摘 要：以舞陽農(nóng)民畫和戶縣農(nóng)民畫這兩類具有典型代表性的農(nóng)民畫，分析兩者代表作品中的藝術(shù)語言，探討形式語言在農(nóng)民畫中的主要應(yīng)用，從兩者的藝術(shù)特色、繪畫題材、藝術(shù)語言等方面進(jìn)行比較分析，使人們從中領(lǐng)悟它們所展現(xiàn)出的不同的藝術(shù)魅力，進(jìn)而去保持其特色語言，張揚其藝術(shù)個性，明確其文化定位，弘揚中華傳統(tǒng)文化基因。

關(guān)鍵詞：舞陽農(nóng)民畫；戶縣農(nóng)民畫；藝術(shù)語言；比較

基金項目：1.河南省教育廳2015年度人文社科研究重點項目“融古韻，揚新風(fēng)，新農(nóng)村視域下的現(xiàn)代民間繪畫發(fā)展研究——以河南為例”（項目編號為：2015-ZD-179）研究論文成果；2.河南省社科聯(lián)2015年度調(diào)研課題“農(nóng)耕文化流變背景下的河南現(xiàn)代民間繪畫的生態(tài)研究”（項目編號為：SKL-2015-1024）研究論文成果；3.2015年河南省科技廳軟科學(xué)發(fā)展計劃項目“河南民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略研究”（項目編號：152400410087）研究論文成果。

雖然在歷史典籍中，農(nóng)民畫未有記載，但是“雅俗共賞”的農(nóng)民畫卻以它表現(xiàn)出來的絢麗多彩的鄉(xiāng)風(fēng)民俗、各有特色的民生民情，得到了專家的關(guān)注和民眾的認(rèn)可。借用中國工筆畫學(xué)會理事陳湘波的話來說，“農(nóng)民畫只是百花園中的一朵花，缺少它，不會影響整個園子的魅力，有了它，生物學(xué)家就會去研究這個物種，但是它不能代替其它花，也不可能成為牡丹花?！盵1]本文選取舞陽和戶縣這個不同地域的具有典型代表性的農(nóng)民畫的藝術(shù)特色、繪畫題材、表現(xiàn)形式等方面進(jìn)行比較，分析兩者代表作品中的藝術(shù)語言，通過探析形式語言在農(nóng)民畫中的主要應(yīng)用，進(jìn)而保持其特色語言，張揚其藝術(shù)個性，明確其文化定位，弘揚中華傳統(tǒng)文化基因。

一、農(nóng)民畫的稱謂

“農(nóng)民畫”是民間繪畫的俗稱，主要指農(nóng)民作者創(chuàng)作的繪畫作品。由此，也就有“牧民畫”“漁民畫”等稱謂，學(xué)界為了稱謂上的統(tǒng)一，一般都稱“民間繪畫”?！稗r(nóng)民畫”有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，產(chǎn)生于廣大群眾文化活動中，經(jīng)歷近60年的探索和發(fā)展，終于厘革成為有別于其它畫種的“現(xiàn)代民間繪畫”?，F(xiàn)代民間繪畫，是傳統(tǒng)民間繪畫的傳承和延續(xù)，是民間繪畫在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中的一個進(jìn)程，是大眾喜聞樂道的藝術(shù)形式，專指建國后民間所創(chuàng)作的以反映新時代農(nóng)民、牧民、漁民等生產(chǎn)生活為主要內(nèi)容的繪畫[2]。為了便于描述，本文延用“舞陽農(nóng)民畫”及“戶縣農(nóng)民畫”的習(xí)慣性稱謂。

二、舞陽農(nóng)民畫與戶縣農(nóng)民畫的藝術(shù)特色

舞陽縣地處中原，有著悠久的歷史和豐富的文化積淀。農(nóng)民畫源遠(yuǎn)流長，舞陽農(nóng)民畫傳承了泥塑、剪紙、刺繡、門神畫等這些原生態(tài)民間文化基因，同時又融合了現(xiàn)代人的審美意識，一派生機(jī)盎然的景象。舞陽農(nóng)民畫以淳樸的人物造型，飽滿的構(gòu)圖形式，豪邁奔放的色彩效果，成為在中國美術(shù)界產(chǎn)生較大影響的現(xiàn)代農(nóng)民畫代表之一。

戶縣地處渭河平原中部，歷史積淀深厚，自古就有“西安后花園”的美譽，文化更是源遠(yuǎn)流長。戶縣農(nóng)民畫以皮影、麥稈畫、剪紙、刺繡、地方戲劇等民間藝術(shù)形式為原型，將這些民間藝術(shù)元素應(yīng)用于農(nóng)民畫中。戶縣農(nóng)民畫的風(fēng)格以寫意為主，用樸實的繪畫語言詳盡而生動地記錄了農(nóng)村生產(chǎn)勞動的壯觀場面、熱鬧喜慶的節(jié)日場景和絢麗多彩的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。戶縣農(nóng)民畫重樸實、講神似，鄉(xiāng)土生活氣息濃郁，表達(dá)了民眾積極向上、追求幸福的精神風(fēng)貌，有很高的藝術(shù)價值和審美價值。

