我國。六朝時期，佛教對中國社會的影響使得陶瓷也產(chǎn)生了相應(yīng)的發(fā)展。唐朝陶瓷技術(shù)的工藝有了很大的提高，出現(xiàn)了很多精細(xì)的瓷器品種。宋朝陶瓷業(yè)得到了很快的發(fā)展，元朝建立以后景德鎮(zhèn)開始成為中國社會的陶瓷生產(chǎn)中心，傳播在中國各地甚至世界各地，從此青花瓷開始在世界的各個地區(qū)流行。明朝統(tǒng)治時期，景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)一直在世界屬于極高的地位，各種顏色、各種種類的陶瓷品種異常豐富，到了清朝晚期，國運衰落，人民貧窮，中國的陶瓷業(yè)開始逐漸下滑。民國時期，除沿襲前代以外，只是簡單照搬國外的工藝等等，并沒有發(fā)展可言，一直到新中國建立時候都沒有出現(xiàn)過讓世界驚嘆的產(chǎn)品。陶瓷的發(fā)展從新石器時代到磁山裴李崗文化，到河姆渡文化，到母系社會遺址，到奴隸社會，到唐三彩，再到釉彩，不斷去適應(yīng)社會適應(yīng)時代的發(fā)展。

三、陶瓷雕塑的工藝特征

陶瓷雕塑可以充分體現(xiàn)藝術(shù)家技術(shù)以及思想特征，藝術(shù)家在制作的過程中必須充分注重到制成品的工藝特征，傳統(tǒng)陶瓷雕塑的形式特征與陶瓷的制作工藝有著十分緊密的聯(lián)系。雖然在陶瓷雕塑的發(fā)展過程中會有許許多多藝術(shù)家，但是陶瓷工藝還是有一些典型的形勢與特征。

四、陶瓷雕塑與人們的生活

作為社會化大生產(chǎn)的陶瓷制作過程，陶瓷雕塑的發(fā)展對人們的日常生活以及社會的發(fā)展都有著很重要并且獨特的影響。首先，陶瓷的制作是一種流程式的制作過程，連續(xù)性比較低，經(jīng)過順序加工最后制成成品；其次，陶瓷的制作需要大量的能源以及大量的輔助性材料，在陶瓷制作的過程中會產(chǎn)生許多的廢煙、廢氣、廢水以及廢料等等，對自然是有著一定影響的，并且也影響著人們的生活水平、生活質(zhì)量。然而陶瓷雕塑的服務(wù)型專業(yè)化以及社會化的程度相比較都比較低，由于陶瓷技術(shù)的不斷發(fā)展以及社會需求、人類審美觀念的不斷變化，陶瓷雕塑在人們的日常生活當(dāng)中不斷發(fā)展著、變化著，以一種藝術(shù)品的形式反映著社會生活，同時也影響著社會生活，社會生活也影響著陶瓷雕塑的創(chuàng)新與發(fā)展。現(xiàn)代美國的陶瓷雕塑家的作品大都運用了我們平時經(jīng)常接觸到的東西，以社會生活中的物品為模型，高于社會生活又服務(wù)于社會生活。

