摘要：嶺南盆景藝術(shù)創(chuàng)作有自己的技藝要求和規(guī)律。其創(chuàng)作過程一般包括選材、構(gòu)思（構(gòu)圖）、剪裁、造型等多個(gè)環(huán)節(jié)。每個(gè)環(huán)節(jié)和過程又有特定的要求和規(guī)則。只有掌握好這些要求和規(guī)則，才能創(chuàng)作出一盆成功的作品。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)作；規(guī)則；盆景藝術(shù)；嶺南園林

文章編號(hào)：1671-2641（2015）04-0007-03

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

1 創(chuàng)作構(gòu)思

創(chuàng)作一盆好的嶺南盆景，要求創(chuàng)作者達(dá)到胸有成竹、意在筆先的藝術(shù)修養(yǎng)，這也是藝術(shù)創(chuàng)作中的一種較高境界。

胸有成竹和意在筆先二者相異但又相互聯(lián)系，共同組成了藝術(shù)創(chuàng)作過程的構(gòu)思階段。胸有成竹，指藝術(shù)構(gòu)圖方面，即在制作前就構(gòu)思好盆景的基本形象，做到心中有形。意在筆先，指盆景的內(nèi)容和主題，即除了心中有形，還要有意，即表現(xiàn)的主題和意境。意存形中，而形借意顯。形和意皆在盆景制作前就已構(gòu)思好，而非盆景成型后才有。

一般來說，嶺南盆景的創(chuàng)作過程分為選材、構(gòu)思和制作。構(gòu)思的過程就是藝術(shù)構(gòu)圖的過程，主要是根據(jù)樹胚的形態(tài)和特點(diǎn)，確定盆景要表現(xiàn)的主題內(nèi)容，并圍繞主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，包括：總體造型和布局、枝條的具體布局和走向、配盆和配件等，有條件的還可以繪出設(shè)計(jì)圖紙。在制作前做到胸有成樹、心中有景，在制作過程中就能做到思路清晰，方向明確，得心應(yīng)手，從而減少失誤和彎路，創(chuàng)作出來的盆景作品才有質(zhì)量和品味。

當(dāng)然，在盆景這種有生命的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，隨著樹胚枝條生長(zhǎng)的變化和認(rèn)識(shí)的深化，也會(huì)對(duì)原來的設(shè)計(jì)和構(gòu)思作出一定調(diào)整，以完善、豐富和發(fā)展原設(shè)計(jì)和構(gòu)思。

2 選材

一件好的樹材是好作品的制作基礎(chǔ)，因而盆景愛好者歷來重視嶺南盆景的選材。選材包括樹種和樹型兩個(gè)方面。樹種一般要選用易矮化、節(jié)眼密、葉片小、萌發(fā)力強(qiáng)的樹種。過去多采用福建茶Carmona microphylla、榆樹Ulmus parvifolia、九里香Murra Va exotica、雀梅Sageretia thea四大樹種以及山桔Severinia buxifolia、樸樹C，eltis sinensis、紫薇Lagerstroemia indica、山格木Erythrophleurn fordii、山松Pinus massoniana、榕樹Ficus microcarpa等樹種。經(jīng)多年的探索發(fā)展，現(xiàn)已有較多能進(jìn)行嶺南盆景創(chuàng)作的樹種，一些過去較少見的樹種現(xiàn)也經(jīng)常用來制作嶺南盆景，特別是花果種類如博蘭Blachia siamensis、紅果仔Eugenia uniflora、 火棘Pyracantha fortuneana、 山石榴Catunaregam spznosa、 荔枝Litchi chinensis等。盆景樹型沒有固定統(tǒng)一的要求，可按照個(gè)人喜好，一般是根據(jù)樹胚的狀態(tài)進(jìn)行造型?？傮w上是選取頭身干枝比例協(xié)調(diào)、分布合理、矮化蒼勁的材料為宜；樹頭要有霸氣盤根，無頭則如插木；身干耍嶙岣或柔順，過于平板則無姿。

為得到一件好樹材，不少人不惜花費(fèi)重金。但理想的樹材本來就不多，而可取的野生資源越來越少，故而要找到一件好樹材已非易事。因此要制作好的盆景作品，不僅要選擇好的樹胚，更重要的是后天所花費(fèi)的工夫，即創(chuàng)作者的技藝修養(yǎng)及持之以恒的毅力。他們往往能將別人所棄的樹材化腐朽為神奇，造就成別開生面的佳作。而正是這種藝術(shù)功力，代表了嶺南盆景的藝術(shù)水平和發(fā)展方向。