三、舞陽農(nóng)民畫與戶縣農(nóng)民畫的繪畫題材

舞陽農(nóng)民畫創(chuàng)作者把畫在影壁墻上的創(chuàng)作轉(zhuǎn)移到紙上，描繪素材由浮夸的大豐收轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，描繪播種、澆園、摘棉、秋收、紡棉等生產(chǎn)勞動內(nèi)容，也描繪烙饃、喂雞、放羊、摸魚、捉蟹、下棋等日常生活場景。張新亮的《捕魚》，一條曲彎的小河縱貫畫面，三個撐魚鷹船的人，或趕鷹下水或撒網(wǎng)收網(wǎng)，水中菱角開花，兩岸柳樹翠綠，空中水鳥掠過。畫面是對當(dāng)時那種美好生存環(huán)境、生活場景的謳歌和贊美，是對美好家園的歌頌和憧憬。秦春玲的《醉春風(fēng)》，畫面當(dāng)中表現(xiàn)了一家老少五口人其樂融融看桃花的場景。媽媽抱著小女孩兒，爸爸推著滿頭白發(fā)的奶奶，小男孩兒在前面拉著奶奶的手，一家人在春風(fēng)拂面里看桃花盛開。畫面中不乏對尊老愛幼的中華傳統(tǒng)美德的贊揚和對和諧美滿新生活的憧憬。這些作品的創(chuàng)作題材大都是群眾們喜聞樂見的日常生活場景，他們用繪畫來寄情達(dá)意，來歌頌自己的美好生活。

戶縣農(nóng)民畫源于民間，有著明顯的地域特色。從描繪的題材來看，更多的是對農(nóng)村新生活的贊美，這與戶縣的生活現(xiàn)實是分不開的。戶縣農(nóng)民畫作為中國農(nóng)民畫的先行者、開拓者，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)建立了，戶縣農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已走在前列，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活也因此得到了極大的改善，他們真切地感受到農(nóng)民畫創(chuàng)作給自身生活帶來的巨大改變，因此戶縣農(nóng)民畫將注意力放在了對新生活的描繪上。王乃良的《沸騰的黃土地》，歡喜欲狂的鼓手、眉飛色舞的嗩吶手等民間雜耍畫面，表達(dá)了人們面對新生活的歡欣鼓舞。李鳳蘭的《喜開鐮》，畫面中大片成熟的麥子黃澄澄的，中間收割過的地方露出了紅土地，人們有的揮鐮勞作，有的在把收割過的麥子用架子車往田外拉，有的用扁擔(dān)往外挑，有的拉著送完麥子的空車返回田間，豐收的喜悅在人們忙忙碌碌的熱鬧場面中表現(xiàn)無遺。還有《女子腰鼓隊》《順風(fēng)》《夜曲》《白樺林之秋》《老夫老妻》《看戲》《洗布》等，都是戶縣農(nóng)民贊美新農(nóng)村生活真實場景的再現(xiàn)。一幅幅畫面，一張張笑臉……質(zhì)樸的西北人用樸實的繪畫語言記錄著普通百姓的喜怒哀樂和中國農(nóng)村的物換星移。

四、舞陽農(nóng)民畫與戶縣農(nóng)民畫的藝術(shù)語言

（一）構(gòu)圖語言的概括性

舞陽農(nóng)民畫以飽滿、平衡、和諧為其畫風(fēng)的標(biāo)志。作者通常以自己為中心，通過對事物各種角度的觀察，將所看到的和感受到的統(tǒng)統(tǒng)描繪在作品中。構(gòu)圖多采用獨特的全景式構(gòu)圖，且注意互不遮擋、互不重疊。人物通常居于畫面中心，人物以外留白較多，給人以充分的想象空間，使得畫面虛實相間、疏落有致。王灝的《花月夜》，整個畫面以花卉紋樣作為背景，右上角以月亮和繁星來呼應(yīng)主題，也借此來搭配人物主體。整幅作品以飽滿的構(gòu)圖和夸張的語言表現(xiàn)，來構(gòu)建國泰民安、百姓安家立業(yè)的場景。

戶縣農(nóng)民畫在構(gòu)圖上多以氣勢宏偉的場景為主，去描繪生機(jī)勃發(fā)的農(nóng)村生活片段。采用遠(yuǎn)景，構(gòu)圖追求鋪陳，氣勢宏大的場面占據(jù)整個畫面，人物只是整個構(gòu)圖的點綴，構(gòu)圖更多是為了突出場景。程敏生的《春來早》，畫面中描繪了山村早春人們忙碌耕作的場景，遠(yuǎn)景山上的梯田，中景錯落有致的村舍，近景田間耕作的農(nóng)夫，一幅忙碌春耕的場面。

通過兩者的比較，我們可以看出，舞陽農(nóng)民畫的構(gòu)圖圍繞著人進(jìn)行構(gòu)圖，畫面簡單質(zhì)樸而又其樂融融，而戶縣農(nóng)民畫的構(gòu)圖突出的是場景，人、樹、物等的安排都是為了烘托氣勢、為場景服務(wù)的，人在畫面中的描繪度削弱。

