莊輝，1959年7月生，籍江蘇淮安?，F(xiàn)為國家一級美術(shù)師，中國書協(xié)會員，江蘇省淮安市美術(shù)館（書畫院）研究室主任，淮安市書法家協(xié)會副主席。其書法作品及論文十余次入展、入選全國展。多篇論文刊于《中國書法》、《書法》等專業(yè)報刊。出版專著有《繁難字體楷書法》（江蘇古籍出版社）、《莊輝書法作品集》（江蘇美術(shù)出版社）、《墨道心跡·莊輝書畫文論集》（榮寶齋出版社）等。2010年在江蘇省美術(shù)館成功舉辦《墨道心跡—莊輝書法作品展》，2011年被《中國書法》列入“當(dāng)代書壇名家系統(tǒng)工程·中靑年書家提名”。 2015年在韓國首爾成功舉辦個人書法展。

陳洪武（中國書法家協(xié)會黨組書記、副主席、秘書長）

莊輝先生是我家鄉(xiāng)淮安的一位優(yōu)秀的中青年書法家，才華橫溢，行邁高標(biāo)。他于書法孜孜以求，與日同進，以其獨具個性的藝術(shù)語言贏得了書壇的關(guān)注。他的楷書以顏真卿為風(fēng)范，曾下了十幾年扎實的功夫，此后又對北碑進行了深入挖掘，不僅在筆法上進行剖解捕捉，而且還吸納了碑版書法的古拙氣息，大膽地參入奇崛險峻的體勢。近兩年，他又站在碑帖兼容的交匯點上，對草書作了有益而深入的探索。從他的草書作品中，可以看到他對黃庭堅及明清諸家等都有所涉獵，縱橫騰挪，儀態(tài)天真，飄逸中不失質(zhì)樸之感，充滿了舒卷天地的蒼渾氣象。莊輝先生不僅在書法創(chuàng)作上日益精進，而且也很擅長理論思考，發(fā)表了多篇書學(xué)文論，讓我們對他充滿了期待。

言恭達（中國書法家協(xié)會副主席、江蘇省文聯(lián)副主席）

很早注目莊輝，是由十多年前在淮安書法點評時，見到他的行草作品，其氣息恬逸空靈，意態(tài)清和，顯現(xiàn)出作者傳統(tǒng)經(jīng)典耕耘之心跡與審美體驗。正如他的名字一樣，我一直看重并相信這位年輕書家會在江蘇書壇閃爍他的光輝。

十多年后，當(dāng)我披覽《墨道心跡》，愈感這位剛知天命書家書風(fēng)的成熟與穩(wěn)實。豪放激越的抒懷中更顯多彩的沉厚與恣意的奇峭，足見書家對碑帖的多方取法與通會。于筆墨縱逸恣肆之中，可窺其意象之精微，返璞之歸真。將貼近時代審美的筆墨語言，整合得雄闊壯美，有機地匯集在創(chuàng)造的張力之中，這正是莊輝的慧智與心性給讀著帶來的澤光。

高云（中國美術(shù)家協(xié)會理事、江蘇省文化廳副廳長）

莊輝新著《墨道心跡》，可謂是莊輝多年來心中“墨道”和手上“心跡”的一次集中展示。

莊輝深知，書法藝術(shù)博大精深，要在創(chuàng)作上再探新峰，不惟著力于技，更應(yīng)躋身以“道”，技道雙修，方能期乎大成。于是，他甘于寂寞，勤于臨池，舉凡經(jīng)典碑帖均心追手摩；又潛心探頤，鍥而不舍，每遇理論問題則詰究本末。他從對顏真卿書學(xué)比較研究入手，以史證論，史論結(jié)合，撰寫了《從北魏〈元頊墓志〉試探顏楷之源》等系列論文，在顏氏書法研究領(lǐng)域取得突破；還撰寫了《臆說書法創(chuàng)新》等多篇書學(xué)文章，對書法創(chuàng)作規(guī)律進行了探索。此次出版的60余幅新作，可謂諸體兼擅，尤以草書和魏書見長；字形多變，能容創(chuàng)新于傳統(tǒng)之內(nèi)，出新意于法度之外；用筆收縱有度，剛健不失婀娜，渾樸兼具真趣。他試圖將太白豪情的酣暢與禪宗機趣的潛修結(jié)合起來，打通二者脈胳，汲取其中精髓。我以為，莊輝這些年，其書藝已漸入佳境。