3 因樹造型

因勢(shì)利導(dǎo)，是指做事情耍順應(yīng)事物發(fā)展趨勢(shì)才能做好。盆景創(chuàng)作也要因勢(shì)利導(dǎo)，順應(yīng)客觀規(guī)律，根據(jù)樹材的特點(diǎn)來造型，才能制作出好的盆景作品。嶺南盆景的創(chuàng)作高手，雖然也重視好的樹材，但更重視后天工夫。他們善于抓住樹材的特點(diǎn)，通過巧妙的構(gòu)思和造型、高超的技藝來因勢(shì)利導(dǎo)：如運(yùn)用蓄枝截干、雕鑿、挑皮、打砧、嫁接等手法，并通過對(duì)樹材進(jìn)行反復(fù)修剪和改造，來彌補(bǔ)樹材的先天不足和缺陷。他們不僅能使好的樹胚更加生色，也能使不出眾的樹材變成好的作品。

嶺南盆景以大自然中千姿百態(tài)的樹木為藍(lán)本，造型自然也是千姿百態(tài)。但盆景的形態(tài)不應(yīng)以我們的主觀意志來確定，而應(yīng)依據(jù)得到樹材的頭勢(shì)和干勢(shì)確定。不同的生長(zhǎng)環(huán)境和過程形成了樹木不同的形態(tài)，而其頭、干、枝、梢也都有不同的生長(zhǎng)規(guī)律。制作盆景時(shí)，首先要看樹胚的樹頭形態(tài)；其次要看樹胚的身段長(zhǎng)勢(shì)。一般來說，樹頭和樹身相互配合、共同形成生長(zhǎng)的趨勢(shì)，也即通常所說的樹勢(shì)或樹氣。具體而言，樹頭四面隆根，樹身矮化坑洼，適合制作大樹造型（圖1）；偏根及樹身傾斜，適合制作飄斜型、臨水型或臥盆型；爪根及樹身柔順向上，適合制作高飄型（圖2）；而爪根及樹頭向下彎曲、樹身跌宕，則是制作懸崖型的理想材料。

若將大樹型的頭干制作成懸崖型，則顯得不倫不類；高飄型的樹材制作成矮仔大樹，則顯得牽強(qiáng)附會(huì)；如此等等，都失去了真實(shí)自然?？傊?，應(yīng)順應(yīng)樹勢(shì)的規(guī)律設(shè)計(jì)制作盆景的形態(tài)，也即因樹造型。

4 蓄枝截干

蓄枝截干是嶺南盆景獨(dú)有的技藝手法，也是嶺南盆景有別于其他流派的主要因素。所謂蓄枝截干，創(chuàng)作過程具體可分為截干和蓄枝兩個(gè)方面。首先是截干，即創(chuàng)作者先根據(jù)胚材進(jìn)行構(gòu)思，然后對(duì)樹胚身干進(jìn)行裁截，并在以后生長(zhǎng)過程中進(jìn)行多次裁截，使樹干自然、曲折、柔順和矮化，直至達(dá)到構(gòu)思造型的目的。

對(duì)樹干進(jìn)行裁截矮化，同時(shí)也要在枝托定位的基礎(chǔ)上蓄枝。所謂蓄枝，就是以剪接為基礎(chǔ)的枝條處理手法。即根據(jù)盆景的枝條構(gòu)思及走勢(shì)，待枝條生長(zhǎng)到合適的粗度和比例時(shí)，在適當(dāng)?shù)奈恢脧?qiáng)行剪截，并保留芽眼。待第二節(jié)長(zhǎng)到合適比例時(shí)，再強(qiáng)行剪截，如此反復(fù)循環(huán)多次，令枝條由粗到細(xì)，節(jié)節(jié)相連。每節(jié)的長(zhǎng)短，根據(jù)樹胚大小而定，一般在2～4cm之間。由此制作的枝條走勢(shì)迂回曲折、蒼勁有力，具自然道勁的風(fēng)格。

在盆景的制作過程中可根據(jù)樹胚和構(gòu)思反復(fù)交替使用截干和蓄枝法。特別是蓄枝，應(yīng)貫穿于盆景制作的全過程。枝條每蓄枝即剪截一次，樹景則成熟一分。正是“一寸枝條生數(shù)載，佳景方成已十秋”。如此才造就了嶺南盆景特有的風(fēng)格和韻味。

5 剪裁

不少盆景愛好者制作的盆景作品枝托過多過密，給人雜亂無章的感覺，這是一項(xiàng)通病。究其原因，有的是對(duì)盆景結(jié)構(gòu)布局心中無數(shù)，更多的是舍不得割愛，因而影響了作品的質(zhì)量。