五、傳統(tǒng)陶瓷雕塑的特點以及創(chuàng)新

陶瓷雕塑是有著獨特的表現(xiàn)形式，在藝術(shù)的發(fā)展史上有著獨特的地位，陶瓷雕塑不同于繪畫、美術(shù)等藝術(shù)性作品，它是全方位、立體性地展現(xiàn)著制作者的思想與表達，而繪畫這種藝術(shù)是平面性質(zhì)的，兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。雖然在不同時期不同地點的陶瓷雕塑的作品不同、風(fēng)格不同，但是陶瓷雕塑作家的思想精神或者說作品給人的精神創(chuàng)擊又是有很大的相似之處的，它們都代表著一定含義的雕塑思想，大多數(shù)都可以體現(xiàn)一種稱之為崇拜的思想，比如中國在六朝時期的佛教崇拜，當(dāng)時就會有很多的作品正面或者含蓄地體現(xiàn)著佛教的文化、佛家的思想。陶瓷的雕塑是一件非常細(xì)致又充滿著想象力的工作，它有時需要制作者進行大膽的沒有編制的想象，在某些細(xì)節(jié)方面又需要十分認(rèn)真仔細(xì)地雕琢刻畫。中國傳統(tǒng)陶瓷雕塑的發(fā)展是一個不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的過程，它們內(nèi)在承載了制作者的思想與表達，外在有著豐富的表達形式與藝術(shù)特點，外在的塑造將制作者的思想與平時的生活連接在了一起，充分了向人們展現(xiàn)了泥土的可雕塑性、柔韌性，成為了一種非常獨特的、占有特殊位置的藝術(shù)表現(xiàn)形式。另外，中國傳統(tǒng)的陶瓷雕塑也有著豐厚的文化底蘊，它反映著每個時代的社會生活與社會文化對廣大人民群眾的影響，這就需要我們一代又一代的陶瓷愛好者們進行不斷改革與創(chuàng)新，不斷豐富并且壯大陶瓷事業(yè)的發(fā)展。

六、現(xiàn)代陶瓷雕塑的特點以及創(chuàng)新

當(dāng)代的陶瓷技術(shù)更加多元化，更加體現(xiàn)了思維的擴散性。陶瓷雕塑的制作者們不再像以前一樣，受到很多技術(shù)和能力的約束，他們有著更高水平的制作工具，可以充分發(fā)揮自己的想象力，讓自己的雕塑作品更加接近自己的思想，他們利用先進的技術(shù)創(chuàng)作出了更加豐富的表現(xiàn)手法。陶瓷雕塑的刻畫以及輪廓的雕琢都相比較以前能夠更加快速、更加簡單方便，刻畫的細(xì)致程度也高于傳統(tǒng)的雕塑。另外，受到了當(dāng)今世界多元化的影響，現(xiàn)代陶瓷雕塑制作者的作品也充分彰顯時代性、多元性，無論是從作品的藝術(shù)形式還是表達效果上看都是如此?，F(xiàn)代陶瓷雕塑的創(chuàng)新還有一個新型的技術(shù)變化就是泥料的變化，現(xiàn)代的雕塑技術(shù)突破了以往的傳統(tǒng)理念，制作者對于泥料的表現(xiàn)更加重視，關(guān)注泥、釉、火這三大元素，泥土作為陶瓷雕塑作品的主體，有著廣泛的變現(xiàn)形式與藝術(shù)特征。通過泥料的應(yīng)用，能夠使得制作者手工的痕跡表現(xiàn)更加明顯與保留。另外就是釉彩的創(chuàng)新與裝飾在陶瓷雕塑的發(fā)展過程中也是有著極大的影響與作用的，釉彩的使用豐富了陶瓷雕塑變現(xiàn)形式并且有著十分美觀的外部特征，給人以美的感受。

七、小結(jié)

這篇論文主要從陶瓷雕塑的種類、陶瓷雕塑在各個時代的發(fā)展創(chuàng)新、陶瓷雕塑的工藝特征、陶瓷雕塑與人們的生活、傳統(tǒng)陶瓷雕塑的特點以及創(chuàng)新、現(xiàn)代陶瓷雕塑的特點以及創(chuàng)新這六個方面說明了傳統(tǒng)陶瓷技術(shù)的創(chuàng)新。大概來說就是傳統(tǒng)陶瓷雕塑的創(chuàng)新需要創(chuàng)作者們不斷發(fā)揮自己的想象，充分利用現(xiàn)代的科技水平以及科學(xué)技術(shù)，從原料的選擇到雕琢刻畫的程度都需要重視起來。另外，必須要結(jié)合人們的生活實際與社會現(xiàn)實情況，不斷發(fā)展陶瓷雕塑，讓它不斷發(fā)展壯大。

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作者簡介：陳武聰（1968-），男，福建德化人，德化縣城關(guān)永興陶瓷廠中級工藝美術(shù)師，研究方向：陶瓷傳統(tǒng)工藝。