（二）色彩語言的感染力

舞陽農(nóng)民畫一般選用多色相、高純度的色彩來表現(xiàn)作品[2]。他們憑借記憶和對事物的理解及感受來主觀表達(dá)色彩，并非運用寫生色彩。其用色具有象征性、裝飾性和抽象性，在各種對比關(guān)系中，既注重了明度對比、純度對比、補色對比等關(guān)系，又強調(diào)了各種顏色面積的比例搭配，從強烈的色塊對比中求得作者認(rèn)定的和諧美。劉志剛的《家務(wù)事》，畫面著色豐富、大膽，以大面積的黃色為主色調(diào)，再以粉紫、粉藍(lán)、桔黃、大紅等多種跳躍性色彩為點綴，借以表現(xiàn)農(nóng)民生活絢麗多彩，雖身操井臼，但仍歡樂和睦。武天舉的《東河灣·西河灣》敢于在色彩上進(jìn)行挑戰(zhàn)，在兩個河灣中間運用黑色來表現(xiàn)空間的無盡。在黑色地帶里有的人正在穿衣有的人躺在岸邊休息。西河灣里有女人們在洗澡，作者以冷色調(diào)為主，以此來表現(xiàn)女性的輕柔秀麗。而東河灣的描繪作者則用暖色調(diào)來代表熱情，從而來表現(xiàn)男性陽光般的剛強氣息。

戶縣農(nóng)民畫給人第一印象多是色彩鮮艷明快，熱烈奔放，極富感染力。與舞陽農(nóng)民畫在色彩的運用上有著一致性，注意色彩對比，以大紅大紫的色彩進(jìn)行夸張化的描述，追求強烈的直觀效果。粗狂里蘊含細(xì)膩，濃艷而不失淡雅，古拙中流露天工。其色彩層次是通過色彩的漸變來區(qū)分和展現(xiàn)的，使得色調(diào)表現(xiàn)出一種流動的動感。張青義的《蘆塘人家》，蘆塘里的水，蘆塘岸邊的土地，以及蘆葦叢的遠(yuǎn)處，都是以粉綠色作為基調(diào)，但是作者色彩處理得卻恰到好處，蘆葦塘里成群的鴨子伸長脖子游來岸邊爭食主人喂的糧食，給人一種水流的韻律感。

（三）線條語言的表現(xiàn)力

線條，作為造型藝術(shù)表現(xiàn)的基本語言，它能表達(dá)出作品形象的速度和力量，它抽象的形態(tài)能使觀者從中感受到線條氣韻流動的節(jié)奏美感，并賦予藝術(shù)內(nèi)在的本質(zhì)及超凡精神[3]。

舞陽農(nóng)民畫人物線條和場景線條都比較簡單。劉志剛的《大腳板》，作品中一雙大腳板的簡單輪廓線條充滿整幅畫面，以麥子、水稻、農(nóng)民為點，這些元素又排列組合為線，線的運用充滿節(jié)奏和美感。

戶縣農(nóng)民畫線條比較粗狂，且粗中又有細(xì)。在人物、場景、樹木上的線條運用都比較概括，人物的線條比較粗疏，沒有用過多的線去刻畫，但整個畫面卻不乏層次感，顯得大氣又不失細(xì)膩。曹全堂的《秋播》，畫面中耕地的牛，扶犁揚鞭的農(nóng)夫，線條刻畫簡潔到位，描繪樹木的線條也粗疏有致，層次感很強。

五、結(jié)語

農(nóng)民畫的出現(xiàn)雖帶有時代印記，但它也被稱作是“民間繪畫的一朵奇葩”，其社會意義就在于把藝術(shù)引入農(nóng)村，藝術(shù)結(jié)合農(nóng)民的審美，藝術(shù)與農(nóng)民產(chǎn)生互動，體現(xiàn)了藝術(shù)的社會價值。農(nóng)民畫創(chuàng)作者從自身的生活出發(fā)，從自己的心靈出發(fā)，用他們自己的才智，從他們的視角闡述著藝術(shù)的社會價值和審美價值。[5]中國農(nóng)民畫是中國特有的，是農(nóng)民在田園生活中真切感受的寫照，是其內(nèi)心深處審美意愿和愛憎感情的表達(dá)，是一幅幅飽含著奮發(fā)進(jìn)取、積極樂觀的民族精神畫卷。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝銀波.鄉(xiāng)土飄香農(nóng)民畫的冷與熱[J].農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民 ，2010（07）：52-54.

[2]喬麗麗.試談中國農(nóng)民畫的藝術(shù)特色及其美學(xué)價值[J].美與時代，2013（12）：101-102.

[3]肖發(fā)展.現(xiàn)代裝飾繪畫的形式語言探析[J].美術(shù)大觀，2009（08）：64-65.

[4]廖開明.中國現(xiàn)代民間繪畫[M].北京：科學(xué)出版社，1994.

作者簡介：

劉春恒，碩士，商丘醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校公共學(xué)科部，講師。研究方向：美術(shù)學(xué)及美術(shù)教育。