在繪畫等藝術(shù)創(chuàng)作中，往往在某些地方留一些空白以烘托和渲染主題，從而給人想象的空間，此即“此時(shí)無聲勝有聲”。盆景對(duì)枝托的處理，應(yīng)摒棄枝托越多越好的想法，而是有所為有所不為。枝托過多過密，常常會(huì)掩蓋盆景的骨架和脈絡(luò)，使該突出的地方?jīng)]有突出，甚至造成喧賓奪主，影響主題的表現(xiàn)。

如何做到有所為有所不為？

首先，枝條的去留耍服從盆景整體造型和布局的需要，展現(xiàn)盆景的骨架脈絡(luò)和走向，對(duì)影響整體造型和骨架脈絡(luò)的枝條要堅(jiān)決去掉。

其次，要處理好枝條的主次輕重，主要部位的枝條要重、爭(zhēng)、聚，次要部位的枝條要輕、讓、散。要層次分明，影響層次感的枝條應(yīng)堅(jiān)決去掉。

再次，對(duì)破壞樹身的自然流暢和樹氣的不良枝條如腋枝、抱身枝、大肚枝及長(zhǎng)在曲位上的枝等應(yīng)毫不吝惜剪除。

有時(shí)，對(duì)一些枝條的去留則要根據(jù)樹型及需要而定，不能一概而論。如過去被認(rèn)作是大忌的頂心枝和死曲枝，有時(shí)在實(shí)踐中如果運(yùn)用得當(dāng)，反而能增加枝條的力度和造型的變化，起到意想不到的效果。創(chuàng)作實(shí)踐中具體如何取舍，那就要看創(chuàng)作者的修養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)了。

6 脫衣?lián)Q錦

如果說蓄枝截干是嶺南盆景獨(dú)有的技藝手法，那脫衣?lián)Q錦則是嶺南盆景獨(dú)特的表現(xiàn)形式。

嶺南盆景與其他流派的盆景藝術(shù)風(fēng)格的顯著不同的特征是：其他流派盆景一般是從大處著眼，注重盆景的整體造型和效果，突出其端莊大氣。而嶺南盆景除講究整體構(gòu)圖和造型外，更注重枝條的培育和精雕細(xì)刻，于細(xì)微處見精神。因此，嶺南盆景的觀賞是變化和豐富多彩的。它可表現(xiàn)出四季不同的景象：春季抽芽，新紅點(diǎn)點(diǎn)；夏季濃郁，翠蓋如云；秋季金鳳，黃葉飄零；冬季寒天，枝禿梢露。四季時(shí)趣，賞心悅目，觸景生情，令人神往。這是其他流派盆景所不具有的。而造就嶺南盆景這個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)效果，除了運(yùn)用蓄枝截干技藝作為基礎(chǔ)外，還離不開脫衣?lián)Q錦這一獨(dú)特的表現(xiàn)手法。

脫衣?lián)Q錦法以枝條為主要處理內(nèi)容。它運(yùn)用蓄枝截干技藝對(duì)盆景枝條進(jìn)行多年蓄養(yǎng)，待造型和枝條基本成型成熟后，把盆樹枝條的葉片全部摘去，讓所有的枝條裸露，同時(shí)對(duì)多余及不合適的枝條進(jìn)行改動(dòng)裁剪。這即是“脫衣”。這時(shí)盆景的構(gòu)圖和枝條的走向一覽無余，人們能盡情欣賞，品評(píng)作品姿態(tài)。待枝頭重新長(zhǎng)出嫩芽，生成綠葉，并逐漸形成濃蔭，即“換錦”。每個(gè)階段都有不同的欣賞點(diǎn)。

盆景要做到脫衣?lián)Q錦，對(duì)創(chuàng)作者的技術(shù)水平要求較高。既要求盆景枝條的大小、長(zhǎng)短與整體構(gòu)圖布局形成合理的比例，更要求枝脈相通、流暢，曲節(jié)有度，疏密適宜，每一組的次脈互不交纏，構(gòu)成枝丫氣眼通透，密中有疏，疏密相間。這樣，盆景才有自然神韻。

以上從幾個(gè)方面簡(jiǎn)述了嶺南盆景的創(chuàng)作技藝手法，實(shí)際上它們也是嶺南盆景的主要?jiǎng)?chuàng)作過程，既相互獨(dú)立而又相互聯(lián)系，并隨著嶺南盆景創(chuàng)作的探索實(shí)踐不斷發(fā)展。在盆景界同仁的努力下，嶺南盆景的技藝風(fēng)格將更加完善！