吳為山（中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長）

丁亥之冬，余造訪淮城，拜見仁兄無名山人，由斯處觀其近作，取法之高古，筆韻之蒼茫，氣息之純正空靈，絕佳處但見新意、仙意、山林之意，絕無媚俗取悅之態(tài)?？v覽中國歷代書家之跡，筆墨點劃，皆為心之流露，宛若清泉出谷，白云漫游。當(dāng)今書壇，造作之勢取寵嘩眾之習(xí)已成風(fēng)，于此氛圍中，先生藉運河之水恩澤，以無名山人自號，可見其甘于衣帶漸寬，以求得燈火闌珊之佳境。先生為探求書藝真諦，曾赴燕園學(xué)習(xí)，深得楚騷之陶冶。任何一門藝術(shù)，脫開深厚的文化土壤，必將枯萎。吾斷言，此誠為中外古今藝術(shù)家所必然之經(jīng)歷也。

邊平山（著名畫家）

自秦漢以來書法開始盛行，今能讀到的好版本多以碑刻、磚刻為主。自唐以后，人們更注重手稿，以王羲之的手稿為最而沿襲至今。我曾仔細(xì)分析過王羲之書法，反復(fù)看了百遍以上，也未發(fā)現(xiàn)它有一處敗筆，這就說明了王羲之的書法一直被后人欣賞與學(xué)習(xí)。唐人張旭的書法，我也認(rèn)真地看了百遍以上，發(fā)現(xiàn)它至少有15處敗筆，這也許是我主觀上以王羲之書法為標(biāo)準(zhǔn)而衡量出來的。但是單從書法的點、線、空間上而言，張旭似乎高于王羲之，這是我把書法當(dāng)作視覺藝術(shù)而言的，是把書法與寫字分離后的看法。作為寫字而言，王羲之可謂書圣，寫得靜心，沒脾氣；而張旭的字則顯得生猛而鮮活。

莊輝先生自幼受到傳統(tǒng)文化的熏陶，喜歡書法。他的書法風(fēng)格受到江南文風(fēng)的影響，表現(xiàn)細(xì)膩婉轉(zhuǎn)而又不失粗獷的一面，這也許是與他當(dāng)過水兵，在部隊受過訓(xùn)練有關(guān)，他的行書既有南方細(xì)膩之處，也不失北方用筆粗獷的一面。尤其近幾年觀莊輝先生的作品，又有了新的體會，他在書法之外，偶爾也畫些文人畫，畫受八大、青藤影響，這種影響的意義已不在畫，而在書，所以借莊輝書法專集出版之際以示祝賀。

唐云來（中國書協(xié)理事、天津市書協(xié)主席）

欣賞莊輝書法，首先映入眼簾的是一種激情。可以說他是“以情作書”。這種情，來自他深厚的書法功底和對書法審美及傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)與孕育。每件作品，都可以看到其淵源，也都可以感受到其情之所致。其次，莊輝書法的筆法、筆勢、結(jié)體和布局構(gòu)成，是隨著書寫內(nèi)容不同而千變?nèi)f化的。《書譜》云“寫《樂毅》則情多怫郁，《書畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭折……”以此論而觀莊輝之書，我們可以看到書毛澤東詞句之氣象博大，劉禹錫《詠九華山》之清凈虛無，黃庭堅《水調(diào)歌頭》之縱橫瀟灑，《運河之都賦》之痛快淋漓……不同書作給受眾以不同的審美愉悅，是莊輝書法最突出的特點。

張建平（榮寶齋出版社主編）

莊輝書法功底扎實，其魏書可用“險、奇、趣、拙、雅、活”六字概括；其草書則以氣見勝。與莊輝交流，觀其外表，好似青山綠水，而其內(nèi)心，猶如烈?guī)r，不噴則已，一噴則豪情四溢。

曾文正在其書學(xué)日記中寫到：“作書之道，寓沉雄于靜穆之中，乃有深味。大抵作字……胸中須有一段奇氣，盤結(jié)于中，而達之于筆墨者，卻須遏抑掩蔽。不令過露，乃至深至?！鲿ǎU字和字，二者缺一不可。

作草要蓄氣，氣須從熟中孕育，氣足勢自足。我們觀莊輝草書，可品得其味。

李嘯（中國書協(xié)理事、江蘇省書協(xié)副主席）

莊輝兄書法的審美風(fēng)格是多元而又統(tǒng)一的。他諸體兼擅，手法多變，以行草見長。時見筆墨淋漓，撼人心魄。他的線條虛中求厚，動中寓靜，顯示出很強的駕馭能力。他有扎實的顏字楷學(xué)根基，繼而潛心北魏墓志，巧拙并取，奇趣相生。我能從他的草書中找到安靜，從他的楷書中找到動感，能從他縱橫捭闔的取勢中看到他筆上的柔韌，能從他厚拙奇險的結(jié)字中看到他內(nèi)心的堅強。手捧莊輝兄《墨道心跡》，油墨香味仍在，看著這位從墨道上幾十年一路走來的漢子，像一個小姑娘般地向我坦露心跡，怎能不讓我心中發(fā)熱。